Lördagens solnedgång är sedan länge borta, men det finns så mycket UV-färg som lyser i Bristolklubben Lakota att jag känner att jag kanske får solbränna av det. En dansande folkmassa rör sig till musiken medan en shamanistisk DJ, flankerad på scen av två dansare, pumpar ut squelchy beats. Ansikten målade i klara färger lyser upp av glädje och armar viftar genom laserstrålar, som om de är redo att bryta sig in i en annan dimension. För en natt är jag en invigd medlem i Tribe of Frog, en Bristolklubbkväll som i 25 år har anordnat sinnessvängande fester som denna.
För att fira har teamet gått all in med kalejdoskopiska dekorationer, men musiken förblir densamma: psytrance. Detta är en snabb, dramatisk avgrening av trance med hypnotiska melodier och episka drops. Tristan Cooke, en DJ och legend i scenen, berättade för mig en vecka före festen att psytrance "växte fram ur att festa på stränder och i naturen", specifikt från trancescenen i Goa, Indien, i början av 1990-talet. Han säger att psytrance förstärker effekterna av LSD. "Det handlar om att försöka uppnå en toppupplevelse. Kort och gott är det andligt ravare."
Chris Rana, medgrundare av Tribe of Frog, kom aldrig till Goa men reste genom Thailand på 90-talet, där han och hans avlidna fru Donna (vars konstverk fortfarande pryder kvällen) förälskade sig i psytrance. "För första gången i våra liv fann vi den här känslan av frihet", säger han i Tribe of Frogs green room.
Tillbaka i Bristol startade de en nöjesdekorationsverksamhet som heter Wildfrogz. Varför grodor? "Den har alltid ansetts vara ett mystiskt djur eftersom den kan existera i två världar, i vatten och i luft", förklarar Rana. De träffade Jason Frog på ett jobb. "Man kan nå denna platå av salighet, dansa till en synkroniserad rytm", säger Jason om sin favoritgenre, medan han äter en klase bananer. Efter att ha jobbat på en psytrancefest i London som heter Enlightenment, bestämde de sig för att starta sin egen.
Tribe of Frog var född, med sin första kväll i augusti 2000. "Varje tum av väggyta är täckt med psykedeliska banderoller, projektioner och ljus, alla designade för att överväldiga sinnena", säger Cooke och tillägger att även som erfaren DJ förbluffar det honom att spela på Frog: "Det handlar om att skapa en Edens trädgård i en klubb." Redan från början uppmuntrades fantasifulla outfits, och Jason förklarar att "tanken är att skapa en superverklig miljö där folk glömmer sina bekymmer för att de är i den här andra världen som deras sinne skapar."
Sedan dess har Tribe of Frog spritt sig över hela världen och har till och med en scen på Hampshires Boomtown-festival. Innan kvällen börjar träffar jag en grupp tjugoåringar med hemmagjorda grodhattar på en pub nära Lakota, som alla träffades som ensamma deltagare på Boomtown. "Om man lägger så mycket omsorg och hängivenhet på att göra något till en tradition kommer man att skapa en följarskara", säger Matthew Sarrington, medan en vän visar upp en grodtatuering.
Trots sin globala räckvidd känns Tribe of Frog fortfarande typiskt Bristol. Den kanske inte har kanten av drum 'n' bass, trip-hop eller dubstep som verkar porla från vartenda hörn och bil i Stokes Croft, men den fångar stadens alternativa anda på sitt eget sätt.
För andra – som uppenbarligen inte är här ikväll – är psytrance dock en obeveklig huvudvärk, till och med musikaliskt tortyr. Dansmusikentusiaster grupperar ofta den med andra ofta förlöjligade nischstilar som happy hardcore och donk, och ser psytrance som en mystisk scen favoriserad av ovårdade ravare med dreadlocks och harembyxor som frossar i för mycket magisksvampchoklad.
"Psytrance har alltid varit det svarta fåret i dansmusiksamhället", medger Cooke. "De ser det som en massa otvättade, dreadlockade hippies som approprierar kulturer. Men det blir mer mainstream." Visst är psytrance, nu långt från sitt ursprung och som drar stora folkmassor till festivaler som Boom i Portugal, har kritiserats för kulturell appropriering, som blandar och urvattnar östliga symboler.
Men det är en komplex fråga. "Vissa kritiker är fortfarande giltiga, men varje fall av 'kulturell appropriering' bör granskas noga", säger antropologen Graham St John, författare till Global Tribe: Technology, Spirituality and Psytrance. "Ibland är skildringen av andra kulturer primitiv och till och med exploaterande. Andra gånger är lånandet och erkännandet respektfullt och gagnar alla."
