Category: Archaeology

长久以来，一种普遍观点认为远古时期女性地位与男性相当甚至更高，社会因而更和谐安宁。后来父权制崛起，带来冲突与压迫，塑造了我们熟知的世界。这种将母权与父权完全对立、认为存在明确更替的理论，源于19世纪马克思主义思想，在缺乏实证的情况下进入考古学领域，最终融入公众认知。 人类学家往往持更审慎的态度。他们观察到古今社会性别角色的多样性，推测史前时代也应存在类似常态。但验证这一假设曾十分困难——仅从古人遗骸判断生理性别已属不易，更遑论社会性别。这一困境在二十年前迎来转机。 古DNA革命（从遗骨中提取分析DNA的技术）突然使识别古人性别、追溯亲缘成为可能。对骨骼牙齿的化学分析（特别是特定同位素比率）则能揭示人群迁徙与饮食变化。这些新工具证实，史前时期确实普遍存在多元性别关系，并未出现制度间的骤然逆转。 通常归源于恩格斯的一种马克思主义观点认为，人类平等共存的状态持续至约一万年前农业从中东传播开来。农耕生活催生定居与财富积累，进而产生防卫与继承需求。人口增长过程中，男性凭借其在战争中的作用主导新兴精英阶层，财富开始沿父系传承。女性往往迁居夫家，压迫成为这些变迁的副产品。 1960年代立陶宛考古学家玛丽娅·金布塔提出另一种理论，认为欧洲以女性为中心的社会存续更久——直至约五千年前被草原游牧父权部落推翻。 沿母系继承财产（母系制）与女性留守本族（母居制）常相伴而生，与女性更高地位和影响力相关。2017年美国遗传学家发现新墨西哥查科峡谷存在一个延续三百年的精英母系族群（约10世纪）。今年六月，中国研究者又报道了华东地区年代早三千年的类似母系农耕社群。这些发现与其他证据共同表明，至少自农业起源起，母系社会已存在于各有人大陆。 但即便在母系社会中，决策权也未必由女性掌握——常归属其兄弟而非丈夫。由于古DNA与同位素难以揭示女性实际影响力，史前性别动态仍存争议。此类研究促使专家重新审视“权力”内涵：若男性统治者的女性伴侣通过庇护建言影响其核心圈层，或幕后左右政策制定，她的权力是否逊色？ 考古学家已发现青铜时代多对共治伴侣（出现在草原游牧民族进入欧洲后），后世历史记载也显示各大洲精英女性以类似方式施加影响，更早时期很可能亦然。女性在男性主导社会中运用软实力的历史或可追溯至智人之前。灵长类学家弗朗斯·德瓦尔在2022年性别研究著作《不同》中记述，雌性黑猩猩首领“玛玛”曾以一吻认可地位高于她的雄性首领继任者。 近期研究另有洞见：虽然恩格斯将财富与父系制度关联的观点大体正确，但生存方式等其他要素也影响性别动态。中英学者二月指出，西藏传统母系村落过去七十年间随农业经济向市场经济转型，已趋向性别中立。 冲突亦具影响。耶鲁人类学家卡罗尔·安伯表示，虽然母居与父居社会同样易发战争，但内部冲突（相对于对外战争）往往推动社会转向父居制——争斗的宗族倾向于将儿子留在身边。 与此同时，越来越多证据表明古代女性参与战斗、狩猎、担任萨满。没有任何角色或职位对她们完全或永久封闭。女性领袖虽不常见，但绝非不存在。都柏林圣三一学院最新古DNA研究显示，凯尔特部落统治不列颠的铁器时代，当地至少存在小范围母系社会。结合女战士考古发现与罗马人对女部落长的记载，可见凯尔特女性既能运用硬实力，也善施软实力。 母系社会至今犹存，如中国摩梭族与亚利桑那霍皮人（查科峡谷族群后裔）。随着国家推行父权规范，其数量正在减少，但它们提醒我们：某些古代社会比许多现代社会更趋近性别平等，而所有社会都蕴含变革的可能。 延伸阅读： - 《不同：猿类教我们认识性别》弗朗斯·德瓦尔著 - 《父权制：男性如何开始统治》安吉拉·塞尼著 - 《夏娃：女性身体如何推动两亿年人类进化》卡特·博哈南著 常见问题解答 以下是关于史前性别平等的常见问题及简明解答 基础概念类 1 史前时代具体指什么时期？ 指文字系统出现前漫长的人类历史阶段，涵盖从最早人类到首批文明崛起的全过程 2 史前时期男女地位平等吗？ 证据表明可能比后世社会更平等，但不同于现代平等观念。更接近互补模式——男女劳动对生存都不可或缺，而非某一性别主导 3 没有文字记录如何了解当时生活？...

