Dos hombres pican pimientos, cortan berenjenas y ríen para la cámara mientras exploran la cocina vegana. Ambos llevan pasamontañas y camisetas con símbolos nazis.
Los videos alemanes, llamados Balaclava Kitchen, comenzaron en 2014 y continuaron durante meses antes de que YouTube eliminara el canal por violar sus normas. Pero revelaron cómo los grupos de extrema derecha han recurrido a la producción cultural —desde marcas de ropa hasta música del Top 40— para hacer que sus ideas parezcan normales, un proceso que, según los investigadores, ha alcanzado nuevos niveles en la era de las redes sociales.
"Es aterrador, sinceramente", dijo Katherine Kondor, investigadora del Centro Noruego para Estudios del Holocausto y Minorías. "Puedes radicalizarte sentado en tu sofá".
Trabajando con el Centro para la Investigación del Extremismo (C-REX), Kondor lidera un estudio en seis países sobre cómo la extrema derecha utiliza la estética —desde influencers de fitness hasta memes y pegatinas— para difundir sus puntos de vista por Europa.
Desde Suecia hasta España, los investigadores encontraron mensajes extremistas entretejidos en la cultura cotidiana, tanto en línea como fuera de ella.
"En Hungría, tenemos ejemplos de bandas de extrema derecha que se vuelven mainstream porque están en la lista del Top 40. Quiero decir, ¿qué hay más normal que estar en el Top 40?", dijo Kondor. "Tengo un hijastro que a veces me envía videos, y cuando investigo quién los hizo, resulta ser un influencer de extrema derecha".
Las llamadas "tradwives" —mujeres que promueven roles de género tradicionales en las redes sociales— son otro ejemplo. A medida que más mujeres adoptan esta idea en línea, sus orígenes de extrema derecha a menudo quedan ocultos. Aun así, las opiniones que promueven, desde el antifeminismo hasta la nostalgia por un pasado imaginado, siguen apoyando los objetivos de la extrema derecha.
Estos elementos culturales actúan como puertas de entrada, atrayendo a veces a las personas hacia el extremismo, explicó Kondor. "Creo que existe una idea errónea de que la gente se une a la extrema derecha porque cree en la ideología y quiere conocer a personas con ideas afines", dijo. "Pero no es así como funciona".
Mientras que algunos están motivados por prejuicios o creencias específicas, o siguen a amigos que ya están involucrados, muchos se sienten atraídos por las subculturas que rodean estos movimientos, señaló.
"Pueden empezar a escuchar una banda que les gusta mucho e ir a sus conciertos. Luego conocen gente allí, y puede escalar desde ahí", dijo Kondor. "Cuando la gente encuentra cosas que coinciden con su estética o vibra, o música que realmente disfruta, eso puede influirles mucho".
La conexión entre las ideas extremas y las herramientas culturales que utilizan no siempre es directa, añadió, señalando a los extremistas de derecha en los Países Bajos que organizan catas de vino. "Incluso han comenzado su propio servicio de entrega de comida", dijo. "Es una locura que puedas estar pidiendo comida a la extrema derecha sin saberlo".
Los extremistas han utilizado durante mucho tiempo la cultura para construir un sentido de pertenencia y atraer la atención del público, dijo Greta Jasser, investigadora asociada del Instituto Alemán para la Democracia y la Sociedad Civil, que también forma parte del proyecto de seis países.
En el pasado, su éxito dependía de tener miembros talentosos —músicos, artistas, operadores de cámara— para crear contenido. Pero con la IA generativa, eso ya no es necesario.
"Ahora hay tecnología que puede generar una imagen o video al instante, o música en solo minutos", dijo Jasser. "Así que el manual de juego es antiguo, pero la velocidad es mucho más rápida".
La economía de las redes sociales también ha cambiado el proceso. Esto plantea preguntas sobre quién está creando contenido de extrema derecha y por qué. "Podría ser publicado por un bot. Podría ser cualquiera que intente generar ingresos produciendo tantos videos e imágenes de IA como sea posible", dijo Jasser. "Esto hace cuestionar cuán impulsadas ideológicamente están estas cuentas, o si es solo una forma de ganar dinero".
A medida que continúa la investigación, Kondor y su equipo están considerando la mejor manera de compartir sus hallazgos con el público. Están explorando estrategias como contenido en línea o herramientas para ayudar a las personas a reconocer mejor los movimientos de extrema derecha y la amplia gama de material cultural que están produciendo. "Creo que a menudo es impactante para la gente", dijo Kondor. "Ahora mismo es peligroso porque estamos viendo un aumento constante de la extrema derecha en todos los aspectos de la sociedad. Es más importante que nunca descubrir cómo abordar esto".
Preguntas Frecuentes
Por supuesto. Aquí hay una lista de preguntas frecuentes sobre el tema "Es aterrador: Cómo la extrema derecha se está infiltrando en la vida cotidiana", diseñada con preguntas naturales claras y respuestas directas.
Preguntas de Definición para Principiantes
1. ¿Qué entendemos exactamente por "extrema derecha"?
La extrema derecha es una ideología política que típicamente enfatiza el nacionalismo, la antiinmigración, las jerarquías sociales estrictas y a menudo se opone al multiculturalismo y la democracia liberal. Existe en el extremo del espectro político.
2. ¿Qué significa "filtrarse en la vida cotidiana" en este contexto?
Significa que estas ideas ya no se encuentran solo en mítines extremistas o en rincones oscuros de internet. Están apareciendo en la política convencional, en los feeds de las redes sociales, en discusiones de la comunidad local e incluso en conversaciones con amigos o familiares, a menudo de manera sutil o codificada.
3. ¿No se trata solo de tener opiniones políticas conservadoras o diferentes?
No. Si bien el debate saludable entre posturas conservadoras y liberales convencionales es normal, la extrema derecha es distinta. A menudo promueve teorías de conspiración, convierte a grupos minoritarios en chivos expiatorios y puede abogar por socavar las instituciones democráticas, lo que va más allá de los desacuerdos políticos tradicionales.
Cómo se Manifiesta / Ejemplos
4. ¿Cuáles son algunos ejemplos cotidianos de esta filtración?
En línea: Memes con símbolos extremistas ocultos, comentarios con "lenguaje cifrado" (dogwhistle) en artículos de noticias o influencers que usan lenguaje codificado sobre "reemplazo" o "globalistas".
En Política: Candidatos convencionales que adoptan puntos de discurso de extrema derecha sobre inmigración o guerras culturales para ganar votos.
En la Comunidad: Oposición a libros diversos en bibliotecas locales o planes de estudio escolares, enmarcada como "proteger a los niños" cuando los argumentos se originan en manuales de la extrema derecha.
En Conversación: Un familiar que repite una teoría de conspiración que escuchó en un podcast que se alinea con narrativas de extrema derecha.
5. ¿Qué es un "lenguaje cifrado" (dog whistle) en política?
Es un lenguaje codificado que suena normal para el público en general, pero envía un mensaje específico, a menudo prejuicioso, a un grupo objetivo. Por ejemplo, frases como "proteger nuestro patrimonio" o "ley y orden" a veces pueden usarse para señalar animosidad racial sin decirlo explícitamente.
6. ¿Son las redes sociales las culpables de esto?
Las redes sociales son un amplificador importante. Sus algoritmos pueden crear cámaras de eco que empujan a los usuarios desde quejas convencionales hacia contenido más extremo, normalizan ideas radicales y ayudan a organizar movimientos.
