Tento týden se král Karel setká s papežem Lvem XIV. ve Vatikánu, kde mají podle očekávání probrat naléhavé globální otázky a prožít historický okamžik modlitby.
Uprostřed globální nestability a rostoucího nacionalismu začíná Lev – první Severoameričan, který stojí v čele římskokatolické církve – po pěti měsících tichého začátku definovat svůj pontifikát. Pro konzervativní katolíky, kteří doufali, že se odchýlí od politiky svého předchůdce papeže Františka, vyhlídky nevypadají nadějně.
Christopher White, autor knihy "Papež Lev XIV.: Uvnitř konkláve a úsvit nového pontifikátu" a seniorní pracovník Georgetownské univerzity, poznamenal: "Poslední týdny jasně ukázaly, že Lev je v zásadě velmi podobný Františkovi. Mají odlišné styly – František byl spontánní a neřídil se předem připravenými texty, zatímco Lev je opatrný a promyšlený. Oba však vidí církev jako 'polní nemocnici', která musí pečovat o marginalizované, zvláště o chudé."
Po svém překvapivém zvolení v květnu Lev promluvil z baziliky sv. Petra o důležitosti budování mostů. Konzervativce potěšil nošením červené mozzetty, tradičního papežského oděvu, kterému se František vyhýbal. Lev se také nastěhoval do Apoštolského paláce, na rozdíl od Františka, který bydlel v prostějším hostinci Santa Marta, a část léta strávil v Castel Gandolfo, papežském letním sídle, které František téměř nevyužíval.
Soukromě se setkal s prominentními konzervativními kritiky Františka, jako jsou kardinál Raymond Burke a kardinál Robert Sarah, a umožnil Burkeovi sloužit latinskou mši v bazilice sv. Petra, což František odmítal. Lev také projevoval menší ochotu než jeho předchůdce pronášet neplánované kontroverzní poznámky nebo kritizovat kardinály a vatikánské úředníky za jejich zálibu v luxusu a servilnost.
Tyto kroky zpočátku naznačovaly odklon od Františkova přístupu a v některých lidech vzbudily naději na změnu směru. Nedávné události však ukazují něco jiného.
Počátkem tohoto měsíce se Lev ve Vatikánu setkal se skupinou amerických biskupů. Ti mu ukázali dopisy od imigrantů popisující razie a obavy z deportace v důsledku přísné politiky Donalda Trumpa. Biskup Mark Seitz z El Pasa uvedl, že papež vyzval biskupy, aby v této otázce důrazně vystupovali, a zdůraznil svou osobní podporu jejich advokacii.
Tři dny před tímto setkáním se Lev během mše na Náměstí sv. Petra, které se zúčastnilo přes 10 000 lidí, vyjádřil k migraci. Povzbuzoval etablované křesťanské komunity na Západě, aby vítaly migranty z globálního jihu jako příležitost – postoj, který je v ostrém kontrastu s Trumpovým.
O několik dní dříve Lev novinářům řekl: "Ten, kdo říká: 'Jsem proti potratům, ale souhlasím s nelidským zacházením s imigranty ve Spojených státech' – nevím, jestli je to pro-life." Také podpořil Františkův důraz na klimatickou krizi a kritizoval některé světové vůdce za to, že odmítají jasné důkazy o změně klimatu. Je špatné vysmívat se těm, kdo hovoří o globálním oteplování, nebo obviňovat chudé z problémů, které je postihují nejvíce.
Papež Lev zveřejnil svou první apoštolskou exhortaci "Dilexi te", zaměřenou na lásku k chudým. Dokument, který původně začal psát papež František před svým úmrtím, vyzývá křesťany, aby zůstali bdělí vůči chudobě a i nadále hlasitě vystupovali proti tomu, co nazývá "diktaturou ekonomiky, která zabíjí".
Dokument silně připomíná Františkovu kritiku nerovnosti: "Ve světě, kde počet chudých roste, vidíme ironický růst bohaté elity žijící v pohodlí a luxusu, téměř v odděleném světě od obyčejných lidí. To ukazuje, že stále existuje kultura – někdy skrytá – která ignoruje druhé a lhostejně přijímá, že miliony umírají hlady nebo žijí v nelidských podmínkách."
Minulý čtvrtek, při účasti na akci ke Globálnímu světovému dni výživy v Římě, papež Lev odsoudil používání hladu jako válečné zbraně, iže neupřesnil žádné konflikty nebo národy. Na konferenci OSN popsal globální hlad jako jasný znak rozšířené lhostejnosti, bezcitné ekonomiky a nespravedlivého a neudržitelného systému distribuce zdrojů.
