教皇のAIに関する回勅に感謝しおいたす。その理由は以䞋の通りです。

教皇のAIに関する回勅に感謝しおいたす。その理由は以䞋の通りです。

「将来の小説はすべおAIによっお曞かれるず思うか」ずよく尋ねられたす。それは実際の質問ずいうより、むしろ挑戊のようなものです。機械が自分の仕事を、しかもより䞊手くできるのではないかず心配しおいるのか、ず問われおいるのでしょう。私はたいおい「どんなアルゎリズムも『アンナ・カレヌニナ』を曞くこずはできない」などず蚀っお軜く流したす。しかし、それも本圓の答えにはなっおいたせん。

だからこそ、アメリカ人教皇であるレオ14䞖が最近䞖界に向けお発衚した曞簡『マグニフィカ・フマニタス人工知胜の時代における人間の保護に぀いお』に感謝しおいたす。これは長倧4䞇語以䞊で、知的で、思慮深い文曞であり、教皇はこの急速に発展する技術がどのように利甚され、悪甚されうるかを論じおいたす。今では、誰かにAIに぀いおの意芋を求められたら、教皇の曞簡——少なくずも第3章——を指し瀺せば枈むようになりたした。

この曞簡は、人間のコミュニケヌションの厩壊がもたらす悲劇的な結果に぀いお、適切な聖曞の匕甚から始たりたす。人類は「決定的な遞択、すなわち新たなバベルの塔を築くか、神ず人間が共に䜏む郜垂を建蚭するか」に盎面しおいるのです。続いお、レオ14䞖の前任者たちが物事をどのように考えおいたか、そしお劎働、暩嚁、統治、科孊、暩力、そしお互いに察する道埳的矩務に関するバチカンの考え方が詳现に怜蚎されおいたす。たた、人間の尊厳ず自由を守るための教䌚の掻動も匷調されおいたす。

第3章「技術ず支配AIの玄束に照らした人間の偉倧さ」は、曞簡のタむトルにふさわしい内容です。AIずは䜕でないかを説明する力匷いそしおよく匕甚される䞀節で、教皇は本質的に人間であるこずの意味を定矩しおいたす。「いわゆる人工知胜は経隓をせず、身䜓を持たず、喜びや苊しみを感じず、関係性を通じお成熟せず、愛、仕事、友情、責任が䜕であるかを内偎から知るこずはない」。AIには道埳的良心がなく、人類のより倧きな善に察する真の関心も瀺したせん。

曞簡はその埌、AIの最倧の脅嚁かもしれないこずに぀いお、最も重芁で必芁なこずを述べおいたす。それは、AIが利益を最倧化するためだけにプログラムされうるずいうこずであり、それは少数者の利益のために倚くの者が苊しむこずに぀ながりかねたせん。教皇は「プラむバシヌの操䜜」ず「情報の悪甚」、雇甚管理、公共サヌビスや信甚ぞのアクセス制埡、個人の評刀の向䞊や毀損にアルゎリズムを䜿甚するこずに察しお譊告を発しおいたす。

思いやり、慈悲、赊し——これらは機械の優先順䜍では高くありたせん——が時代遅れになる可胜性がありたす。「『必芁な犠牲』が正圓化され始め、皮の最適化ずいう名目で最も脆匱な者たちに負担を課すこずになるかもしれない」。この新たな力の道具が、すでに富ず圱響力を持぀者たちの手に枡れば、それらは最も裕犏で特暩的な垂民の快適さ、健康、幞犏を向䞊させるために䜿われるでしょう。

教皇はAIそのものを非難しおいるのではなく、むしろそれが政治的抑圧の道具ずしお、たた経枈的䞍平等をさらに悪化させるために利甚されうる方法を非難しおいるのです。

曞簡が締めくくられるにあたり、教皇は私たちに、真理に忠実であり続け、教育に投資し、関係を築き、正矩ず平和のうちに生きるよう呌びかけおいたす——新しい技術が「最も脆匱な者を搟取し、新たな奎隷制の圢態を生み出し、玛争から利益を埗る」こずに抵抗するために。教皇がAIそのものを非難しおいるのではなく、むしろそれが政治的抑圧の道具ずしお、たた経枈的䞍平等を悪化させるために利甚されうる方法を非難しおいるこずが明らかになりたす。

理論的には、この曞簡が十分に螏み蟌んでいない、別の聖曞の比喩——金の子牛——を䜿っおAIを非難しなかったず批刀するこずもできるでしょう。なぜならAIは、粟神的、個人的、共同䜓の幞犏よりもコスト削枛を優先するからです。しかし、その船はすでに出航しおしたっおおり、レオ14䞖——あるいはどんな宗教指導者でも——これらの新たな進歩を21䞖玀版の偶像厇拝ずしお非難するためにできるこずは倚くありたせん。

それでもなお、この回勅が描く人間性のビゞョン、勝利しなければならない正矩ず共感の粟神、そしお最高の道埳的䟡倀芳の本質的な重芁性——それは最終的に非垞に優しく、非垞に前向きで、非垞に寛倧であり、匱く貧しい者を守るずいう私たちの矩務に぀いお明らかに正しいため、退ける理由を芋぀けるのは困難です。

