A futura Arcebispa de Canterbury alertou em seu sermão de Natal que "nossas conversas nacionais sobre imigração continuam a nos dividir, quando nossa humanidade comum deveria nos unir".
Falando em seu cargo atual como Bispa de Londres, Dame Sarah Mullally disse à Catedral de São Paulo: "A alegria nasce exatamente onde o desespero espera triunfar. À medida que a alegria irrompe em nossas vidas, ela nos dá a oportunidade de nos tornarmos pessoas que abrem espaço.
"Espaço em nossos lares. Espaço em nossas igrejas. Espaço em nossas conversas públicas e nas atitudes que mantemos. Esta alegria nos pede para permitir que nossas vidas sejam interrompidas pelas necessidades dos outros, assim como o povo de Belém foi interrompido."
Mullally continuou: "Esta percepção é importante porque nossa própria sociedade carrega incertezas que podem nos desgastar. Muitos sentem o peso da pressão econômica. Alguns se sentem empurrados para as margens.
"Nossas conversas nacionais sobre imigração continuam a nos dividir, quando nossa humanidade comum deveria nos unir."
Muitas pessoas também "experimentam a dificuldade e a injustiça da desigualdade", disse ela.
A bispa acrescentou: "Essas questões não definem a totalidade de nossa vida em conjunto, mas podem nos deixar perguntando se o mundo está se desgastando nas bordas.
"Nós, que somos cristãos, então nos apegamos à alegria como um ato de resistência. O tipo de alegria que não minimiza o sofrimento, mas o enfrenta com coragem."
Ela disse à congregação de Natal: "Deus escolhe nascer precisamente em um mundo como o nosso. Um mundo de recursos limitados e lares lotados.
"Um mundo de tensão política e incerteza. Um mundo onde as pessoas fazem o melhor para oferecer bondade mesmo quando se sentem sobrecarregadas. Deus não espera por condições perfeitas. Deus chega no meio do incompleto."
Em seu sermão de Natal, o Arcebispo de York também falou sobre divisões na sociedade e como foi "intimidado" por milícias israelenses durante uma visita à Terra Santa este ano.
Stephen Cottrell disse que foi parado em postos de controle e que milícias disseram que ele não poderia visitar famílias palestinas na ocupada Cisjordânia.
"Nos tornamos, não consigo pensar em outra forma de dizer, temerosos uns dos outros, e especialmente dos estranhos", disse ele. "Não conseguimos nos ver neles. E, portanto, rejeitamos uma humanidade comum."
Ele descreveu como representantes da caridade YMCA em Belém, que trabalham com "comunidades palestinas perseguidas" na Cisjordânia, lhe deram uma escultura de presépio em madeira de oliveira retratando um "grande muro cinza" impedindo os três reis magos de chegarem ao estábulo para ver Maria, José e Jesus.
"Foi sóbrio ver este muro de verdade em minha visita à Terra Santa, e fomos parados em vários postos de controle e intimidados por milícias israelenses locais que nos disseram que não podíamos visitar famílias palestinas na ocupada Cisjordânia", disse ele.
Ele afirmou que, além de "pensar sobre os muros que dividem e separam a Terra Santa", também pensa em "todos os muros e barreiras que erguemos em todo o mundo".
Ele continuou: "E talvez, o mais alarmante de tudo, aqueles que construímos ao nosso redor e em nossos corações, e sobre como nosso temeroso isolamento de estranhos.
"Os estranhos que encontramos nos sem-teto em nossas ruas, refugiados buscando asilo, jovens privados de oportunidade e crescendo sem esperança para o futuro, significam que corremos o risco de nem mesmo acolher Cristo quando ele vem."
Em outubro, Mullally foi nomeada como a primeira mulher Arcebispa de Canterbury.
Ex-diretora de enfermagem da Inglaterra, que foi condecorada com o título de dama em 2005 em reconhecimento aos seus serviços à enfermagem e obstetrícia, ela assumirá seu novo cargo no próximo ano.
Em reconhecimento às suas contribuições para a enfermagem e obstetrícia, ela serviu como Bispa de Londres desde 2018. A cerimônia de Confirmação de Eleição em 28 de janeiro na Catedral de São Paulo estabelecerá formalmente Mullally como Arcebispa de Canterbury. Ela continuará como Bispa de Londres até essa data, com sua entronização programada para 25 de março na Catedral de Canterbury.