Podle Christophera Lamba, vatikánského zpravodaje CNN a autora připravované knihy o americkém papežovi, tyto akce "skutečně odstartovaly Lvův pontifikát". Lamb poznamenal, že ačkoli má Lev tišší povahu než František, zdá se odhodlaný a pokračuje v práci svého předchůdce na důležitých otázkách. Také čelí kritice ze strany stejných konzervativních skupin, které oponovaly Františkovi.
Některé konzervativní hlasy označily Lva za "woke papeže", přičemž katolický blog Rorate Caeli naznačil, že by se měl "vrátit ke svému dřívějšímu mlčení".
Lvovy výroky o migraci stojí v ostrém kontrastu k výrokům osobností, jako je Donald Trump, který se setkal s papežem Františkem v roce 2017. Jak jeden analytik řekl pro Guardian, někteří američtí konzervativní katolíci, zejména ti spojení s hnutím Maga, doufali v změnu směru s novým papežem. Místo toho mají amerického papeže, který zpochybňuje neregulovaný volnotržní kapitalismus, což je může zklamat. Na rozdíl od Františka nelze Lva odmítnout s tím, že není obeznámen se Spojenými státy, což jeho postoj činí pro jeho kritiky náročnějším.
Lev není od přírody konfrontační, ale chápe svou odpovědnost mluvit za ty, kdo hlas nemají. Jeho přístupem je budovat mosty, ale věří, že to nemůže být za cenu kompromisu v jeho integritě nebo neobhajování důležitých věcí.
Často kladené otázky
Samozřejmě. Zde je seznam ČKD o papežových překvapivých krocích a konzervativní reakci s jasnými a stručnými odpověďmi.
Obecné / začátečnické otázky
1. O co tu jde? Co papež udělal?
Papež František učinil několik neočekávaných rozhodnutí, jako povolení požehnání pro stejnopohlavní páry nebo odvolání konzervativního amerického biskupa, což některé tradicionalisty nebo konzervativní katolíky překvapilo a znepokojilo, protože se domnívají, že mění církevní tradice.
2. Kdo je Lev ve frázi "odstranit Lva stranou"?
Lev odkazuje na papeže Lva XIII., papeže z konce 19. století, známého svými silnými učeními o sociální spravedlnosti a opatrnějším přístupem k moderním myšlenkám. Konzervativci jej vidí jako symbol určitého tradičního teologického přístupu.
3. Proč jsou konzervativci v církvi zmateni nebo rozhořčeni?
Jsou rozhořčeni, protože věří, že papež František odvádí církev od jejích dlouhodobých doktrín a tradic v morálních otázkách, a činí změny, o nichž se domnívají, že vytvářejí zmatek a podkopávají nezměnitelné učení církve.
4. Uveďte příklad překvapivého kroku, který učinil.
Hlavním příkladem je dokument Fiducia Supplicans, který umožňuje kněžím žehnat stejnopohlavním párům, pokud to není formální liturgické požehnání napodobující manželství.
Hlubší / pokročilé otázky
5. Mění papež František oficiální církevní nauku?
Vatikán tvrdí, že ne. Nemění klíčové nauky o manželství nebo sexualitě. Místo toho zdůrazňuje pastorační praxi, milosrdenství a dosahování k lidem na okraji společnosti, což může působit jako významný posun v důrazu a aplikaci.
6. Co je Synoda o synodalitě a proč je kontroverzní?
Jedná se o velké víceroleté setkání biskupů a laiků k diskusi o budoucnosti církve. Je kontroverzní, protože otevřeně diskutuje o citlivých tématech, jako je role žen, začleňování LGBTQ+ osob a kněžský celibát, což konzervativce znervózňuje kvůli potenciálním budoucím změnám.
7. Jak se to liší od pontifikátů Jana Pavla II. nebo Benedikta XVI.?
Papežové Jan Pavel II. a Benedikt XVI. se heavily zaměřovali na obranu tradiční nauky a identity proti tomu, co považovali za omyly moderní kultury. Papež František se více zaměřuje na angažovanost, dialog a církev jako "polní nemocnici", která nejprve hojí rány.
8. Jaký je praktický dopad těchto kroků na každodenní život katolíků?
Pro některé vytváří pocit vítání a
