Ето превода на текста от английски на български:
Глория Стайнъм, американската феминистка и журналистка, чийто активизъм помогна за напредъка на правата на жените по света, почина на 92-годишна възраст.
Стайнъм „е починала мирно в дома си в Ню Йорк, заобиколена от част от многото хора, които я обичаха“, според изявление, публикувано в нейния профил в Instagram.
„Почти векът на Глория на земята беше добре изживян и тя продължи да работи за равенството до самия край“, се добавя в публикацията. „Най-големият дар на Глория беше способността ѝ да слуша другите, да кара другите да се чувстват видени и чути. Нейните думи, действия и пример дадоха на хората разрешение да бъдат най-истинското си аз.“
Стайнъм въведе феминистката перспектива в мейнстрийма чрез задълбочена журналистика, публични изказвания и активизъм. Авторка на девет книги, тя се бореше срещу домашното насилие, гениталното осакатяване на жени, порнографската индустрия и войните във Виетнам и в Персийския залив. Тя също подкрепяше каузи като Black Lives Matter, обединението на Корея, репродуктивните права на жените, правата на ЛГБТК общността и движението Times Up. През 1984 г. тя беше арестувана, докато протестираше срещу апартейда пред посолството на Южна Африка във Вашингтон.
Родена в Охайо през 1934 г., Стайнъм израства в каравана. Психичното заболяване на майка ѝ затрудняваше способността ѝ да задържи работа и тя прекарваше време в санаториуми. Когато Стайнъм е на 10 години, родителите ѝ се разделят. Докато израства в порутен дом в Толидо с майка си, тя започва да забелязва враждебността, с която майка ѝ се сблъсква като работеща жена.
След като завършва женски колеж за свободни изкуства през 1956 г., Стайнъм заминава за Индия за две години, където работи като юридически чиновник във Върховния съд на страната. След завръщането си в САЩ тя е директор на Independent Research Service, прикритие на ЦРУ, което набира американски студенти, за да осуетят контролираните от Съветския съюз Световни младежки фестивали във Виена и Хелзинки. Стайнъм по-късно разкрива, че винаги е знаела кой финансира операцията: „Ако имах избор, бих го направила отново.“
През 1962 г. тя получава първото си „сериозно назначение“ в журналистиката от редактора на списание Esquire Клей Фелкър. Нейният материал за контрацепцията, „Моралното разоръжаване на Бети Ко-Ед“, описва подробно как жените са били принуждавани да избират между кариера и семейство. На следващата година Стайнъм работи под прикритие като Playboy Bunny в продължение на 11 дни, за да напише своя прочут разобличаващ материал в две части за това как са били третирани моделите, докато работят в Playboy Club на Хю Хефнър. Принудена да носи тесни костюми и високи токчета, Стайнъм губи 10 паунда – половината от тях за една единствена нощ – по време на работата си; нейният мениджър празнува, като прави костюма ѝ с два инча по-тесен. След публикуването на статията тя не може да си намери работа, „защото бях станала Bunny – и нямаше значение защо.“
През 1968 г. Фелкър я наема да работи в списание New York, където тя въвежда термина „репродуктивна свобода“ за статия за „публично изказване“ относно абортите в Гринуич Вилидж. След като прави аборт в Лондон на 22-годишна възраст, тя по-късно описва усещането за „голямо щракване“ по време на протеста и казва, че този ден бележи началото на живота ѝ като „активна феминистка“.
„Мисля, че човекът, който каза: „Скъпа, ако мъжете можеха да забременяват, абортът щеше да е тайнство“, беше прав“, каза тя пред Observer през 2011 г. „Що се отнася до мен, знаех, че това е първият път, в който поемам отговорност за собствения си живот. Нямаше да позволя нещата да ми се случват. Щях да ръководя живота си и затова се чувствах позитивно.“
Тя също приписва заслуга на чернокожите феминистки като Флоринс Кенеди, Евелин Кънингам, Шърли Чизхолм и Фани Лу Хамер за това, че са я научили на важността на активизма. „Беше като да намериш семейство“, каза тя за онова време. „Колкото и коренно различни да сме, а със сигурност бяхме, жените споделят надежди и определена визия за света, и определен детектор за глупости.“
Това също поставя началото на кариерата на Стайнъм като провокативна журналистка, пишеща статии, които оспорват статуквото, включително текстове като „Ако мъжете можеха да менструират“, публикуван в Ms., списание, съосновано от Стайнъм и Дороти Питман Хюз през 1971 г. Първият брой имаше Wonder Woman на корицата; супергероинята наскоро се беше отказала от силите си, за да остане с мъжкия си любим, и есето твърдеше, че DC Comics трябва да възстанови силите ѝ и да върне героинята към нейните феминистки корени. Стайнъм също пише статии като „Какво би било, ако жените победят“ в Time и „След Black Power, Освобождението на жените“, материалът в New York от 1969 г., който ще я утвърди като феминистки лидер.
