Bidh daoine tric a' faighneachd dhomh am bi mi a' smaoineachadh gum bi a h-uile nobhail san àm ri teachd air a sgrìobhadh le AI. Chan e fìor cheist a th' ann cho mòr 's a tha e na dhùbhlan. A bheil iad a' faighneachd a bheil dragh orm gun urrainn do inneal m'obair a dhèanamh, agus a dhèanamh na b' fheàrr? Mar as trice bidh mi ga chur dheth le rudeigin mar, "Chan eil algairim sam bith a' dol a sgrìobhadh Anna Karenina!" Ach chan e fìor fhreagairt a tha sin nas motha.
Mar sin tha mi taingeil don Phàpa Leo XIV, am pàpa Ameireaganach, airson a litir o chionn ghoirid don t-saoghal, Magnifica Humanitas: On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence. 'S e sgrìobhainn fhada (còrr air 40,000 facal), ghlic, agus mhothachail a th' ann far a bheil am pàpa a' dèiligeadh ri mar a ghabhas an teicneòlas fàsach seo a chleachdadh agus a mhì-chleachdadh. A-nis, nuair a dh'fhaighnicheas cuideigin mo bheachd air AI, faodaidh mi dìreach an stiùireadh gu litir a' phàpa—no co-dhiù caibideil a trì.
Tha an litir a' tòiseachadh le iomradh Bìoballach iomchaidh air na toraidhean brònach a thig bho bhriseadh sìos ann an conaltradh daonna. Tha daonnachd a' toirt aghaidh air "roghainn chudromach: an dàrna cuid Tùr Babel ùr a thogail no baile a thogail anns am bi Dia agus daonnachd a' fuireach còmhla." An uair sin thig sgrùdadh mionaideach air mar a smaoinich luchd-leanmhainn a' Phàpa Leo air cùisean, agus beachdan a' Bhatacain air saothair, ùghdarras, riaghaltas, saidheans, cumhachd, agus ar dleastanas moralta dha chèile. Tha e cuideachd a' soilleireachadh obair na h-eaglaise ann a bhith a' dìon urram agus saorsa daonna.
Tha an treas caibideil, Technology and Dominance: The Grandeur of Humanity in Light of the Promises of AI, a' coinneachadh ri tiotal na litreach. Ann an earrann chumhachdach (agus gu tric air a h-aithris) a' mìneachadh dè nach eil AI, tha am pàpa gu bunaiteach a' mìneachadh dè tha e a' ciallachadh a bhith nad dhuine. "Chan eil na h-innealan-fiosrachaidh ris an canar a' faighinn eòlas, chan eil corp aca, chan eil iad a' faireachdainn aoibhneas no pian, chan eil iad a' tighinn gu ìre tro dhàimhean agus chan eil fios aca bhon taobh a-staigh dè tha gaol, obair, càirdeas no uallach a' ciallachadh." Chan eil cogais mhoralta aig AI agus chan eil e a' nochdadh fìor chùram airson math nas motha daonnachd.
An uair sin tha an litir ag ràdh na rudan as cudromaiche agus as riatanach mu dheidhinn na dh'fhaodadh a bhith na chunnart as motha aig AI: faodar a phrògramadh a-mhàin gus prothaid a mheudachadh, rud nach urrainn leantainn gu dad ach gu mòran a' fulang airson buannachd an fheadhainn bheag. Tha am pàpa a' toirt rabhadh an aghaidh "làimhseachadh prìobhaideachd" agus "mì-chleachdadh fiosrachaidh," an aghaidh a bhith a' cleachdadh algairimean gus cosnadh a riaghladh, smachd a chumail air ruigsinneachd air seirbheisean poblach agus creideas, agus gus cliù pearsanta cuideigin àrdachadh no a mhilleadh.
Dh'fhaodadh co-fhaireachdainn, tròcair, agus maitheanas—rudan nach eil àrd air liosta prìomhachasan inneil—fàs sean-fhasanta. "'Dh'fhaodar tòiseachadh air 'ìobairtean riatanach' a fhìreanachadh, a' cur an eallach air an fheadhainn as so-leònte an tòir air an ùrachadh a thathar a' smaoineachadh a tha math airson a' ghnè." Ma thig innealan na cumhachd ùir seo gu làmhan an fheadhainn aig a bheil beairteas agus buaidh mar-thà, thèid an cleachdadh gus comhfhurtachd, slàinte, agus sunnd ar saoranaich as beairtiche agus as sochairiche a leasachadh.
