Latinalaisen Amerikan myrskyisä historia, täynnä verilöylyjä, orjuutta, väkivaltaista hallintoa, vallankaappauksia, vallankumouksia ja kansannousuja, jättää usein varjoonsa alueen toisen puolen: elinvoimaisen, kulttuuririkkaan paikan, jossa taide, luovuus ja solidaarisuus ovat keskeisessä osassa yhteiskunnassa.
Kristoffer Kolumbuksen saapumisesta vuonna 1492 lähtien Latinalainen Amerikka on kamppaillut siirtomaa- ja imperiumivallan, vastarinnan ja itsenäisyystaistelun voimien kanssa.
Tämä syvempi, vivahteikkaampi historia – joka on vähemmän keskittynyt institutionaalisiin kriiseihin – on nyt visuaalisesti kuvattu teoksessa Latinalaisen Amerikan historia 100 valokuvassa, toimittaja-historioitsija Paulo Antonio Paranaguán uusimmassa työssä. Rio de Janeirossa 1948 syntynyt Paranaguá käyttää valokuvia kertoakseen mantereesta transnationaalin tarinan.
Diplomaatin poikana Paranaguá varttui Buenos Airesissa ja Madridissa oppien espanjan ennen portugalia ja saaden varhaisen kasvatuksen diktatuurin vastustamiseen. Teini-ikäisenä kenraali Francon hallinnon alla hän luki Tangerissa maanpakolaisina olleiden tasavaltalaisten maanalaista sanomalehteä.
Palattuaan Brasiliaan hän opiskeli yhteiskuntatieteitä ennen muuttoaan Leuveniin, Belgiaan ja sitten Pariisiin vuonna 1968, houkuttelevana sen radikaali älyllinen energia. Nanterren yliopistossa hän tapasi Daniel Cohn-Benditin ja tulevan Brasilian presidentin Fernando Henrique Cardoson, liittyen toukokuun 1968 protesteihin, jotka myöhemmin inspiroivat hänen aktivismiaan trotskistisessa Neljännessä internationaalissa.
Tämä aktivismi toi Paranaguán takaisin Latinalaiseen Amerikkaan, missä vuonna 1975 Argentiinan diktatuuri vangitsi hänet kahdeksi vuodeksi. Brasilian sotilashallinto oli riisunut häneltä passin, mutta ranskalaisten kontaktien avustamana hän pakeni, sai pakolaisaseman ja palasi kotiin vasta Brasilian armahduksen 1979 jälkeen.
Paranaguá aloitti valokuvaajan uransa vuonna 1968, sitten hänestä tuli Jornal do Brasil -lehden Pariisin kirjeenvaihtaja, myöhemmin työskennellen Radio France Internationalelle ja Le Mondelle Latinalaisen Amerikan ja Karibian toimituksen päällikkönä.
Journalismin ohella hänestä tuli merkittävä Latinalaisen Amerikan elokuvan tutkija, julkaisten vuonna 1985 teoksen Cinema in Latin America: Far from God and Close to Hollywood ja toimittaen teoksia alueen kulttuurihistoriasta.
Vuonna 2017 hän oli yhteistyössä kirjoittamassa teosta Brasilian historia 100 valokuvassa. Tätä uutta kirjaa varten hän työskenteli yksin. "Arvostan yhteistyötä", hän sanoo, "mutta Latinalaisen Amerikan tarinan kertomiseen tarvitsin enemmän hallintaa."
Hyläten kansalliset narratiivit, Paranaguá rakentaa alueesta yhteenkietoutuneen globaalin historian, käsitellen alkuperäiskansoja, kolonisaatiota, orjuutta ja migraatiota – jopa ei-latinalaista Karibiaa Alankomaiden Surinamesta Brittiläiseen Belizeen.
"Kansalliset historiat, jopa pienten maiden, ovat riittämättömiä selittämään Latinalaisen Amerikan kehitystä", hän sanoo. "Yhteyksiin ja globaaliin historiaan perustuva lähestymistapa haastaa vanhan paradigman."
