18세기 초, 수천 명의 독일인들이 고향에서의 종교적 박해와 거의 굶주림에 가까운 상황을 피해 도망쳐 아일랜드의 외딴 시골 마을에 정착하게 되었다. 아일랜드 팔라틴인으로 알려진 이들은 가난하고 보수적인 소작농들로, 언어를 할 줄 몰랐으며 의심과 폭력에 직면했다. 이는 지난 10년간의 난민 시리아인과 아프가니스탄인들의 선구자적인 사례였다. 그들의 이야기는 슈타트스테아터 마인츠와 아일랜드 극단 피샴블의 공동 제작인 《피난처》에서 다루어진다. 사랑 이야기이자 사회적 논평인 이 작품은 주로 영어로, 일부 독일어 간주곡을 곁들여 혼성 출연진에 의해 공연된다. 이야기는 두 아들 중 하나를 병으로 잃고 리머릭의 작은 마을 외곽 농지에서 삶을 꾸려가려는 독일인 부부 한나와 페터에 초점을 맞춘다. 그들의 프로테스탄트 신앙과 아일랜드인들과 어울리기를 꺼리는 태도는 위험감을 더한다. 페터는 또 다른 동기를 가지고 있다. 그는 자신의 땅을 영지의 (보이지 않는) 영국 지주 토머스 사우스웰에게 빚지고 있다. 캐슬 매트릭스의 제1대 사우스웰 남작은 지역 주민들의 가톨릭 신앙을 약화시키고자 했기에 독일인들에게 순종의 대가로 저렴한 임대료를 제공했다. 봉건적 지주와 예속된 소작인이 공동의 목적을 찾은 것이다. 전체 화면으로 이미지 보기 문제가 발생한다… (왼쪽부터) 메리 머레이, 사바 칼로, 한나 폰 파이넨, 홀거 크라프트. 사진: 안드레아스 에터 100가구 이상의 독일인 가족이 사우스웰의 땅에 정착하여 거의 배타적으로 자기들끼리 결혼했다. 40년에 걸쳐 공동체 외부인과의 결혼은 단 일곱 건만 기록되었다. "순수한" 독일인 인구는 500명의 아이들이 늘어났다. 한나는 다른 이들과 생각이 다르다. 그녀는 남편에게 지역 주민들에게 화해의 손길을 내밀라고 간청하지만 그는 거부한다. 그녀는 defiantly 스스로 그렇게 하여, 그녀가 더듬거리며 "미스터 아일랜드"라고 부르는 지역 농부와 우정, 어쩌면 로맨스를 추구한다. 문제가 발생한다. 극작가 디어드러 키너한은 이 주제를 열렬히 붙잡았다고 말한다. "이민—그리고 이에 대한 우리의 대응—은 우리 시대의 가장 중대하면서도 분열을 일으키는 문제 중 하나입니다. 우리는 낯선 이를 어떻게 맞이해야 할까요, 인간애로 아니면 분노로?" 그녀는 팔라틴인들의 잊힌 이야기가 아일랜드와 유럽의 현재 처지에 와닿을 것임을 본능적으로 알았다고 덧붙인다. 이로 인해 그녀는 현대의 젊은 아프가니스탄 소년의 이야기를 서사에 포함시키게 되었다. 이 작품은 더블린 연극제에서 공연되었고, 현재 라인란트팔츠 주의 주도이자 대부분의 원래 정착민들이 왔던 지역인 마인츠에서 막을 내린다. 두 목적지 사이에서 아일랜드 대사 메이브 콜린스의 요청으로 베를린에 들렀다. "독일과 관련된 아일랜드 역사에서 비교적 알려지지 않은 이 에피소드의 이야기는 현대 관객들의 경험과 공명합니다"라고 그녀는 말한다. 모든 것은 한 영국 여왕으로부터 시작되었다. 1709년 초, 팔츠 지역 주민들 사이에 표지에 앤 여왕의 그림이 있고 미국에서의 번영하고 편안한 삶을 약속하는 "황금 책"이 유포되면서 더 나은 삶에 대한 희망이 높아졌다. 이 아이디어는 영국의 인구를 과도하게 감소시키지 않으면서 건강한 백인 프로테스탄트들이 미국 영토에 정착하도록 장려하기 위한 것이었다. 이는 프랑스 국왕 루이 14세의 팽창주의적 열정으로 인해 벌어진 일련의 전쟁들로 땅이 황폐해진 것을 목격한 팔라틴인들에게 엄청난 매력이었다. 전체 화면으로 이미지 보기 '이민에 대한 우리의 대응은 우리 시대의 가장 중대한 문제 중 하나입니다'… (왼쪽부터) 메리 머레이, 사바 칼로, 한나 폰 파이넨, 《피난처》에서. 사진: 안드레아스 에터 이 독일인들 중 한 무리가 영국 여왕에게 청원하여 그녀의 계획을 받아들였다. 그러나 예상했던 500명이 아니라 13,000명 이상의 난민들이 라인강을 따라 로테르담으로 항해한 후 과밀한 작은 배를 타고 건너갔다. 다섯 명 중 한 명이 위험한 여정에서 사망했다. 나머지는 빈털터리로 도착하여 런던 안팎의 텐트에 수용되었다. 