Muistatko 2000-luvun alun, kun Piilaakso oli täynnä idealismia ja teknologiaihmiset väittivät pelastavansa maailman? Googlen epävirallinen motto oli "Älä ole paha", ja sen vuoden 2004 listautumisesitteessä sanottiin, että "hyvien asioiden tekeminen maailmalle" oli tärkeämpää kuin "lyhyen aikavälin voitot". Samoin Mark Zuckerberg kirjoitti Facebookin vuoden 2012 listautumiskirjeessä, että sosiaalinen verkosto "rakennettiin toteuttamaan sosiaalinen missio – tekemään maailmasta avoimempi ja yhteydessä olevampi".
Kuten kuka tahansa tarkkaavainen saattoi nähdä, tämä oli kaikki vain esittävää hölynpölyä. Silti on vaikea olla tuntematta nostalgiaa sitä aikaa kohtaan – joka päättyi lopullisesti vuonna 2018 Cambridge Analytican skandaaliin. Silloin miljardöörit ja toimitusjohtajat enimmäkseen vielä välittivät siitä, mitä tavalliset ihmiset heistä ajattelivat. He olivat tarpeeksi itsetietoisia ymmärtääkseen, että kaikesta rahastaan huolimatta meitä on paljon enemmän kuin heitä.
Mutta nyt tunnelmassa on tapahtunut suuri muutos. Donald Trump on tehnyt julmuudesta siistiä ja normalisoinut ahneuden ja korruption. Samaan aikaan teknologiajohtajat ovat asettuneet jonoon mielistelläkseen häntä ja napatakseen mahdollisimman paljon rahaa hänen hallinnoltaan. Elon Musk on muuttunut omituisesta rakettimiehestä oikeistolaiseksi häiriköksi. Zuckerberg on macho-vaiheessaan, kehottaen yrityksiä omaksumaan "maskuliinisen energiansa" ja sanoen katuvansa liiallista anteeksipyytelyä menneisyydessä.
Entä motto "älä ole paha"? Ha. Nyt teknologiayritykset ruokkivat avoimesti käsittämätöntä pahuutta. Esimerkiksi Project Nimbus – 1,2 miljardin dollarin sopimus, jonka Israel myönsi Googlelle ja Amazonille – on syytetty osallisuudesta meneillään olevaan kansanmurhaan Gazassa. Samaan aikaan Googlen perustaja Sergey Brin on sanonut, että termin "kansanmurha" käyttäminen Gazasta, kuten monet johtavat ihmisoikeusryhmät ja tutkijat tekevät, on "loukkaavaa".
Tämän muutoksen keskellä on tapahtunut jotain outoa: Vatikaani on korvannut Piilaakson rohkean ajattelun keskuksena. Katolinen kirkko, joka tihkuu kultaa ja on raskaan seksuaalisen hyväksikäytön ja peittelyn pimeän historian taakkaama, on tulossa valon majakka erittäin pimeässä maailmassa. Jopa minun kaltaisilleni epäuskoville paavista on tullut rauhoittava – ja liian harvinainen – moraalisen selkeyden ääni.
Paavi Franciscus, joka kuoli viime vuonna, aloitti tämän muutoksen. Hän ei ollut täydellinen liittolainen LGBTQ+-ihmisille, mutta hän vaati, ettei ketään pitäisi syrjiä seksuaalisen suuntautumisen perusteella, ja kutsui homoseksuaalisuuden kriminalisoivia lakeja "epäoikeudenmukaisiksi". Hän puhui maahanmuuttajien puolesta, ajoi ilmasto-oikeutta ja kritisoi Trumpin hallinnon joukkokarkotuksia. Hän käski Etelä-Sudanin kirkkoja olemaan pysymättä neutraaleina epäoikeudenmukaisuuden edessä. Ja hän tuomitsi Israelin hyökkäyksen Gazaan. "Tämä ei ole sotaa. Tämä on terrorismia", hän sanoi marraskuussa 2023. Yksi hänen viimeisistä pyynnöistään oli, että hänen paaviautonsa muutettaisiin terveysklinikaksi Gazan lapsille. Tietenkään Israel ei ole vielä sallinut sitä.