Valokuvaus, hän toteaa, laajentaa historiaa politiikan ulkopuolelle. "Halusin kehittää poliittisen historian ohella Latinalaisen Amerikan kulttuurista, sosiaalista ja antropologista historiaa – kaikkea sitä luovuutta, joka määritti sen identiteetin."
Hyödyntäen arkeologisia löytöjä, Paranaguá... Kirja käy läpi olmeekkien, atsteekkien, inkojen ja guarani-kulttuurien sivilisaatioita sekä 1800- ja 1900-luvun arkeologeja, jotka auttoivat muovaamaan kansallista identiteettiä Meksikossa ja Perussa. Se myös välttää kliseitä: Meksikon vallankumous näytetään naissotilaiden kuvien kautta Pancho Villan tai Zapatan tavallisten muotokuvien sijaan, kun taas Dominikaanisen tasavallan Trujillon diktatuuri kuvataan murhattujen Mirabal-sisarten kautta eikä itse "Generalísimon" kautta.
Suurten mullistusten, kuten sotien, vallankumousten ja diktatuurien, ohella kirja korostaa pienempiä mutta paljastavia aiheita. Frida Kahlo nähdään luomassa kansainvälistä imagoaan amerikkalaisille valokuvaajille; Wifredo Lam yhdistää surrealismin afrokuubalaiseen kulttuuriin. Chacon sota (1932–35) on dokumentoitu saksalaisen valokuvaajan Willi Rugen asematörmäkuvien kautta, jotka heijastelevat kuvia ensimmäisestä maailmansodasta.
Kirjan todellinen aarre on kirjoittajan arkistotyössä. Esimerkiksi Che Guevaran ruumiin valokuva teloituksen jälkeen Boliviassa tuli arkistosta Buenos Airesissa, ei Boliviasta. "Jotkut arkistot on digitalisoitu, mutta suurin osa on edelleen epätasaisessa kunnossa", hän huomauttaa.
Kuvat yhdistävät Latinalaisen Amerikan menneisyyden nykyhetkeen, osoittaen kuinka fasistiset ideat, epätasa-arvo ja väkivalta jatkuvat. Massiivinen pronatsimielenosoitus Buenos Airesissa 1938, täynnä hakaristejä, heijastaa äärioikeiston nousua, jota nähdään koko alueella tänään. "Nämä hetket auttavat meitä ymmärtämään nykyhetkeä", kirjoittaja sanoo. "Nykyiset äärioikeistolaiset liikkeet eivät ole ennenkuulumattomia – ne kaikuivat menneisyydestämme."
Hän väittää, että kansallinen itsenäisyys ei vapauttanut latinalaisamerikkalaisia juurtuneista eliiteistä. "Latinalaisamerikkalaisten yhteiskuntien ytimessä syrjintä on sääntö", hän toteaa. Luokka- ja yritysetuja pysyvät sidoksissa ulkomaisiin valtoihin, erityisesti Yhdysvaltoihin. "Poliittinen taantuma, jota näemme, ei vie meitä takaisin 1900-luvulle, vaan 1800-luvulle, jolloin Yhdysvallat pyrki alueelliseen laajentumiseen", hän lisää.
Orjuuden ja valloituksen perintö jatkaa alueen muovaamista. Brasiliassa kolonisaation väkivalta elää edelleen valtion julmuudessa ja kaupunkien epätasa-arvossa. Koko mantereella, kirjoittaja havaitsee, "murha on kuin rypälepommi: se traumaattistaa perheitä, yhteisöjä ja nuoria mustia ihmisiä, rankaisemattomuuden ja taloudellisesti tuhoisien vaikutusten kanssa."
Teknologian aikakaudella, jossa tekoäly luo kuvia, kirjoittaja arvostaa historiallista valokuvausta sen aitouden vuoksi. "Valokuva, kuten kirje tai asiakirja, ei ole absoluuttinen totuus, mutta se on todiste", hän sanoo. "Tarvitsemme yhä tiukempia kriteerejä analysoidaksesemme, mistä kuvat tulevat."
