هناك اللهجات الأمريكية، والبدلات اللامعة، والمظهر الموحل الذي يوحي بأجواء الحرب في فيلم دونكيرك. ثم هناك لوبيتا نيونغو في دور هيلين طروادة—وهو اختيار في التمثيل أثار مؤخرًا ردود فعل عنصرية من المعتادين على الشكوى عبر الإنترنت، بمن فيهم إيلون ماسك، الذي قال إنه ليس أصيلًا. الأصالة مهمة بالفعل. لكنه يركز على الشيء الخطأ تمامًا. بالنسبة للعديد من اليونانيين، ما يبرز حقًا في النظرة الأولى لفيلم كريستوفر نولان المقتبس من ملحمة الأوديسة لهوميروس هو غياب بيلي زين.
زين، مثل نجوم الشتات اليوناني المحبوبين الآخرين في هوليوود، بدأ يظهر في قوائم "الأوديسة البديلة" عبر وسائل التواصل الاجتماعي اليونانية، ويثير جدالات على موائد العشاء من باتراس إلى بالمرز غرين. (ثيو جيمس، وجينيفر أنيستون، وهانك أزاريا، وديف باوتيستا أيضًا ضمن السباق.) وسائل الإعلام اليونانية والقبرصية اليونانية تكتب رسائل مفتوحة. إنها علامة على الشعور بالتهميش من قبل هوليوود مرة أخرى—دون تفسير—من أساطيرنا وملاحمنا التأسيسية. قائمة الممثلين لا تتضمن اسمًا واحدًا ينتهي بـ –وبولوس، أو –يديس، أو –يانّو. ولا يوناني واحد.
هذا ليس جديدًا. من فيلم جايسون والأرجونوتس (1963) إلى طروادة (2004)، ظلت هوليوود تستغل القصص اليونانية لأجيال دون اهتمام كبير بتمثيل اليونانيين—إلا إذا كان ذلك يتناسب مع صورة نمطية.
كناقد سينمائي، تقلصت من مشاهدة نصيبي من شخصيات "زوربا" الصاخبة، المحطمة للأطباق، والحائرة في أفلام ماما ميا! (2008) وشيرلي فالنتين (1989). في الوقت نفسه، في الملاحم التاريخية التي تدور حول السيوف والصنادل، تبدو هوليوود غالبًا غير قادرة على ربط اليونانيين المعاصرين بشخصيات أسطورية مثل أخيل وأوديسيوس، أو تاريخية مثل الإسكندر وليونيداس. بطريقة ما، يُبقي اليونانيون اليوم وماضينا القديم منفصلين دائمًا. إذن، هل نحن غير مستحقين لأساطيرنا؟
"صحيح أن صورة العالم عن اليونانيين هي أقرب إلى زوربا منها إلى أخيل"، يقول ثودوريس كوتسويانوبولوس، الناقد السينمائي الرائد في اليونان. "أجد الأمر محبطًا—وكليشيه كسول—أن الأغلبية تتمسك بذلك بدلاً من نسخ أكثر عمقًا لما يعنيه أن تكون يونانيًا حقًا. سيكون من الجميل رؤية يوناني أو اثنين ضمن طاقم النجوم، لكن سيكون مفاجئًا إذا حدث ذلك."
افترض الكثير منا—بمن فيهم أنا—أن ملحمة نولان قد تكسر النمط، وأخيرًا تمنح ممثلًا يونانيًا فعليًا دورًا يتجاوز الكوميديا التخفيفية. بعد كل شيء، قصة هوميروس لا تخلو من الشخصيات.
لكن عندما تنظر إلى ما وراء النجوم الكبار—من مات ديمون (الذي وقف مؤخرًا مثل إله يوناني على عمود لآخر جلسة تصوير لمجلة GQ) بدور الإيثاكي الذكي، إلى زيندايا، وتوم هولاند، وتشارليز ثيرون، وجون بيرنثال، بالإضافة إلى الممثلين المساعدين هيميش باتيل، وويل يون لي، وترافيس سكوت—يتضح أن نولان اختار طاقمه ليكون "ممثلًا للعالم"، كما قالت نيونغو.
