Podle švédské agentury pro rovnost žen a mužů rostoucí nenávist vytlačuje ženy z veřejného života ve Švédsku.

Podle švédské agentury pro rovnost žen a mužů rostoucí nenávist vytlačuje ženy z veřejného života ve Švédsku.

Podle švédské agentury pro rovnost odrazuje rostoucí nenávist, výhrůžky a obtěžování vůči političkám ženy od veřejného života a vede je k autocenzuře, což představuje „závažnou hrozbu pro demokracii“.

Bezpečnost žen v politice je ve Švédsku pod větší kontrolou od října, kdy Anna-Karin Hattová po pouhých pěti měsících rezignovala na post lídryně Strany středu s odkazem na nenávist a výhrůžky. „Neustále mít pocit, že se musíte ohlížet přes rameno a necítit se zcela v bezpečí, dokonce ani doma… to na mě působí mnohem hlouběji, než jsem si myslela,“ uvedla tehdy.

Hattová odstoupila tři roky poté, co byl muž odsouzen za vraždu koordinátorky psychiatrie Ing-Marie Wieselgrenové a za plánování vraždy tehdejší lídryně Strany středu Annie Lööfové na demokratickém festivalu na Gotlandu. Lööfová vyjádřila pochopení pro Hattové rozhodnutí: „Rozumím také realitě, kterou popisuje… Vím, jaký je to pocit.“

Veřejné osobnosti a výzkumníci ve Švédsku poznamenávají, že politické klima, jak ve Švédsku, tak jinde, se v posledních letech stalo nepřátelštějším a polarizovanějším. To podle nich dusí veřejnou debatu a ovlivňuje legislativu.

Line Säll, vedoucí oddělení Švédské agentury pro rovnost pohlaví, pozorovala, že toto prostředí „odhání mnoho skupin“ a nutí ženy „důkladně zvažovat“ politickou angažovanost. Dodala, že to podkopává cíle genderové rovnosti, protože ženy by měly mít ve společnosti rovnou moc a vliv.

Säll uvedla, že mnoho žen, zejména mladších, se ve veřejných rolích cítí „nesmírně zranitelně“, což ovlivňuje jejich práci i osobní život. „Je to velmi velká hrozba pro demokracii,“ zdůraznila.

Tlak některé z politiky zcela vytlačuje. „Vidíme mnohem vyšší podíl mladých žen, které rezignují na místní politické funkce, což ukazuje důsledky autocenzury a stažení se z veřejného života,“ vysvětlila Säll.

Ačkoli je Švédsko často vnímáno jako světový lídr v genderové rovnosti a pyšní se silnou ochranou svobody slova, statistiky pro politiky odhalují jinou realitu. Podle bezpečnostního průzkumu Švédské národní rady pro prevenci kriminality z roku 2025 uvedlo 26,3 % volených zástupkyň, že kvůli své pozici čelily výhrůžkám nebo obtěžování, ve srovnání s 23,6 % mužů.

Genderová propast byla ještě větší v pocitech zranitelnosti: takové pocity uvedlo 32,7 % žen oproti 24 % mužů. Politici ze zahraničí se také cítili zranitelnější (31,5 %) ve srovnání s těmi ze švédského prostředí (24,1 %).

Nejčastější reakcí na tyto hrozby bylo omezení aktivit na sociálních sítích, následované vyhýbáním se angažovanosti nebo mlčením o určitých tématech.

Säll zdůraznila, že řešení tohoto umlčujícího efektu vyžaduje „jasné politické zaměření všech, kteří si demokracie váží“. Sandra Håkansson, výzkumnice z Uppsalské univerzity specializující se na gender, politiku a politické násilí, dodala, že mnoho politiků, zejména žen, se vyhýbá diskusím o vysoce rizikových tématech, což má ochlazující účinek na veřejnou debatu a v konečném důsledku podkopává demokratické procesy. Jako příklad uvedla imigrační politiku, přičemž poznamenala, že postoje kdysi považované za krajně pravicové se nyní staly mainstreamovými.

„Toto je oblast politiky, kterou mnoho Švédů považuje za velmi důležitou,“ řekla. „Názory žen a mužů se mírně liší. Ženy jsou otevřenější přijímání uprchlíků, zatímco muži jsou kritičtější. Ale ženy jsou v této debatě tišší. To může být jeden z důvodů, proč nevidíme rozmanitější perspektivy.“

Håkansson dodala, že debata je klíčová pro utváření politiky, a když se ženy příliš bojí mluvit, debata se zužuje. „Násilí vymezuje hranice veřejné diskuse,“ řekla.

Nenávist a výhrůžky popsala jako „profesní riziko“ pro političky a uvedla, že Hattová rezignace „vyvolává vážné obavy“.

Švédské zákony o transparentnosti znamenají, že adresy a osobní údaje většiny občanů jsou veřejně dostupné online. Gangy tyto informace použily k provedení smrtících bombových útoků na domy po celé zemi, což podle Håkansson zvýšilo pocit zranitelnosti politiků.