Justin Welby, o 105º Arcebispo de Canterbury, renunciou formalmente no início de janeiro após anunciar sua intenção de deixar o cargo em novembro de 2024, após críticas à sua gestão de um dos escândalos de abuso mais graves da igreja.
Em seu sermão de Natal, o Papa Leão condenou as condições enfrentadas pelos palestinos em Gaza. Ele refletiu que a história de Jesus nascendo em um estábulo mostra como Deus "armou sua frágil tenda" entre o povo do mundo.
"Como, então, não pensar nas tendas em Gaza, expostas por semanas à chuva, vento e frio?", disse ele.
Leão celebrou seu primeiro Natal após ser eleito pelos cardeais do mundo em maio para suceder o falecido Papa Francisco.
Durante a missa de quinta-feira, com a presença de milhares na Basílica de São Pedro, Leão também expressou tristeza pela situação dos sem-teto em todo o mundo e pela destruição causada pelos conflitos globais em andamento.
"Frágil é a carne das populações indefesas, testada por tantas guerras, em andamento ou concluídas, deixando para trás escombros e feridas abertas", disse o papa.
"Frágeis são as mentes e vidas dos jovens forçados a pegar em armas, que na linha de frente sentem a falta de sentido do que lhes é pedido e as falsidades que preenchem os discursos pomposos daqueles que os enviam à morte", acrescentou.
Em sua mensagem e bênção Urbi et Orbi ("para a cidade e para o mundo"), proferida no Natal e na Páscoa, Leão pediu o fim de todas as guerras ao redor do globo. Falando da varanda central da Basílica de São Pedro para milhares reunidos na praça abaixo, ele lamentou conflitos - sejam políticos, sociais ou militares - na Ucrânia, Sudão, Mali, Mianmar, Tailândia, Camboja e em outros lugares.
Perguntas Frequentes
Claro. Aqui está uma lista de perguntas frequentes sobre o sermão de Natal da futura Arcebispa de Canterbury sobre imigração.
Iniciante: Perguntas Gerais
1. O que a Arcebispa de Canterbury disse realmente?
Em seu sermão de Natal de 2022, a futura Arcebispa Justin Welby alertou que o acalorado debate nacional sobre imigração estava criando profundas divisões na sociedade. Ele exortou as pessoas a verem os imigrantes como indivíduos com dignidade, não apenas como uma questão política ou um problema a ser resolvido.
2. Por que um Arcebispo falaria sobre imigração em um sermão de Natal?
Ele conectou a história do Natal - onde Maria e José eram viajantes em busca de abrigo - à experiência moderna dos migrantes. Ele argumentou que os ensinamentos cristãos sobre compaixão, hospitalidade e ver o estranho como um vizinho são diretamente relevantes.
3. Ele estava dizendo que não deveria haver controles de imigração?
Não, ele não defendeu fronteiras abertas. Seu ponto principal foi sobre o tom e o caráter do debate. Ele criticou a linguagem desumanizante e pediu uma discussão mais compassiva e respeitosa que reconheça a humanidade dos migrantes.
4. Qual foi a principal reação aos seus comentários?
As reações foram mistas. Alguns o elogiaram por uma mensagem moral e oportuna, enquanto outros o criticaram por estar desconectado ou por se envolver em um debate político a partir de uma plataforma religiosa.
Avançado: Perguntas Mais Profundas
5. O que ele quis dizer com "o debate nos divide"?
Ele quis dizer que a questão é frequentemente enquadrada em termos extremos de "nós contra eles". Essa retórica pode alimentar hostilidade, tornar o compromisso construtivo impossível e danificar o tecido social, colocando comunidades umas contra as outras.
6. Como isso está ligado ao seu papel como líder espiritual?
Como chefe da Igreja da Inglaterra, seu papel inclui ser uma voz moral para a nação. Ele vê como seu dever comentar sobre questões sociais a partir de uma perspectiva ética e teológica, clamando por unidade e justiça.
7. Isso não é apenas comentário político? Por que deveríamos ouvir?
Embora o tópico seja político, ele o enquadrou como uma questão de caráter nacional e saúde moral. Ele estava fazendo uma pergunta fundamental: Como nós, como sociedade, escolhemos tratar as pessoas vulneráveis? Esta é uma pergunta que vai além da política partidária.
8. Qual é um exemplo da linguagem desumanizante que ele criticou?
Ele provavelmente se referia a termos que reduzem as pessoas a uma
