我最诡异的一个圣诞节：当时我正疯狂地向心仪对象示好，不料一个巨浪毫无征兆地袭来，把一切都搅黄了。

随着天色渐暗，人们回到邦迪海滩，点燃蜡烛，共同歌唱，团结一致，无畏地面对这场袭击海滩和世界的恐怖事件。 在邦迪、悉尼乃至整个澳大利亚，人们纷纷点燃蜡烛，声援犹太社区。周日傍晚6点40分刚过，两名枪手在邦迪海滩的犹太光明节庆祝活动上开枪扫射，据称这是澳大利亚最严重的一起反犹袭击。十五名遇难者中包括一名10岁女孩、一位出生于伦敦的拉比（他的第五个孩子两个月前刚刚出生）和一位87岁的大屠杀幸存者。 "海边光明节"活动本应带来信仰与情谊。宣传单上写着"一起来庆祝光明节之光"，邀请亲朋好友"让邦迪充满欢乐与光明"。然而，这场聚会却带来了黑暗与恐怖。如今，烛光为纪念而亮，哀歌为逝者而唱。 总理安东尼·阿尔巴尼斯呼吁澳大利亚人在自家前窗点燃蜡烛，"以表明光明终将战胜黑暗——这正是光明节所庆祝的精神之一"。他补充道："我们比实施暴行的懦夫更强大。" 两名嫌犯是来自悉尼西部邦尼里格的父子：50岁的萨吉德·阿克拉姆和24岁的纳维德·阿克拉姆。持有六支枪支执照的萨吉德被认为在袭击中使用了这些武器。他被警方击毙，纳维德则身受重伤，在警方看守下住院治疗。 这是自1996年亚瑟港大屠杀以来最严重的枪击事件。周一，阿尔巴尼斯与各州领导人达成协议，将推行更严格的枪支管控法律。拟议的改革包括限制个人持有枪支数量，并定期进行持证审查。总理表示："人的处境会变，可能随时间推移而走向极端。持枪证不应永久有效。" 袭击过程被手机拍摄并在社交媒体和WhatsApp群组中流传。一段10分钟的视频显示，袭击者站在一座石制人行桥上，俯瞰举行庆祝活动的海滨公园。他们从约50米外的高处向家庭人群开枪，不时停下来重新装弹。其间，萨吉德走下桥进入公园，向数百名卧倒在地、躲在树后或试图逃跑的人们射击。 悉尼水果店店主艾哈迈德·阿尔·艾哈迈德展现了非凡的勇气：他悄悄接近仍在向尖叫人群开枪的萨吉德，猛扑过去夺下武器，将枪口转向袭击者，随后把枪放在树边。萨吉德踉跄后退，逃回桥上。 枪击持续至少七分钟后，警方子弹先后击中萨吉德和纳维德，袭击终于结束。警察和民众随即冲上人行桥。 那个周日的傍晚，邦迪海滩人潮涌动。海面平静，暮光渐沉……阳光依然温暖。毫无预兆地，恐慌席卷海滩——枪声接连射向惊恐的人群，场面疯狂而混乱。 躲在公园草地上恐惧卧倒的人群拍摄的画面显示，人们正打电话求救。还能听到其他人手机响个不停——那是心急如焚的亲友们打来的电话， desperate地想知道他们是否安全。 其他视频记录了数千人在枪声中逃散的恐怖场景：有人跑上沙滩，有人冲进海水，在互相绊倒中逃离枪手。 他们惊慌逃窜。在随之而来的寂静周一，他们遗落的日常物品——鞋帽、雨伞、皮球——已被静静排列在沙滩边缘，等待与主人重逢。 大规模枪击事件在澳大利亚实属罕见。这场发生在国内外众人熟知之地的袭击，正促使澳大利亚不仅反思枪支管控问题，更思考社会和谐与反犹主义。 自2023年10月以来，澳大利亚针对犹太教堂和犹太企业的反犹袭击有所增加。部分源于国内，但据澳大利亚安全情报组织称，多起袭击由伊朗伊斯兰革命卫队策划资助。 针对早前的袭击，拉比伊莱·施兰格曾表示："对抗反犹主义，出路在于更坚定地践行犹太身份。"这位五个孩子的父亲，在周日傍晚遇难。 更多关于嫌犯的信息浮出水面，尤其是年轻的纳维德。2019年他曾因"社会关系"引起情报机构注意，但当时未被视为威胁。 悉尼西部阿尔穆拉德学院院长谢赫·亚当·伊斯梅尔表示，他曾短暂教导纳维德·阿克拉姆《古兰经》和阿拉伯语，"就像我教过成千上万学生那样"。伊斯梅尔对这名前学生实施的无谓暴行深感悲痛。 "我毫不犹豫谴责这些暴力行为。对发生的一切深感悲痛，并向受害者、家属及受影响的犹太社区致以诚挚哀悼。" "极具讽刺的是，他当时学习的《古兰经》明文写道：杀害一个无辜者，如同杀害全人类。" "这清楚表明，昨天邦迪发生的事在伊斯兰教义中是完全被禁止的。并非每个诵读《古兰经》的人都理解其义、遵从其训。" 常见问题解答以下是关于澳大利亚点烛象征意义的常见问题解答 基本理解 问：澳大利亚全国点烛指什么？ 答：这是象征团结、希望与纪念的行为。人们通过点烛在艰难时刻展现团结，缅怀逝者，或共同祈愿更光明的未来。 问：这是特定事件还是普遍传统？ 答：两者皆有。澳大利亚人常为国家悲剧、纪念日或守夜活动点烛，也可作为对集体困境时期的普遍回应。 问："光明战胜黑暗"在此语境中何意？ 答：这是隐喻。黑暗代表悲痛、挑战、灾难或恐惧；烛光象征希望、韧性、社区精神以及对美好未来的信念。...