Стайнъм се страхуваше от публични изказвания и конфликти, но беше медийно грамотна. Тя използва платформата, която спечели като бяла, образована жена, за да говори от името на често пренебрегваните – чернокожи хора, етнически малцинства и работническата класа. Тя твърди през 1971 г., че полът и расата винаги са свързани, „защото те са лесни и видимите различия са били основният начин за организиране на хората в групи на висши и низши и в евтината работна ръка, от която тази система все още зависи.“ През 2017 г. тя каза: „Не ме изненадва, че най-яростните мерки срещу абортите идват от Алабама и други южни щати, защото расизмът и сексизмът винаги са преплетени. Не можете да увековечите расизма, без да контролирате жените и репродукцията.“
Стайнъм също беше поляризираща фигура. Някои феминистки смятаха, че ролята ѝ на публичен лидер в движението е избрана от медиите, а не заслужена чрез постижения, защото е млада, бяла и привлекателна. В книгата си от 2015 г. „Моят живот на пътя“ тя пише, че „идеята, че каквото и да съм постигнала, се дължи на външния вид, ще остане пристрастно и нараняващо обвинение дори в старостта ми.“
В продължение на десетилетия тя беше обект на силна критика заради коментар от 1998 г. в New York Times, в който подкрепи президента Бил Клинтън сред обвинения в сексуален тормоз. Тя написа: „Той не е виновен за сексуален тормоз“, а само за „груб, глупав и безразсъден опит към поддръжничка в нисък момент от живота ѝ.“ През 2017 г. тя каза: „Трябва да вярваме на жените. Сега не бих написала същото, защото вероятно се знае повече за други жени.“ Тя също беше смятана за враждебна към правата на транссексуалните заради текст, който написа през 1977 г., позиция, която тя изясни през 2013 г.: „Вярвам, че транссексуалните хора, включително тези, които са направили преход, живеят истински, автентични животи. Тези животи трябва да бъдат празнувани, а не поставяни под въпрос.“
През 1986 г. на Стайнъм е диагностициран рак на гърдата, а през 1994 г. – хроничното болезнено състояние тригеминална невралгия. След години на отхвърляне на брака, тя се омъжва за екологичния активист Дейвид Бейл през 2000 г. и остава близка с доведения си син, актьора Крисчън Бейл, след смъртта на баща му през 2003 г.
След като подкрепи президентската кампания на Хилъри Клинтън, Стайнъм беше виден критик на Доналд Тръмп. Тя беше съпредседател и говорител на Женския марш във Вашингтон, масов протест, проведен ден след встъпването в длъжност на Тръмп през януари 2017 г. „Единствената добра новина за Тръмп е, че активизирането на активизма е нещо, каквото не съм виждала през целия си живот“, каза тя пред Guardian същата година. „Хиляда пъти повече дори от войната във Виетнам, и колкото и важна беше тя – или от всичко друго, което съм виждала.“
През 2011 г. тя каза пред Observer: „Надявам се да доживея до 100. Има толкова много работа.“
Често задавани въпроси
Ето списък с често задавани въпроси относно кончината на Глория Стайнъм, написани в естествен тон с ясни и кратки отговори.
Общи въпроси
1. Вярно ли е, че Глория Стайнъм е починала?
Да, вярно е. Глория Стайнъм почина мирно на 92-годишна възраст. Смъртта ѝ бележи края на една ера за феминисткото движение.
2. Коя беше Глория Стайнъм?
Глория Стайнъм беше американска феминистка, журналистка и социално-политическа активистка. Тя стана лицето на движението за освобождение на жените в края на 60-те и 70-те години на XX век, борейки се за равенство на работното място, репродуктивни права и край на дискриминацията, основана на пола.
3. С какво е най-известна?
Тя е най-известна със съосноваването на списание Ms. през 1972 г., което въвежда феминистките въпроси в мейнстрийма. Тя беше също мощен оратор и писател, който помогна за организирането на Стачката на жените за равенство през 1970 г. и съоснова Националния политически женски кокус.
4. Беше ли само активистка или също и журналистка?
Тя беше и двете. Преди да стане активистка на пълен работен ден, тя беше успешен журналист. Нейният разобличаващ материал под прикритие за условията на труд в Playboy Club през 1963 г. беше етапно произведение на разследващата журналистика, което помогна за стартирането на кариерата ѝ.
Въпроси относно нейното наследство и влияние
5. Какъв беше най-големият ѝ принос към женското движение?
Най-големият ѝ принос беше способността ѝ да комуникира сложни феминистки идеи на широка аудитория. Тя направи феминизма достъпен и разбираем за обикновените жени. Тя също помогна за преодоляване на пропастта между различните фракции в движението, фокусирайки се върху единството и изграждането на коалиции.
6. Фокусираше ли се само върху правата на жените?
Не, тя разбираше, че всички форми на потисничество са свързани. Тя беше виден защитник на гражданските права, правата на ЛГБТК общността и икономическата справедливост. Тя известна с думите „Ние сме свързани, не подредени“, което означава, че борбата за правата на една група помага на всички групи.
7. Защо понякога беше противоречива фигура?
В ранната си кариера някои критици я отхвърляха заради физическия ѝ вид. По-късно някои по-млади феминистки я критикуваха, че се фокусира твърде много върху опита на белите жени от средната класа. Въпреки това, тя последователно признаваше тези критики и работеше, за да направи движението по-приобщаващо с течение на времето.
8. Какво е нейното трайно наследство за бъдещите поколения?
Нейното наследство е планът за