Chan eil am pàpa a' càineadh AI gu tur, ach an dòigh anns an gabh a chleachdadh mar inneal airson fòirneart poilitigeach agus gus neo-ionannachd eaconamach a dhèanamh eadhon nas miosa.
Mar a tha an litir a' tighinn gu crìch, tha am pàpa ag iarraidh oirnn a bhith fìrinneach, tasgadh a dhèanamh ann am foghlam, dàimhean a thogail, agus a bhith beò ann an ceartas agus sìth—gus seasamh an aghaidh mar a dh'fhaodas teicneòlasan ùra "an fheadhainn as so-leònte a chleachdadh, seòrsaichean ùra de thràillealachd a chruthachadh agus prothaid fhaighinn bho chòmhstri." Tha e a' fàs soilleir nach eil am pàpa a' càineadh AI gu tur, ach an dòigh anns an gabh a chleachdadh mar inneal airson fòirneart poilitigeach agus gus neo-ionannachd eaconamach a dhèanamh nas miosa.
Gu teòiridheach, dh'fhaodadh tu an litir a chàineadh airson nach eil i a' dol fada gu leòr, airson nach eil i a' cleachdadh meafar Bìoballach eile—an laogh òir—gus AI a chàineadh oir tha e a' cur prìomhachas air sàbhaladh airgid thairis air sunnd spioradail, pearsanta, agus coimhearsnachd. Fàs. Ach tha an long sin air seòladh mar-thà, agus chan eil mòran as urrainn do Leo XIV – no do stiùiriche creideimh sam bith – a dhèanamh gus na h-adhartasan ùra seo a chàineadh mar sheòrsa de iodhal-aoraidh bhon 21mh linn.
A dh'aindeoin sin, lèirsinn na h-ensaicle air nàdar daonna, spiorad a' cheartais agus na co-fhaireachdainn a dh'fheumas a bhith ann, agus cudromachd riatanach nan luachan moralta as àirde – tha e cho caoimhneil, cho deimhinneach, cho fialaidh, agus cho soilleir ceart mu ar dleastanas a bhith a' dìon nan lag agus nam bochd 's gu bheil e duilich adhbharan a lorg airson a chur às a leth.
Ach 's e sin am pàirt eagallach. A rèir coltais, tha beagan strì air a bhith ann bho Silicon Valley, far a bheil luchd-cruthachaidh agus maighstirean na teicneòlais as ùire air a ràdh nach eil fios aig a' phàpa dè tha e a' bruidhinn.
Sealladh an Guardian air a' Phàpa agus Claude: Tha encyclical Leo XIV air AI ceart ann a bhith a' cur daonnachd an toiseach | Deasachadh
Leugh tuilleadh
Chaidh Jeremy Nixon, a stèidhich AGI House – buidheann a tha ag amas air dearbhadh gu bheil AI gu bunaiteach co-ionann ri eanchainn an duine – a ghairm anns an New York Times ag ràdh nach robh an eaglais air "smaoineachadh domhainn a dhèanamh air ... AI," a' cur ris: "Cha b' urrainn dhaibh seasamh a bhith aca air, oir chan eil iad ga thuigsinn." Agus tha e coltach gu bheil creideas farsaing ann gur e toradh deireannach an rannsachaidh làithrich, gu h-èifeachdach, Dia ùr, no co-dhiù aithris chinnteach. Le dragh mu chunnartan an ama ri teachd, tha ar comann-sòisealta a' roghnachadh dearmad a dhèanamh air an fhianais gu bheil eas-bhuannachdan AI mar-thà an seo. O chionn ghoirid, chaidh innse do nighean caraid, oileanach colaiste a tha a' dèanamh ceum ann an sanasachd, le a comhairliche gum bi a h-uile obair sanasachd air a ghabhail thairis le AI mun àm a gheibh i ceum.
Mur urrainn do mhaighstirean na teicneòlais ùir seo aontachadh ris na tha am pàpa a' faicinn mar chunnartan agus eas-bhuannachdan, tha sinn ann an trioblaid mhòr. Chan e an duilgheadas gum bi robot a' sgrìobhadh Anna Karenina. 'S e an duilgheadas nach fhaic duine sam bith feum air nobhail a tha cho breagha a' glacadh fulangas boireannaich, neach daonna gun samhail.