هذا هدف نبيل. لكن بالنسبة لنا اليونانيين، يجعل غيابنا أكثر وضوحًا—خاصة في أكبر فيلم لهذا العام. إذا كان فيلمك يهدف إلى تمثيل العالم، ألن يكون من البديهي تخصيص مقعد على تلك الطاولة الكبيرة والمتعددة الثقافات بشكل رائع للأشخاص الأكثر ارتباطًا أصالة بالمادة المصدر؟
المفارقة هي أن أولئك الذين يصرخون بأعلى صوت بشأن التمثيل "الأصيل" لم يلاحظوا حتى أنه لا يوجد يوناني واحد في الفيلم. ليس أن هذا يهم أشخاصًا مثل ماسك ودوافعهم المشكوك فيها—لكنه لم يكن بإمكانه أن يكون أكثر خطأ.
بالنسبة لليونانيين، يحمل هذا الإغفال معنى آخر: أن القصص الهيلينية القديمة تُرى كجزء من تراث غربي مشترك—أدب عالمي—بينما اليونانيون أنفسهم غير مهمين بطريقة ما. في أسوأ الأحوال، يشير إلى أن اليونانيين المعاصرين (خاصة بعد عقود من الأزمة الاقتصادية) لم يعودوا يُنظر إليهم كحراس جديرين بهذه القصص—وهو شعور لا يختلف عن المنطق المستخدم ضد إعادة رخام البارثينون.
يأتي هذا الفيلم أيضًا في وقت مختلف مقارنة بأفلام السيوف والصنادل السابقة، مثل طروادة لعام 2004. هوليوود الآن أكثر حذرًا بشأن احترام القصص الثقافية، وقد لاحظ اليونانيون ذلك. "هذا كل ما نتحدث عنه"، قال لي صديق في أثينا يعمل في السينما. "في هوليوود، يبدو أن القصص اليونانية هي الوحيدة المستبعدة من المحادثات حول التمثيل التي تنطبق الآن على التقاليد الثقافية الأخرى." لا أحد منا يتوقع الحصول على أدوار رئيسية. لكن صناعة السينما اليونانية تزدهر بهدوء—مع مخرجين مثل يورغوس لانثيموس وأثينا تسانغاري، وممثلين مثل أنجليكي بابوليا الذين يحصلون على التقدير. بالنسبة للشتات اليوناني، يظهر أداء ثيو جيمس في اللوتس الأبيض أنه سيكون أنتينوس جذابًا. لو أراد نولان، كانت الموهبة موجودة؛ من غير المرجح أن يرفض أي ممثل اليوم تلك الفرصة.
بالطبع، سيسأل الكثير من غير اليونانيين: ما المشكلة الكبيرة؟ الأوديسة خيال، بعد كل شيء. لكن من الصعب المبالغة في تقدير مدى عمق صدى هذه القصص في ثقافتنا اليوم. نشأت في منزل يوناني في لندن، وتُروى الأساطير بطريقة جعلتني أعتقد بصدق أنه كانت هناك حرب طروادة عظيمة وربما خدعة تتضمن حصانًا خشبيًا ضخمًا. تضع والدتي أوانيًا فخارية بأسماء أبطال قدماء تحت الأيقونات الأرثوذكسية، لدي أبناء عمومة اسمهم أخيليوس، وخالتان اسمهما أثينا، وصديق من كريت اسمه أوديسياس. في المدارس اليونانية، يتعلم الأطفال الصغار تلاوة قصائد هوميروس باليونانية القديمة، وتستخدم عبارات منها في المحادثات اليومية.
قصص مثل الأوديسة، بينما هي حجر زاوية في الأدب العالمي، لها معنى عميق وشخصي في اللاوعي اليوناني وفي إحساسنا بالهوية—كشعب، وليس مجرد أمة. أتخيل أنه سيكون الأمر نفسه بالنسبة للهندوس الهنود مع ماهابهاراتا أو الفولكلور البولينيزي الذي ألهم فيلم ديزني موآنا. ومع ذلك، أنا متأكد من أن الجمهور اليوناني لا يمكنه الانتظار لمشاهدة فيلم نولان—بغض النظر عن المصطلحات الغريبة على الإنترنت وتصميمات الدروع غير الدقيقة—لأنه وراء كل ضجة كريستوفر نولان، نحب رؤية تراثنا مصورًا على الشاشة.