Kun paavi Leo XIV seurasi Franciscusta, monet miettivät, jatkaisiko hän heikoimpien puolustamista. Trumpin hallinnon harmiksi hän on jatkanut. Leo on puhunut Iranin vastaista sotaa vastaan ja MAGA-kannattajien käyttämiä uskonnollisia oikeutuksia vastaan. Hän on muistuttanut maailmaa siitä, että "Gazan ihmiset eivät vieläkään saa humanitaarista apua" – tosiasia, jonka useimmat maailmanjohtajat näyttävät innokkaina sivuuttavan. Hän on järkyttänyt Trumpia ja hänen kannattajiaan niin paljon, että presidentti syytti häntä "HEIKOKSI rikollisuuden suhteen", ja Fox Newsin Sean Hannity pohti suorassa lähetyksessä, oliko paavi "edes lukenut Raamattua".
Nyt Leosta on tulossa ongelma Piilaaksolle. 25. toukokuuta paavi julkaisi ensimmäisen kiertokirjeensä – virallisen lausunnon, joka hahmottelee kirkon kannan tärkeään asiaan. Otsikolla Magnifica Humanity: Keskustelussa ihmisarvon suojelemisesta tekoälyn aikakaudella varoitetaan sääntelemättömän tekoälyn riskeistä. Siinä todetaan, että "teknokraattisen paradigman kasvava valta-asema" uhkaa "vähentää luomakunnan hyväksikäytön kohteeksi ja ihmiset pelkiksi hammasrattaiksi järjestelmässä, joka on ajettu kohti yhä suurempaa tehokkuutta".
Kiertokirje on melko pitkä – yli 40 000 sanaa – ja täynnä mielenkiintoisia oivalluksia. Mutta tässä on yksi osio, jota pidän tärkeimpänä:
"Totuuden etsintä on olennainen osa demokratiaa. Kun kysymykset siitä, mikä on totta, menettävät vetovoimansa, ja pragmatismi ottaa vallan, joka tyytyy siihen, mikä vaikuttaa hyödylliseltä tai tehokkaalta, demokraattinen elämä heikkenee. Välinpitämättömyys totuutta kohtaan johtaa hitaasti mutta varmasti liukumiseen totalitarismiin. Kuten filosofi Hannah Arendt kirjoitti, tällaisten hallintojen ihanteellisia alamaisia eivät ole niinkään ideologisesti vakuuttuneet, vaan pikemminkin 'ihmiset, joille ero tosiasian ja fiktion (eli kokemuksen todellisuuden) ja ero toden ja väärän (eli ajattelun standardien) välillä ei enää ole olemassa'."
Miksi olen kiitollinen paaville hänen tekoälyä käsittelevästä kiertokirjeestään | Francine Prose
Lue lisää
Sosiaalista mediaa, jota on käytetty sekä hyvään että pahaan, ei pitäisi syyttää kaikista ongelmistamme. Mutta vaikuttaa melko selvältä, että maailmassa leviävä moraalinen rappio alkoi, kun sosiaalinen media valtasi planeetan, muuttaen meidät kaikki datapisteiksi, joita voitiin manipuloida. Tosiasia on hauras, ja esseessään Truth and Politics Arendt varoitti, että valheiden tulva heikentää todellisuudentajuamme. Tekoäly tietenkin pahentaa tätä jo – heikentää kriittistä ajatteluamme, kyseenalaistaa kaiken ja hämärtää rajaa tosiasian ja fiktion välillä. Tästä syystä Trumpin hallinto rakastaa tekoälyä niin paljon: se auttaa tekemään rikkaista rikkaampia ja meistä muita mukautuvaisempia.
Leon huomautus vaarallisesta "pragmatismista", joka on ottamassa vallan, on myös tärkeä. Maailmaa näyttävät hallitsevan iloisesti pahat ja säälittävän pragmaattiset. Toisaalta on ihmisiä, kuten Stephen Miller, Donald Trump ja Benjamin Netanyahu – ihmisiä, jotka nauttivat julmuudesta. Sitten, yhtä pahoja, vaikkakaan ei yhtä räikeitä, ovat ihmiset, jotka vain menevät mukana, koska se on helpompaa.