Cha bhiodh feum sam bith air leabhar mar sin mura b' urrainn don sgeulachd sin mu mhearachd a dh'atharraicheas beatha a bhith air a thionndadh gu prothaid le tech bro adhartach agus air a chleachdadh gus gheat nas motha, nas fheàrr a cheannach – a rèir coltais air a fhrithealadh le fo-chlas maireannach, le luchd-obrach aig a bheil an urram, na h-obraichean luachmhor a bha uair aca, air an goid le seòrsaichean sanntach de dh'inneal-fiosrachaidh fuadain.
Tha Francine Prose na iar-cheann-suidhe air PEN American Center agus na ball de Acadamaidh Ealain is Litrichean Ameireaga agus Acadamaidh Ealain is Saidheansan Ameireaga. Chaidh an nobhail ùr aice, Five Weeks in the Country, fhoillseachadh sa Chèitean.
Ceistean Bitheanta
Seo liosta de Cheistean Bitheanta stèidhichte air an aithris Tha mi taingeil don Phàpa airson a encyclical air AI Seo carson
Ceistean airson Luchd-tòiseachaidh
C Dè a th' ann an encyclical
F 'S e litir fhoirmeil a th' ann bhon Phàpa don Eaglais Chaitligeach gu lèir mu chuspair cudromach Tha e airson daoine a theagasg agus a stiùireadh
C Carson a sgrìobh am Pàpa encyclical mu dheidhinn Artificial Intelligence
F Leis gu bheil AI ag atharrachadh mar a tha sinn beò ag obair agus ag eadar-obrachadh gu luath Tha am Pàpa den bheachd gu bheil e a' togail cheistean domhainn moralta agus beusanta mu urram daonna ceartas agus sìth agus mar sin bha e airson stiùireadh a thoirt seachad
C A bheil am Pàpa ag ràdh gu bheil AI dona
F Chan eil Chan eil e an aghaidh teicneòlais Tha e ag ràdh gum feum sinn a bhith faiceallach agus AI a chleachdadh ann an dòighean a tha a' toirt urram do bheatha dhaonna a' dìon an fheadhainn as so-leònte agus a' brosnachadh math a' choitcheann chan e dìreach prothaid no cumhachd
C Dè am prìomh theachdaireachd a th' anns an encyclical air AI
F 'S e am prìomh bheachd gum bu chòir AI a bhith a' frithealadh daonnachd chan e a chur na àite no smachd a chumail air Tha e ag iarraidh còmhradh cruinneil gus dèanamh cinnteach gu bheil AI air a leasachadh agus air a chleachdadh gu beusanta le fòcas air sìth fìrinn agus urram daonna
C Ciamar a bheir seo buaidh orm mar neach àbhaisteach
F Tha e cudromach oir tha AI mar-thà nad bheatha ann an einnseanan luirg meadhanan sòisealta bancaidh agus eadhon breithneachaidhean meidigeach Tha am Pàpa ag iarraidh air a h-uile duine smaoineachadh mu cheartas prìobhaideachd agus a bheil na h-innealan sin a' cuideachadh no a' goirteachadh a' chomainn
Ceistean Eadar-mheadhanach
C Dè na cunnartan sònraichte air a bheil am Pàpa a' toirt rabhadh a thaobh AI
F Tha e a' toirt rabhadh mu chomann algairimeach far a bheil innealan a' dèanamh cho-dhùnaidhean a bheir buaidh air beatha dhaoine gun cheartas no follaiseachd Tha e cuideachd a' soilleireachadh cunnartan bho fhaireachas fiosrachadh ceàrr agus a' leudachadh neo-ionannachd eadar an fheadhainn aig a bheil smachd air AI agus an fheadhainn nach eil
C A bheil an encyclical a' bruidhinn mu AI ann an armachd no cogadh
F Tha Tha e gu làidir a' càineadh leasachadh siostaman armachd fèin-riaghailteach innealan a dh'fhaodas marbhadh gun cho-dhùnadh daonna Tha am Pàpa ag argamaid gu bheil seo a' toirt air falbh uallach moralta sam bith bho chogadh agus gum faodadh e leantainn gu còmhstri tubaisteach
C Ciamar a tha beachd na h-Eaglaise air AI eadar-dhealaichte bho bheachdan chompanaidhean teicneòlais
F