لكن بينما تضع هوليوود مزيدًا من التركيز على التمثيل، فإن الشعور بالتهميش يصبح أكثر إيلامًا. الجدل في اليونان حول تمثيل الأوديسة يذكرني بالموضوع الرئيسي للقصيدة: نوستوس—العودة إلى الوطن، بعد سنوات من المحن والعقبات. نحن اليونانيون نطلب ببساطة ألا نُكتب خارج الرحلة.
الأسئلة الشائعة
فيما يلي قائمة بالأسئلة الشائعة بناءً على السؤال: ما هذا بحق الجحيم؟ لماذا لا يوجد يونانيون على الإطلاق في ملحمة كريستوفر نولان اليونانية الجديدة؟
أسئلة عامة للمبتدئين
س: انتظر، هل هذا صحيح؟ هل كريستوفر نولان يصنع حقًا ملحمة يونانية بدون ممثلين يونانيين؟
ج: نعم، تم الإعلان عن طاقم تمثيل فيلمه المقتبس القادم من الأوديسة، والأدوار الرئيسية يلعبها ممثلون مثل مات ديمون وتوم هولاند وآن هاثاواي—ولا أحد منهم يوناني.
س: إذن، عن ماذا يدور الفيلم إذا كان ملحمة يونانية؟
ج: إنه اقتباس من الأوديسة لهوميروس، الذي يتبع البطل اليوناني أوديسيوس وهو يحاول العودة إلى وطنه بعد حرب طروادة. لذا القصة يونانية بشكل قاطع.
س: هل هذه مشكلة شائعة في هوليوود؟
ج: نعم، إنه نقد شائع جدًا يُسمى التبييض أو المحو الثقافي. غالبًا ما تختار هوليوود نجومًا غير يونانيين ذوي أسماء كبيرة لأدوار يجب أن تمثل ثقافة معينة.
س: لماذا يزعج هذا الناس كثيرًا؟
ج: لأنه يبدو غير محترم للثقافة التي خلقت القصة. كما أنه يحرم الممثلين اليونانيين من الفرص ويعزز فكرة أن النجوم الأمريكيين/البريطانيين الكبار فقط هم من يمكنهم بيع فيلم.
أسئلة متقدمة وأعمق
س: هل هناك أي سبب تاريخي أو فني قد دفع نولان لفعل هذا؟
ج: نولان لديه تاريخ في اختيار ممثلين بارزين عمل معهم من قبل. من المحتمل أنه يعطي الأولوية للنجوم القادرين على جذب الجماهير والممثلين الذين يثق بهم على حساب الأصالة الثقافية. قد يعتقد أيضًا أن القصة أسطورة عالمية تتجاوز الجنسية.
س: ألم يكن اليونانيون القدماء مختلفين في الشكل عن اليونانيين المعاصرين؟ هل هذا عذر؟
ج: ليس حقًا. كان اليونانيون القدماء من سكان البحر الأبيض المتوسط ببشرة زيتونية وشعر داكن وملامح متنوعة. اليونانيون المعاصرون هم أحفادهم المباشرون. اختيار ممثلين من شمال أوروبا ذوي بشرة فاتحة لا يعكس السكان القدماء بشكل أفضل.
س: ما هي الفوائد المحددة لاختيار ممثلين يونانيين في ملحمة يونانية؟
ج: يوفر ذلك الأصالة، ويدعم صناعات السينما المحلية، ويعطي منصة للمواهب غير الممثلة بشكل كافٍ، ويظهر احترامًا للتراث الثقافي. كما يجعل العالم يبدو أكثر قابلية للتصديق.
يا للهول! لماذا لا يوجد أي يونانيين في ملحمة كريستوفر نولان اليونانية الجديدة على الإطلاق؟