För de som strävar efter det senare är det en livsstil, och det finns alltid nykomlingar som ansluter sig. I rökrutan träffar jag Francesca Stevenson, en framväxande psytrance-DJ (känd som Cheska Onyx) som vann en tävling för att uppträda ikväll. "Det handlar inte bara om att höra det; det handlar om att känna det", säger hon och kopplar psytransces lokala appeal till sydvästs ley-linjer.
På andra håll finns det gott om förstaårstudenter med glitter i ansiktet och gap-year-klädsel, många som med stora ögon berättar för mig att det här är paradiset. "Grodan har alltid haft detta oändliga förråd av unga människor", noterar Rana. Han nämner också att det genom åren har funnits många "grodunioner" – jag får höra att Cliff, trummisen för Tribe of Frog, träffade sin partner där och tar med sig deras dotter för första gången ikväll.
Runt klubben överhör jag samtal om trustfonder och diskussioner om det psykedeliska läkemedlet 2C-B, och allt detta – tillsammans med psytranscen i sig – kan kanske stöta bort vissa. Men på Tribe of Frog finns det genuint inga posörer eller övertänkare. Energisk, rolig dans uppmuntras, och flera generationer har det trevligt tillsammans under ett och samma tak. "Det är en cool, funky, säker, fantastisk plats... folk är inte där för att ragga. Det handlar om att festa tillsammans", säger Cooke.
Den mentala expansionen och gemenskapen har varit livräddande för somliga. "Det botade mig. Det fick mig ur mitt skal. Man får ett bättre perspektiv på sig själv", delar Jason med sig av. Men medan personlig katarsis är möjlig, handlar det alltid om gruppen. Ranas tidigare mantra ekar i mitt huvud när jag lämnar Lakota och beger mig tillbaka till Bristol coach station: "Här släpper man alltid sitt ego!"
Vanliga frågor
Naturligtvis! Här är en lista med hjälpsamma vanliga frågor om Eat sleep rave ribbit och Tribe of Frog-fenomenet.
Nybörjare - Allmänna frågor
1. Vad är Tribe of Frog?
Tribe of Frog är en långvarig brittisk klubbkväll och community dedikerad till psykedelisk trancemusik, känd för sin immersiva, vänliga och glädjefyllda atmosfär.
2. Vad betyder "Eat sleep rave ribbit"?
Det är evenemangets lekfulla motto. "Eat sleep rave" är en vanlig fras i ravekulturen och "ribbit" är det grodtemaböjda twistet som gör det unikt och minnesvärt.
3. Var och hur ofta händer evenemangen?
Deras huvudsakliga och mest kända hemvist är på Club Academy i Manchester. De anordnar också evenemang på andra platser i Storbritannien och på festivaler, vanligtvis flera gånger per år.
4. Jag är ny till psytrance. Kommer jag att känna mig välkommen?
Absolut! Tribe of Frog är känt för sin inkluderande och välkomnande stammesanda. Communityt är mycket öppet och alla är där för en positiv, delad upplevelse.
5. Vilken typ av musik spelas?
Huvudmusiken är psykedelisk trance, som kännetecknas av snabba, hypnotiska baslinjer och intrikata, föränderliga melodier. Du kommer också att höra relaterade genrer som progressiv psytrance, forest och darkpsy på olika scener eller från specifika DJ:s.
6. Vad ska jag ha på mig?
Ha på dig vad som helst som är bekvämt för att dansa hela natten. Många omfamnar det psykedeliska temat med färgglada kläder, UV-reaktiva plagg och funky accessoarer.
Avancerat - Praktiska frågor
7. Vad skiljer Tribe of Frog från andra klubbkvällar?
Dess långvarighet och konsekventa fokus på att skapa en komplett upplevelse skiljer den åt. Det är inte bara en kväll med musik, det är en sinnessvängande resa med otrolig dekoration, visuella projektioner och en stark känsla av gemenskap som får folk att komma tillbaka år efter år.
8. Hur växte den till att bli så ikonisk i den brittiska scenen?
Den växte genom ett obevekligt fokus på musik av hög kvalitet, en säker och positiv miljö och genom att genuint vårda sitt community. Mun-till-mun-rekommendationer och ett rykte om pålitlighet och glädje har gjort den till en hörnsten i den brittiska psytranscescenen.
