Tuleva Canterburyn arkkipiispa on varoittanut joulupäivän saarnassaan, että "kansalliset keskustelumme maahanmuutosta jatkavat meidän jakamistamme, vaikka yhteinen ihmisyytemme pitäisi yhdistää meidät."
Puhuessaan nykyisessä roolissaan Lontoon piispana, Dame Sarah Mullally kertoi St. Paulin katedraalissa: "Ilo syntyy juuri siellä, missä epätoivo odottaa voittavansa. Kun ilo murtautuu elämiimme, se antaa meille mahdollisuuden tulla ihmisiksi, jotka tekevät tilaa.
"Tilaa kodeissamme. Tilaa kirkoissamme. Tilaa julkisissa keskusteluissamme ja asenteissamme. Tämä ilo pyytää meitä sallimaan elämiemme keskeytyvän toisten tarpeiden vuoksi, aivan kuten Betlehemin ihmisten elämät keskeytyivät."
Mullally jatkoi: "Tämä näkemys on tärkeä, koska omassa yhteiskunnassamme on epävarmuuksia, jotka voivat kuluttaa meitä. Monet kokevat taloudellisen painon rasituksen. Jotkut tuntevat jäävänsä syrjään.
"Kansalliset keskustelumme maahanmuutosta jatkavat meidän jakamistamme, vaikka yhteinen ihmisyytemme pitäisi yhdistää meidät."
Monet myös "kokevat eriarvoisuuden vaikeudet ja epäoikeudenmukaisuuden", hän sanoi.
Piispa lisäsi: "Nämä asiat eivät määritä koko yhteistä elämäämme, mutta ne voivat saada meidät miettimään, repeääkö maailma saumoistaan.
"Me kristittyinä pidämme sitten kiinni ilosta vastarinnan eleenä. Sellaisesta ilosta, joka ei vähättele kärsimystä, vaan kohtaa sen rohkeudella."
Hän kertoi joulukokoukselle: "Jumala valitsee syntyvänsä juuri maailmaan kuin meidän. Maailmaan, jossa on rajalliset resurssit ja täydet kodit.
"Maailmaan, jossa on poliittisia jännitteitä ja epävarmuutta. Maailmaan, jossa ihmiset parhaansa mukaan tarjoavat ystävällisyyttä, vaikka tuntisivat olevansa venytyksissä. Jumala ei odota täydellisiä olosuhteita. Jumala saapuu keskelle keskeneräistä."
Joulupäivän saarnassaan Yorkin arkkipiispa puhui myös yhteiskunnan jakautumisesta ja siitä, kuinka Israelin miliisit "pelottelivat" häntä Pyhän maan vierailulla tänä vuonna.
Stephen Cottrell kertoi, että hänet pysäytettiin tarkastuspisteillä ja että miliisit kielsivät häntä vierailemasta palestiinalaisperheiden luona miehitetyllä Länsirannalla.
"Olemme tulleet, en keksi muuta tapaa sanoa tätä, pelokkaita toisiamme kohtaan, ja erityisesti vieraita kohtaan", hän sanoi. "Emme näe itseämme heissä. Ja sen vuoksi hylkäämme yhteisen ihmisyyden."
Hän kuvasi, kuinka Betlehemissä YMCA:n hyväntekeväisyysjärjestön edustajat, jotka työskentelevät Länsirannan "sortamiensa palestiinalaisyhteisöjen" kanssa, antoivat hänelle oliivipuusta veistetyn joulukriinin, joka esitti "suurta harmaata muuria", joka estää kolmea kuningasta pääsemästä talliin näkemään Mariaa, Josefiin ja Jeesusta.
"Oli vakavaa nähdä tämä muuri todellisuudessa vierailullani Pyhällä maalla, ja meidät pysäytettiin useilla tarkastuspisteillä ja peloteltiin paikallisilla israelilaisilla miliiseillä, jotka kielsivät meitä vierailemasta palestiinalaisperheiden luona miehitetyllä Länsirannalla", hän sanoi.
Hän sanoi, että "Pyhää maata jakavien ja erottavien muurien" lisäksi hän ajattelee myös "kaikkia muureja ja esteitä, joita pystytämme ympäri maailmaa."
Hän jatkoi: "Ja ehkä kaikkein hälyttävintä on ne, jotka rakennamme itsemme ympärille ja sydämiimme, ja kuinka pelokkaasti suojautumme vieraiden ihmisten edeltä.
"Kadulla asunnottomina kohtaamamme vieraiden, turvapaikkaa hakevien pakolaisten, mahdollisuuksiltaan ryöstettyjen nuorten ja ilman toivoa tulevaisuudesta kasvavien nuorten vuoksi olemme vaarassa jättää tervehtimättä Kristusta, kun hän tulee."
Lokakuussa Mullally nimettiin ensimmäiseksi naiseksi Canterburyn arkkipiispaksi.
Entinen Englannin päähoitaja, joka sai dame-arvonimen vuonna 2005 hoitotyön ja kätilötyön ansiokkaasta työstä, aloittaa uuden tehtävänsä ensi vuonna. Hoitotyön ja kätilötyön ansiokkaasta työstä hän on toiminut Lontoon piispana vuodesta 2018. Vaalin vahvistamisseremonia 28. tammikuuta St. Paulin katedraalissa vahvistaa Mullallyn virallisesti Canterburyn arkkipiispaksi. Hän jatkaa Lontoon piispana siihen asti, ja hänen istuimelle asettamisensa on suunniteltu 25. maaliskuuta Canterburyn katedraalissa.
