Bardot... bir zamanlar adı, ikinci hecesinde bilmiş bir somurtmayla söylenmeden geçilmezdi. Fransız manşet yazarları, dünyanın en arzulanan film yıldızını baş harfleriyle anmaya bayılırdı: "BB", yani "bébé" (bebek) – tuhaf bir şekilde çocuklaştırılmış bir magazin yastık lafı. Brigitte Bardot, 70'lerin ortalarında hayvan haklarını savunmak ve bebek fok ithalatını yasaklatmak için filmleri bıraktığında, Fransız basını onu BB-phoque diye anmaya başladı; bu, Fransızcada "bebek fok" anlamına gelen ve aynı zamanda İngilizcedeki müstehcen bir kelimeye gönderme yapan bir sözcük oyunuydu. Ancak Bardot'un şiddetli vatanseverliğine ve Charles de Gaulle'e hayranlığına (ki karşılıklıydı) rağmen, Fransa'nın Bardot'ya olan aşkı kaçınılmaz olarak bozulacaktı. Hayvan hakları mücadelesi 21. yüzyılda helal et saldırısına, ardından da Fransa'nın sözde "İslamlaşması" hakkında tiz uyarılara evrildikçe, modern dünyayla ilişkisi daha da kötüleşti.
1950'lerde, seks devriminden, Yeni Dalga'dan veya feminizmden önce, Bardot vardı: cinselliği, gençliği ve daha da önemlisi modernliği simgeliyordu. François Truffaut gibi genç sinema asi ruhlarını eski düzeni sorgulamaya iten, resmi olarak tanınmayan bir zeitgeist'tı (zamanın ruhuydu). Bardot, Fransa'nın en sansasyonel kültürel ihracatıydı; özünde Fransız Beatles'ıydı; özgürlüğüne kavuşmuş, nefis bir şekilde arsız bir ekran sireniydi; perdede seksin hâlâ nadir olduğu ve seksi olmanın komediyle yumuşatılması gerektiği muhbir bir ülkede, Amerikalı erkek sinemaseverleri yutkunup arzuyla bakakalmasına neden oluyordu. Bardot, Marilyn Monroe'nun komedi yeteneğine sahip olmayabilirdi, ama saf bir çekiciliği ve gerçek bir karizması, bir yumuşaklık ve tatlılığı vardı; bu özellikler, kendisine yönelik müstehcen ilgi ve cinsiyetçi küçümseme seli altında sıklıkla gözden kaçıyordu.
Sözde bir erkek avcısı olarak, aç medya endüstrisini besledi; sevgilileri ve eski kocaları, basın için Paris sokaklarında onun yüzünden kavga ediyorlardı. Ancak bu amansız müdahale, Bardot'yu yarı – veya dörtte üç – deli etti. Görüntüsü sadece filmlerle değil, dergi kapakları, paparazzi fotoğrafları ve gıpta dolu basın haberleriyle tüketilen bir kamu figürüydü. Belki de çağımızda sadece Jennifer Aniston benzer bir şeye katlandı.
Birkaç sıradan kahverengi saçlı 'gamine' (yaramaz genç kız) rolünden sonra, Bardot 1956'da, 22 yaşındayken, şimdilerde oldukça kibar görünen bir Technicolor romantik komedi olan **Ve Tanrı Kadını Yarattı** ile muhteşem çıkışını yaptı. 1950'lerin cazibesini tanımlayan incecik belli, kalçalarını sallayarak yürüyen, akılları baştan alacak derecede arzulanan bir sarışını canlandırdı. Karakteri, yaşlı bir adamın kendini yıkıcı takıntısını çekiyordu – Bardot'un filmlerinde tekrarlanan bir tema – ve genç talipliler tarafından arzulanıyordu; bunlardan biri de daha sonra gerçek hayatta sevgilisi olacak genç Jean-Louis Trintignant'ın erken bir rolüydü. Film, o sıralar hem kişisel hem de profesyonel hayatını kontrol eden, Svengali benzeri kocası Roger Vadim tarafından yönetilmişti.
Bardot, ciddi yönetmenlerle de çalıştı. Louis Malle onu **Özel Hayat** (1961) filminde yönetti; burada kendisinin bir versiyonunu – histerik ünlülüğün ve röntgenci onaylamazlığın merkez üssü, Paris sokaklarında her yerde sarışın Bardot benzerleri, karakteri medyanın elinde Prenses Diana benzeri trajik bir kaderin eşiğinde – canlandırdı. Ancak Bardot'un, hepsinden büyük bir isim olan Jean-Luc Godard tarafından küçümsenme gibi mutsuz bir kaderi de vardı. **Küskünlük** (1963) filminde, Michel Piccoli'nin sorunlu senarist karakterinin güzel karısı Camille'i oynadı. Bardot'un çıplaklığı, sinemanın adi ticariliğinin simgesi olarak sergileniyordu, ancak Godard'ın yaklaşımında sinik ve kadın düşmanı bir şeyler vardı.
Bardot'un muazzam ününe daha nükteli ve oyunbaz bir yaklaşım, Agnès Varda'dan 1965 yapımı **Mutluluk** filmiyle geldi. Bir marangoz ve karısı, Bardot ve Jeanne Moreau'nun (muhtemelen Bardot'un BAFTA adaylığı aldığı Louis Malle'ın **Yaşasın Maria!** filmi) başrolde olduğu bir film izlemeyi düşünüyorlar. Karısı ona soruyor: Bardot'yu mu, Moreau'yu mu tercih ediyorsun? Nezaketle, ikisinden de onu tercih ettiğini söylüyor. Ardından Varda keskin bir şekilde, Bardot resimleriyle kaplı işyeri dolabına geçiyor. Tabii ki Bardot'yu tercih ediyor! Etmeyen kim vardı ki?