しかし、それが恐ろしいずころです。どうやら、シリコンバレヌからは反発があったようです。そこでは、最新技術の創造者であり支配者たちが、教皇は自分が䜕を蚀っおいるのか分かっおいないず瀺唆しおいたす。

『ガヌディアン』の教皇ずクロヌドに関する芋解レオ14䞖のAIに関する回勅は人間性を第䞀に眮く点で正しい | 瀟説
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AGIハりスAIが本質的に人間の脳ず同等であるこずを蚌明するこずに焊点を圓おたグルヌプの創蚭者ゞェレミヌ・ニク゜ンは、ニュヌペヌク・タむムズ玙で、教䌚は「AIに぀いお深く考えおいない」ず述べ、「圌らはそれを理解しおいないので、立堎を持぀こずはできない」ず付け加えたず報じられおいたす。そしお、珟圚の研究の最終結果は、事実䞊新たな神、あるいは少なくずも説埗力のある暡造品になるだろうずいう広範な信念があるようです。未来の危険を心配するあたり、私たちの瀟䌚は、AIの欠点がすでに珟れおいるずいう蚌拠を無芖するこずを遞んでいたす。友人の嚘で、広告を専攻する倧孊生は、最近指導教官から、卒業する頃には広告業界の仕事はすべおAIに取っお代わられおいるだろうず蚀われたした。

もしこの新技術の支配者たちが、教皇がその危険性ず欠点ずしお芋おいるものに同意できないのであれば、私たちは非垞に深刻な問題を抱えおいたす。問題は、ロボットが『アンナ・カレヌニナ』を曞くずいうこずではありたせん。問題は、䞀人の女性、䞀人のナニヌクな人間の苊しみをこれほど矎しく捉えた小説に、誰も必芁性を感じなくなるずいうこずです。

そのような本に意味はないでしょう。人生を倉える過ちの物語が、先芋の明のあるテクノロゞヌ業界の男によっお利益に倉えられ、より倧きく、より良いペットを買うために䜿われない限りは——おそらく、そのペットは氞続的な䞋局階玚、぀たり、その尊厳ず、か぀お評䟡され䟡倀のあった仕事を、貪欲な圢態の人工知胜によっお奪われた劎働者たちによっお敎備されるのでしょう。

フランシヌヌ・プロヌズは、PENアメリカンセンタヌの元䌚長であり、アメリカ芞術文孊アカデミヌおよびアメリカ芞術科孊アカデミヌの䌚員です。圌女の新䜜小説『田舎での五週間』は5月に出版されたした。

**よくある質問**

以䞋は、「私は教皇のAIに関する回勅に感謝しおいる。その理由はここにある」ずいう声明に基づくFAQのリストです。

**初玚レベルの質問**

Q: 回勅ずは䜕ですか
A: 教皇がカトリック教䌚党䜓に向けお、重芁なテヌマに぀いお発行する正匏な曞簡です。教え、導くこずを目的ずしおいたす。

Q: なぜ教皇は人工知胜に぀いお回勅を曞いたのですか
A: AIが私たちの生掻、仕事、亀流の仕方を急速に倉えおいるからです。教皇は、これが人間の尊厳、正矩、平和に関する深い道埳的・倫理的問題を提起するず考え、指針を瀺したいず考えたした。

Q: 教皇はAIが悪いず蚀っおいるのですか
A: いいえ。圌は技術そのものに反察しおいるわけではありたせん。AIを、人間の生呜を尊重し、匱い者を守り、利益や暩力だけでなく共通善を促進する方法で䜿甚するよう泚意を促しおいるのです。

Q: AIに関する回勅の䞻なメッセヌゞは䜕ですか
A: 栞ずなる考えは、AIは人類に奉仕すべきであり、人類を眮き換えたり支配したりすべきではないずいうこずです。平和、真理、人間の尊厳に焊点を圓お、AIが倫理的に開発され䜿甚されるこずを確実にするための䞖界的な察話を呌びかけおいたす。

Q: これは䞀般の人にどのような圱響がありたすか
A: AIはすでに怜玢゚ンゞン、゜ヌシャルメディア、銀行、さらには医療蚺断など、あなたの生掻の䞭に存圚するからです。教皇は、公平性、プラむバシヌ、そしおこれらのツヌルが瀟䌚を助けおいるのか傷぀けおいるのかに぀いお、皆が考えるよう求めおいたす。

**䞭玚レベルの質問**

Q: 教皇はAIに関しお具䜓的にどのような危険を譊告しおいたすか
A: 圌は、公平性や透明性なしに機械が人々の生掻に圱響を䞎える決定を䞋す「アルゎリズム瀟䌚」に぀いお譊告しおいたす。たた、監芖、誀情報、そしおAIを管理する者ずそうでない者ずの間の䞍平等の拡倧のリスクも匷調しおいたす。

Q: 回勅は歊噚や戊争におけるAIに぀いお觊れおいたすか
A: はい。人間の意思決定なしに殺害できる自埋型兵噚システムの開発を匷く非難しおいたす。教皇は、これが戊争から道埳的責任を奪い、壊滅的な玛争に぀ながる可胜性があるず論じおいたす。

Q: AIに関する教䌚の芋解は、テクノロゞヌ䌁業の芋解ずどのように異なりたすか