그들의 수가 너무 많아 처음의 따뜻한 환영은 곧 식었다. 그들이 어디를 가든 이 독일인들은 의심, 괴롭힘, 폭력에 직면했다. 1709년 11월 말까지 그들을 추방하기 위한 첫 조치가 취해졌다. 영국 정부는 다른 해결책을 선택했다. 일부는 미국으로 계속 갈 수 있도록 허용되었다. 약 3,600명의 더 작은 집단은 프로테스탄트 인구를 늘리기 위해 인구가 적은 아일랜드로 이주되었다. 팔라틴인들이 통합되기 시작하기까지는 여러 세대가 걸렸다. 일부는 통혼과 동화를 통해 가톨릭으로 개종했지만, 대부분은 프로테스탄트(감리교도 또는 아일랜드 성공회 신자)로 남았다. 가장 잘 알려진 가문 중 하나는 슈바이처 가문으로, 더블린, 코크, 리머릭, 골웨이의 백화점에서 150년 동안 명품을 판매하다가 이 번화가의 명물이 인수되어 이름이 바뀌었다. 루이의 낭트 칙령 폐지 이후 20년 전에 영국, 네덜란드, 독일로 도망쳤던 위그노파처럼, 팔라틴인들도 이제는 원래 주민들과 구별하기 어렵다. 연극의 출연진과 제작진에게 이 "재발견"은 감동적인 경험이었다. 거친 페터를 연기하는 홀거 크라프트는 이 작품을 아일랜드-독일적이라기보다 범유럽적인 것으로, "우리 모두가 함께 뭉쳐야 한다"는 보편적인 메시지를 담은 것으로 보게 되었다고 말한다. 《피난처》는 10월 20일과 21일 슈타트스테아터 마인츠에서 공연된다.
자주 묻는 질문
FAQ 우리는 낯선 이를 어떻게 맞이하는가 인간애로 아니면 분노로 아일랜드에서 피난처를 찾은 잊힌 독일인들
1 아일랜드에서 피난처를 찾은 잊힌 독일인들은 누구였는가
그들은 1930년대에 독일과 오스트리아를 떠나 아일랜드에서 안전을 찾은 독일어 사용 난민들로, 대부분 유대인이었지만 나치 정권에 반대하는 정치적 반대자들도 있었다 오늘날 많은 아일랜드인들은 그들에 대해 들어본 적이 없다
2 왜 그들은 잊힌 사람들이라고 불리는가
그들의 이야기는 학교에서 거의 가르쳐지지 않거나 공공 기억에서 언급되지 않기 때문이다 영국이나 미국으로 간 난민들과 달리 아일랜드의 독일 난민들은 수가 적고 조용히 통합되었기에 그들의 역사는 시야에서 사라졌다
3 얼마나 많은 독일 난민들이 아일랜드에 왔는가
숫자는 적었다—제2차 세계대전 전과 중에 대략 수백 명 정도였다 아일랜드는 엄격한 이민 규칙과 약한 경제 때문에 부분적으로 주요 목적지가 아니었다
4 왜 아일랜드는 그들을 받아들였는가
아일랜드는 전쟁에서 중립이었고 일부 관리들과 자선단체들은 적은 비용이나 위험 없이 신중하게 선택된 소수의 난민을 받아들일 수 있다고 주장했다 인도주의 단체들과 몇몇 동정적인 정치인들이 이를 추진했다
5 여기서 낯선 이를 환영한다는 것은 무엇을 의미하는가
그것은 한 나라가 도움이 필요한 새로 온 사람들을 어떻게 대하는지를 의미한다—연민과 실질적인 도움으로, 아니면 의심과 적대감으로 독일 난민들의 이야기는 두 가지 반응 모두를 보여준다
6 아일랜드는 그들을 인간애로 맞이했는가 아니면 분노로 맞이했는가
둘 다이다 일부 난민들은 자선단체, 고용주, 평범한 가정들의 도움을 받았다 다른 이들은 의심, 관료주의, 적대감에 직면했다—일부 아일랜드인들은 그들이 일자리를 빼앗을까 봐 또는 적성국 외국인일까 봐 두려워했다
7 난민들은 어떤 문제에 직면했는가
엄격한 비자 규칙, 송환에 대한 두려움, 영어 학습, 일자리 찾기, 이웃들의 의심 전쟁 중에 독일어 사용 난민들은 때때로 잠재적 스파이로 취급받았다
8 전쟁 후 그들에게 무슨 일이 일어났는가
대부분 아일랜드에 남아 경력을 쌓고 가정을 꾸렸다 일부는 사업, 의학, 예술 분야에서 유명해졌다 그들의 자녀와 손자녀들은 오늘날 아일랜드 사회의 일부이다
9 잘 알려진 난민의 예를 들 수 있는가
그렇다—사진작가이자 예술가인 난민들이나 잘 알려진 아일랜드 회사를 설립한 사업가 같은 인물들은 새로 온 사람들이 어떻게 기여했는지를 보여준다 구체적인 내용은 지역 도서관이나 더블린의 유대인 박물관에 문의하라
우리는 낯선 사람을 어떻게 맞이해야 할까—인간애로, 아니면 분노로?' 아일랜드에서 피난처를 찾은 잊힌 독일인들