Tammikuun artikkelissa Wall Street Journalissa, kaikkien paikkojen joukossa, entinen Yhdysvaltain valtiovarainministeri Robert E. Rubin valitti, että yritysjohtajat pysyvät hiljaa Trumpin demokratian tallomisesta. "Kokemukseni mukaan monet johtajat kantavat syviä huolia Trumpin laittomuudesta, hallinnon aseistamisesta ja markkinoihin puuttumisesta", Rubin kirjoitti. "He pidättäytyvät julkisesta kritiikistä, ei siksi, etteivät he löytäisi mitään kritisoitavaa, vaan koska he ovat peloteltuja."
Meitä hallitsevat idiootit ja pelkurit. Yliopistoistamme tuomioistuimiimme, instituutiomme eivät ole osoittaneet rohkeutta tällä hetkellä. Jumalan kiitos sitten paavista. Hän on edelleen vain kuolevainen, ei täydellinen, mutta hän osoittautuu erittäin tarpeelliseksi hyvän voimaksi. Hän puhuu totuutta korkeammalle vallalle.
Arwa Mahdawi on Guardian US -kolumnisti ja kirjan Strong Female Lead kirjoittaja.
Usein kysytyt kysymykset
Tässä on lista usein kysytyistä kysymyksistä aiheesta "Kiitos Jumalalle paavi Leosta" kehystettynä liikkeeksi tai tunteeksi, joka ilmaisee kiitollisuutta hänen johtajuudestaan
Yleiset Aloittelijan kysymykset
K: Mitä tarkoittaa "Kiitos Jumalalle paavi Leosta"?
V: Se on ilmaus, jota käyttävät ihmiset, jotka kokevat paavi Leon olevan ainutlaatuisen vahva, selkeä ja periaatteellinen johtaja katoliselle kirkolle. Se ilmaisee helpotusta ja kiitollisuutta siitä, että hän johtaa hämmennyksen ja kriisin aikana.
K: Kuka on paavi Leo?
V: Paavi Leo on Rooman piispa ja roomalaiskatolisen kirkon johtaja. Hänet tunnetaan perinteisestä kannastaan oppiin, älyllisestä tarkkuudestaan ja lujasta ohjauksestaan.
K: Miksi ihmiset sanovat, että hän on juuri sellainen johtaja, jota maailmamme kaipaa?
V: Kannattajat uskovat, että hän tarjoaa selkeyttä moraalisen relativismin maailmassa. He näkevät hänet sielun lääkärinä, joka ei laimenna kirkon opetusta sopiakseen moderneihin trendeihin, vaan tarjoaa vahvan, horjumattoman perustan kaoottisessa kulttuurissa.
K: Onko tämä poliittinen liike?
V: Ei. Se on hengellinen ja kulttuurinen tunne. Kyse on paavin tukemisesta, joka asettaa totuuden ja perinteen etusijalle suosion sijaan, minkä monet uskovat olevan ainoa tapa parantaa sekä kirkkoa että yhteiskuntaa.
Hyödyt Vaikutus
K: Mitkä ovat hänen johtajuustyylinsä tärkeimmät hyödyt?
V: Kolme keskeistä hyötyä: 1) Selkeys – Hän puhuu suoraan oikeasta ja väärästä. 2) Rohkeus – Hän ei pelkää kritiikkiä maallisilta tai progressiivisilta ääniltä. 3) Yhtenäisyys – Hän vetää kirkon takaisin ydinoppeihinsa vähentäen sisäistä hämmennystä.
K: Miten hän auttaa tavallisia katolilaisia?
V: Hän antaa heille itseluottamusta. Sen sijaan, että he tuntisivat joutuvansa tulkitsemaan uskoaan uudelleen sopiakseen maailmaan, he tuntevat voivansa elää uskoaan rohkeasti. Hän muistuttaa heitä siitä, että kirkko on turvapaikka, ei keskusteluseura.
K: Vaikuttaako hänen johtajuutensa ei-katolilaisiin?
V: Kyllä. Monet ei-katolilaiset ja jopa maalliset ihmiset kunnioittavat hänen johdonmukaisuuttaan. Muuttuvien eettisten normien maailmassa johtaja, joka seisoo muuttumattoman totuuden puolesta, voi olla moraalinen ankkuri koko yhteiskunnalle.
Yleiset huolenaiheet Ongelmat
Kiitos Jumalalle paavi Leosta. Hän on juuri sellainen johtaja, jota maailmamme kaipaa.