Tässä teoksessa kirjoittaja kuvaa Latinalaista Amerikkaa epävakaana mutta elinvoimaisena, brutaalina mutta luovana – mosaiikkina tragedioista ja toiveista oikeudenmukaisemmasta tulevaisuudesta. Se on kaukana pysähtyneestä takapihasta.
Usein Kysytyt Kysymykset
Tässä on luettelo usein kysytyistä kysymyksistä teoksesta "Brutaali, elinvoimainen ja luova: 100 valokuvaa, jotka vangitsevat Latinalaisen Amerikan sielun".
Yleiset, aloittelijoiden kysymykset
Mistä tämä kirja kertoo?
Se on kokoelma 100 voimakasta valokuvaa eri puolilta Latinalaista Amerikkaa, jotka esittelevät alueen raakaa kauneutta, voimakkaita tunteita, rikasta kulttuuria ja innovatiivista henkeä lahjakkaiden valokuvaajien linssin läpi.
Kenelle tämä kirja on tarkoitettu?
Se on tarkoitettu kaikille, jotka ovat kiinnostuneita valokuvauksesta, Latinalaisen Amerikan kulttuurista, taiteesta, historiasta tai sosiaalisista kysymyksistä. Se on loistava uteliaille aloittelijoille, kokeneille valokuvaajille etsiessään inspiraatiota ja matkailijoille, jotka haluavat ymmärtää alueen sielun.
Tarvitseeko tietää valokuvauksesta arvioidakseen sitä?
Ei lainkaan. Kirja on suunniteltu olemaan visuaalisesti vaikuttava ja emotionaalisesti resonanssiin vetoava. Kuvat kertovat omat tarinansa, vaikka valokuvauksen harrastajat arvostavat näytteillä olevaa teknistä ja taiteellista taitoa.
Mitä "brutaali" tarkoittaa otsikossa?
Tässä yhteydessä "brutaali" viittaa valokuvissa vangittuun häikäilemättömään, rehelliseen ja joskus karuun todellisuuteen. Se käsittelee raakaa totuutta, sinnikkyyttä kamppailun edessä sekä elämän ja maisemien voimakasta, suodattamatonta olemusta.
Ovatko valokuvat värillisiä vai mustavalkoisia?
Kokoelma sisältää molempia, valittuna palvelemaan parhaiten kunkin yksittäisen valokuvan tunnelmaa ja viestiä. Löydät eläviä, värikylläisiä kuvia sekä karuja, dramaattisia mustavalkokuvia.
Sisältö ja teemat
Mitä osia Latinalaisesta Amerikasta esitellään?
Kirja pyrkii olemaan edustava, sisältäen työtä Meksikosta, Keski-Amerikasta, Karibialta ja Etelä-Amerikasta. Se sisältää ikonisia paikkoja ja vähemmän tunnettuja yhteisöjä.
Millaisia aiheita valokuvat käsittelevät?
Näet laajan kirjon: vilkasta kaupunkielämää, rauhallisia ja dramaattisia maisemia, intiimejä muotokuvia, elinvoimaisia katujuhlia, sosiaalisia ja poliittisia liikkeitä, alkuperäiskansojen kulttuureja sekä arkipäivän ilon ja vaikeuden hetkiä.
Keskittyykö kirja enemmän ihmisiin vai paikkoihin?
Se löytää tasapainon. Alatunnisteen "sielu" vangitaan sekä alueen asukkaiden että heidän elinympäristöjensä – kaupunkien ja luonnon – kautta, jotka muovaavat heidän elämäänsä ja identiteettiään.
Onko kuvien yhteydessä tekstiä?
Tyypillisesti jokainen valokuva on kuvatekstillä varustettu, jossa on valokuvaajan nimi, sijainti ja vuosi. Todennäköisesti on johdantoessee, joka tarjoaa kontekstia kokoamiseen ja teemoihin, ja mahdollisesti lyhyitä kommentteja valituista kuvista.