亨利·斯克拉格说道："只要是来源合乎伦理的人类遗骸，我几乎来者不拒。"在他位于埃塞克斯郡的猎奇古董店接受YouTube采访时，这位头戴旧圆顶礼帽、面部落魄风格纹身、留着延伸成三缕长脏辫的姜黄色胡须的店主补充道。 他的"第五角落奇珍馆"宛如维多利亚时代恐怖小说的场景：保存完好的连体双胞胎胎儿漂浮在他肘边的医用大罐中，成排的人类头骨和杂交动物骨架在背景中若隐若现。店铺网站提供按月订阅人类头骨服务——订阅者每月会收到店铺随机挑选的头骨——同时还销售木乃伊化人体部位、缩制头颅以及用人皮制成的面具和钱包等物品。 虽无证据表明这些交易违法，但包括英国顶尖法医科学家苏·布莱克女爵在内的专家正呼吁严厉打击人类遗骸交易。他们指出监管缺失导致骨殖交易长期处于法律灰色地带，日益增长的线上市场可能助长新一轮"盗尸潮"，英国及海外均出现过遗骸从墓穴和坟场被盗走的案例。 "盗墓者破陵窃取遗骸，卖给那些追求哥特风、猎奇或超自然元素的人，"现任牛津大学圣约翰学院院长的布莱克表示，"既然卖鸟巢都可能违法，我们当然应该禁止人类遗体的交易。佩戴人牙项链的行为不应被社会接受。" 专家指出法律适用存在核心矛盾：在英国，亵渎坟墓属刑事犯罪，但人类遗骸不被视为财产，因此无法被合法"占有"或"盗窃"。这意味着即使遗骸是非法挖掘的，持有或销售历史人类遗骸也未必构成违法。 "这令人毛骨悚然，"布莱克说，"所以我们才说'愿逝者安息'。没人希望自己的遗体被挖出来贩卖。" 剑桥大学人类学系特丽莎·比尔斯博士领导着英国生物人类学与骨骼考古学协会的专项工作组，负责调查遗骸交易。她注意到近年来英国此类交易显著增加，过去五年该协会已阻止拍卖行、实体店和网络商家的200多起交易。 比尔斯指出其中的荒诞："医学研究中对百年内遗骸拍照都被禁止，但将儿童脊柱制成手提包提手反而被默许。"虽然市场长期由医疗废弃头骨和博物馆退役展品主导，但她发现标榜"考古出土"的头骨交易量上升，这些头骨往往带有明显的新近挖掘痕迹。 "社交媒体彻底改变了市场格局，"她表示，"问题在于这一切并不违法。" 雷丁镇猎奇艺术品经销商马泰乌斯·鲍尔三月也表达了类似忧虑，他近期宣布不再经营人类遗骸业务。"市场充斥着盗掘赃物，水越来越浑——太多不正当交易了，"他在Instagram发文说，"总有人误以为我参与其中，实则不然。"鲍尔拒绝了采访请求。 《卫报》将Instagram等英国网络论坛销售的10具头骨图片交由三位法医专家鉴定。部分头骨似为老旧解剖教学标本，另一些则带有泥土或人体组织残留，表明可能属新近挖掘。一具贝尔法斯特网站标价995英镑的头骨存在根须侵蚀痕迹，专家指出其骨缝与眼窝处可能有有机残留物和啮齿类动物啃咬印记。网站主人否认根须或鼠类造成损伤。 另一具缺失多颗牙齿、英国店铺标价795英镑的头骨据称带有氧化锰渍斑——与古墓遗骸特征相符。至少三具头骨呈现骨质软化现象（棺内酸性分解物质所致），其中一具面骨有新近损伤和片状暗色层，专家称此为棺椁取出头骨的典型特征，暴露的白骨表明损伤较新。 法医人类学家尼古拉斯·马克斯-格兰特博士根据解剖特征推断，部分头骨可能来自亚洲或非洲等英国以外地区，年代或可追溯至19世纪。 计划推动文化大臣修订法律的保罗·博阿滕特别关注原住民祖先遗骸交易，称这种物化人类遗骸的行为"令人极度反感"，是国家耻辱。 多数私人遗骸交易不受《2004年人体组织法》约束（该法在阿尔德海器官未经保留丑闻后颁布），仅规范百年内遗骸且适用于器官移植、研究及公开展示等特定用途——尽管专家指出其未明确涵盖社交媒体卖家发布的图片。这意味着若遗骸来源合法且非用于移植，收藏者可以合法买卖或改造。 有专家指出矛盾之处：保管遗骸需许可证，特定环境下拍摄新近遗骸受限制，但将儿童脊柱制成包袋提手却未明确禁止。一位法学教授称私人使用遗骸处于"法律真空"，指出英国法律未在所有情境中一贯维护死者尊严。 某播客中卖家承认部分古老头骨可能是合法新近挖掘（如为新葬腾迁墓穴），认为将头骨卖给会"珍视呵护"的收藏者比重新埋葬更显尊重。其他网络卖家提及获取建筑工人或下水道作业人员发现的遗骨，但极少提供具体来源信息。斯克拉格拒绝置评。 文化、媒体和体育部发言人表示："所有人类遗骸都应受到尊重与尊严对待。我们希望拍卖行审慎审查操作规范，任何从事遗骸交易者认真考量其中伦理问题——多数人合理认为该行业令人深感不安。"该部门消息人士补充说盗窃遗骸属"令人反感的亵渎行为"，警方应"运用法律全力打击"。 人体组织管理局发言人强调，任何根据其法规处理人体组织者都应遵循"同意、尊严、质量、诚实和开放"原则。 常见问题解答以下是关于人类遗骸交易的常见问答，采用清晰对话式设计 基础定义类 问：盗墓具体指什么？ 答：指非法挖掘坟墓、墓穴或公墓中埋葬的尸体或人类遗骸，通常旨在窃取陪葬品或遗骸本身用以贩卖的行为。 问：真的存在人体骨骼遗骸交易市场吗？ 答：不幸的是确实存在。通过社交媒体平台和私人网站买卖人类头骨、骨架及其他遗骸的线上市场正在扩张。 问：这难道不是历史书里才有的事吗？ 答：虽然过去更常见，但这是当下真实存在的现代问题。近期案例与执法报告显示此类事件正在发生。 伦理与法律类 问：购买人类遗骸总是违法的吗？ 答：并非总是违法，但存在巨大灰色地带。各国各地法律不同，核心问题在于买家往往无法确认遗骸来源是否合法合规，亦或是从坟墓盗取。...