Amineh Kakabaveh, bývalá švédská poslankyně íránsko-kurdského původu, která v minulosti dostávala policejní ochranu kvůli výhrůžkám smrtí, uvedla, že rostoucí vliv sociálních médií a „tvrdší, nepřátelštější“ politické klima ve Švédsku jsou jádrem problému.

„Uvnitř mocenských struktur existují strany jako [krajně pravicoví] Švédští demokraté, kteří do určité míry prosazují tradiční hodnoty zakořeněné v historicky muži ovládané kultuře. Jsou také z velké části zastoupeni muži,“ řekla.

Dodala, že i když ne každá politička je terčem, „každá jednotlivá žena, které je vyhrožováno, představuje demokratický deficit a překážku genderové rovnosti, o kterou Švédsko mnoho let usilovalo.“

Kakabaveh uvedla, že jako žena se zahraničním původem čelí útokům na více frontách – včetně rasistických urážek, výhrůžek od islamistů a výhrůžek od zahraničních států. „S touto realitou dnes žiji,“ řekla. „Ale nejdůležitější je, že si nedovolíme, abychom byli umlčeni.“

Nina Larsson, švédská ministryně pro genderovou rovnost, uvedla: „Když jsou ženy odstrašovány od politiky nebo umlčovány, trpí tím demokracie i svobodná debata.“

Vyzvala k „jasné změně kultury“ v online chování a dodala: „Velká část problému spočívá v tom, že jsme příliš dlouho akceptovali zneužívání v digitálních prostorech.“ Také vyzvala společnosti provozující sociální sítě, aby převzaly „větší odpovědnost za zastavení nenávisti a výhrůžek“.

„Vláda podnikla kroky, včetně posílení ochrany volených zástupců,“ řekla. „Ale je třeba udělat více – zejména na ochranu žen, které jsou zranitelnější než muži.“

Často kladené otázky
Samozřejmě, zde je seznam často kladených otázek o zprávě švédské Agentury pro rovnost o rostoucí nenávisti, která ženy vytlačuje z veřejného života.

Začátečnické / definiční otázky

1. Co přesně uvedla zpráva švédské Agentury pro rovnost?
Agentura uvedla, že došlo k výraznému nárůstu nenávisti, výhrůžek a obtěžování směřujících na ženy aktivní ve veřejném životě, jako jsou političky, novinářky a aktivistky. Toto zneužívání vede některé ženy k tomu, aby se z veřejných rolí stáhly nebo omezily svou viditelnost kvůli vlastní bezpečnosti.

2. Co v tomto kontextu znamená „veřejný život“?
Odkazuje na role, kde je práce nebo názory člověka viditelné pro veřejnost. To zahrnuje volené zástupce, novináře, spisovatele, výzkumníky, obránce lidských práv a aktivisty, kteří vystupují na sociálních sítích nebo v médiích.

3. Jde pouze o online nenávist?
Ne. Zatímco obrovské množství zneužívání se děje online, často přetéká do reálného života. To zahrnuje výhrůžky fyzickým násilím, obtěžování doma nebo v práci a vandalismus, což vytváří prostředí strachu.

4. Kdo na tyto ženy útočí?
Zpráva uvádí, že zneužívání pochází z různých zdrojů, včetně extremistických skupin, ideologických oponentů a anonymních jednotlivců online. Ženy, které hovoří na určitá témata – jako je migrace, genderová rovnost nebo kritika extremistických ideologií – jsou často vybírány jako cíle.

Otázky o příčinách a dopadech

5. Proč se to děje konkrétně ve Švédsku?
Švédsko má silnou tradici genderové rovnosti a otevřené veřejné debaty. Odborníci naznačují, že ženy ve viditelných rolích, které zpochybňují tradiční mocenské struktury nebo hovoří o polarizovaných otázkách, se stávají bleskosvody pro odpor těch, kteří jsou proti progresivním hodnotám.

6. O jakém druhu nenávisti mluvíme?
Sahá od sexistických urážek a ponižujících komentářů až po závažné výhrůžky znásilněním, vraždou a násilím vůči nim nebo jejich rodinám. Zneužívání je často hluboce osobní a má za cíl zastrašit a umlčet.

7. Jak to ženy vytlačuje z veřejného života?
Neustálý stres a strach o osobní bezpečnost vedou k vážným důsledkům: některé ženy opouštějí své veřejné funkce, vyhýbají se hovorům na určitá témata, stahují se ze sociálních sítí, najímají si ochranku nebo se dokonce stěhují. To společnost připravuje o rozmanité hlasy a odbornost.

8. Postihuje to všechny ženy stejně?
Ne. Ženy jiné barvy pleti, ženy s migračními kořeny a ty, které jsou nábožensky založené, často čelí prolínajícím se vrstvám nenávisti – kombinaci sexismu, rasismu a náboženské nesnášenlivosti.