105. Canterburyn arkkipiispa Justin Welby erosi virallisesti tammikuun alussa ilmoitettuaan aikeistaan erota marraskuussa 2024, kun hänen toimintaansa yhtenä kirkon vakavimmista hyväksikäyntiskandaaleista oli arvosteltu.
Joulusaarnassaan paavi Leo tuomitsi palestiinalaisten kohtaamat olot Gazassa. Hän pohti, että tarina Jeesuksen syntymästä tallissa osoittaa, kuinka Jumala "pystyttää hauraan teltan" maailman ihmisten joukkoon.
"Kuinka emme sitten voisi ajatella Gazan teltoja, jotka ovat olleet viikkoja altteina sateelle, tuulelle ja kylmälle?" hän sanoi.
Leo vietti ensimmäistä jouluaan sen jälkeen, kun maailman kardinaalit valitsivat hänet toukokuussa edesmenneen paavi Franciscuksen seuraajaksi.
Torstain jumalanpalveluksessa, johon osallistui tuhansia Pietarinkirkossa, Leo ilmaisi myös surunsa asunnottomien kohtalosta ympäri maailman ja jatkuvien maailmanlaajuisten konfliktien aiheuttamasta tuhosta.
"Hauraita ovat puolustuskyvyttömien väestöjen henget, joita koettelevat niin monet käynnissä olevat tai päättyneet sodat, jotka jättävät jälkeensä raunioita ja avoimia haavoja", paavi sanoi.
"Hauraita ovat nuorten mielentilat ja elämät, jotka pakotetaan tarttumaan aseisiin, jotka rintamalla tuntevat pyydetyn tehtävän mielettömyyden ja niiden valheiden, jotka täyttävät heidät kuolemaan lähettävien kerskakilvan puheet", hän lisäsi.
Urbi et Orbi -viestissään ja siunaustilaisuudessaan, joka toimitetaan jouluna ja pääsiäisenä, Leo vaati kaikkien sotien lopettamista ympäri maailmaa. Puhuessaan Pietarinkirkon keskustaparvekelta tuhansille alla olevalla aukiolla kokoontuneille hän valitti konflikteista – olivatpa ne poliittisia, sosiaalisia tai sotilaallisia – Ukrainassa, Sudanissa, Malissa, Myanmarissa, Thaimaassa, Kambodžassa ja muualla.
Usein Kysytyt Kysymykset
Tässä on luettelo UKK:ista tulevan Canterburyn arkkipiispan joulusaarnasta maahanmuutosta
Aloittelija: Yleiset kysymykset
1. Mitä Canterburyn arkkipiispa oikeasti sanoi?
Vuoden 2022 joulusaarnassaan tuleva arkkipiispa Justin Welby varoitti, että kiihkeä kansallinen keskustelu maahanmuutosta luo syviä jakoja yhteiskunnassa. Hän kehotti ihmisiä näkemään maahanmuuttajat yksilöinä, joilla on arvo, eivät vain poliittisena kysymyksenä tai ratkaistavana ongelmana.
2. Miksi arkkipiispa puhuisi maahanmuutosta joulusaarnassa?
Hän yhdisti joulutarinaan – jossa Maria ja Joosef olivat matkustajia, jotka etsivät suojaa – moderniin kokemukseen maahanmuuttajista. Hän väitti, että kristilliset opetukset myötätunnosta, vieraanvaraisuudesta ja vieraan näkemisestä lähimmäisenä ovat suoraan relevantteja.
3. Sanoiko hän, että maahanmuuttorajoja ei pitäisi olla?
Ei, hän ei vaatinut avoimia rajoja. Hänen pääpointtinsa koski keskustelun sävyä ja luonnetta. Hän arvosteli epäinhimillistävää kieltä ja vaati myötätuntoisempaa, kunnioittavampaa keskustelua, joka tunnustaa maahanmuuttajien ihmisyyden.
4. Mikä oli pääreaktio hänen kommentteihinsa?
Reaktiot olivat ristiriitaisia. Jotkut ylistivät häntä moraalisesta ja ajankohtaisesta viestistä, kun taas toiset arvostelivat häntä siitä, että hän oli irrallaan todellisuudesta tai sekaantui poliittiseen keskusteluun uskonnolliselta alustalta.
Edistynyt: Syvemmät kysymykset
5. Mitä hän tarkoitti sillä, että keskustelu jakaa meidät?
Hän tarkoitti, että asiaa käsitellään usein äärimmäisinä "meitä vastaan heitä" -termien puitteissa. Tämä retoriikka voi lisätä vihamielisyyttä, tehdä rakentavasta kompromissista mahdottomuuden ja vahingoittaa sosiaalista kudosta kääntämällä yhteisöt toisiaan vastaan.
6. Miten tämä liittyy hänen rooliinsa hengellisenä johtajana?
Englannin kirkon päämiehenä hänen rooliinsa kuuluu olla moraalinen ääni kansakunnalle. Hän näkee velvollisuutenaan kommentoida yhteiskunnallisia kysymyksiä eettisestä ja teologisesta näkökulmasta, vaatien yhtenäisyyttä ja oikeudenmukaisuutta.
7. Eikö tämä ole vain poliittista kommentointia? Miksi meidän pitäisi kuunnella?
Vaikka aihe on poliittinen, hän viittasi siihen kansallisen luonteen ja moraalisen terveyden kysymyksenä. Hän esitti perustavanlaatuisen kysymyksen: Kuinka me yhteiskuntana valitsemme kohdella haavoittuvia ihmisiä? Tämä on kysymys, joka ylittää puoluepolitiikan.
8. Mikä on esimerkki epäinhimillistävästä kielestä, jota hän arvosteli?
Hän viittasi todennäköisesti termeihin, jotka vähentävät ihmisiä