1960'lar ilerledikçe, Bardot birçok vasat film yaptı, ancak hayranları Sean Connery'le birlikte çektiği, Connery'nin peruğunu rahatsız edici bulduğu söylenen tuhaf bir western olan **Shalako** (1968) için hâlâ sevgi besliyor. Daha sonra, savaş sonrası dönemin en yoğun Fransız anlarından birinde, siyasi aktivizme kaydı. 1965'te Meribel'de kayak yaparken, Bardot, göz kulak olduğu Alain Delon'a ait Alman kurdu Charly'nin bir kayakçının bacağını ısırması karşısında dehşete düştü. Mağdur, Fransız cumhurbaşkanı Valéry Giscard d'Estaing'den başkası değildi; Bardot'un abartılı özürlerinden ve bacağına merhem sürmesinden etkilenmiş, onu beklenmedik bir siyasi müttefike dönüştürmüştü. Bardot, tam zamanlı olarak kendini bu işe adamadan önce bile hayvan hakları savunuculuğu nedeniyle dalga konusu oluyordu. Paris yakınlarındaki Bazoches'teki evi (şimdi Brigitte Bardot Vakfı), hayvanların içeride serbestçe dolaştığı bir yerdi: altı keçi, bir düzine kedi, bir tavşan, yirmi ördek, bir eşek ve birkaç koyun. Kokusu da kendine özgüydü.
Bardot, bazı harika filmler yaptı. Henri-Georges Clouzot'nun yönettiği **Gerçek** (1960), Bardot'un karakterinin cinayetten yargılandığı sürükleyici bir mahkeme dramasıdır. Avukatı suçun planlı olmadığını kanıtlayabilirse, Fransa'nın **crime passionnel** (tutku suçu) maddesi uyarınca beraat edebilir. Geriye dönüşler, onu takıntılı erkeklere takıntılı, kaçak, yarı evsiz ve fahişeliğe sürüklenen, perişan hayatını ortaya koyar. Karakteri, Simone de Beauvoir'ın müstehcen romanı **Mandarinler**'i okuduğu için mahkemeyi skandala boğar. (De Beauvoir bir Bardot hayranıydı.) Bardot'un, yargılayıcı yaşlı neslin ikiyüzlülüğünü ve zalimliğini kınadığı son bir konuşmayla, sürükleyici bir filmdir.
Ancak benim favorim, Georges Simenon geriliminden uyarlanan ve Claude Autant-Lara tarafından yönetilen harika bir suç melodramı olan **Acil Bir Durumda** (1958). Bardot, şiddetli soygunla suçlanan ve orta yaşlı avukatını, onu beraat ettirmek için kanıt uydurmaya ikna eden bir kadını oynar. Avukatı Jean Gabin tarafından canlandırılır ve Fransız sinemasının bu iki ikonu, eski ve yeni arasında çarpıcı bir kimya vardır. Birlikte oynadıkları sahnelerde, özellikle Bardot'un karakteri, kibar ama sinik yaşlı adamına aşık olduğuna inandığında, gerçek bir hassasiyet ve dokunaklılık var – Gabin için harika bir rol. "On est heureuse!" diye haykırır göklere: Mutluyuz! Bardot'u bu filmde izlemek, sizi mutlu etmeye yetiyor.
Sıkça Sorulan Sorular
Elbette, Brigitte Bardot hakkında, Peter Bradshaw'ın onu Fransa'nın en sansasyonel ihracatı haline gelen ikonik güç olarak çerçevelediği makalesinin perspektifinden esinlenen bir SSS listesi.
Başlangıç Genel Sorular
1 Brigitte Bardot kimdir?
Brigitte Bardot, 1950'ler ve 60'larda küresel bir ikon haline gelen Fransız eski aktris, şarkıcı ve modeldir. Yeni, özgürleşmiş bir cinselliği simgeledi ve dünya için Fransız tarzını ve sinemasını tanımlamaya yardımcı oldu.
2 Neden bu kadar ünlüydü?
Çarpıcı güzelliği, karizmatik ekran varlığı ve zamanının muhafazakar sosyal normlarına meydan okuması nedeniyle ünlüydü. 1956 yapımı Ve Tanrı Kadını Yarattı filmindeki rolü onu uluslararası bir sansasyon ve bir seks kedisi sembolü haline getirdi.
3 "Fransa'nın en sansasyonel ihracatı" ne anlama geliyor?
Bu, Bardot'un sadece bir film yıldızı olmanın ötesinde, dünyanın Fransa'yı nasıl gördüğünü – güzellik, erotik özgürlük, sofistike ve isyan yeri olarak – tanımlayan bir kültür ürünü haline geldiği anlamına gelir. Fransız şarabı veya modası kadar etkiliydi.
4 Hâlâ hayatta mı?
Evet, Brigitte Bardot hâlâ hayatta. 1934'te doğdu ve 1973'te oyunculuktan emekli oldu. O zamandan beri hayatını hayvan hakları aktivizmine adadı.
5 En ünlü filmleri hangileridir?
En ikonik filmleri arasında Ve Tanrı Kadını Yarattı, Jean-Luc Godard'ın yönettiği Küskünlük ve Jeanne Moreau ile başrolde olduğu Yaşasın Maria! yer alır.
İleri Kültürel Etki Soruları
6 Popüler kültürü nasıl değiştirdi?
Bardot, belirli bir rahat tarzı – bikini, bale terlikleri, dağınık sarı saç ve kedi gözü eyeliner – popüler hale getirdi. Doğal ve özgür ruhlu bir cinsellik imajı sundu; bu, dönemin daha cilalı Hollywood yıldızlarına kıyasla devrimciydi.
7 Fransız Yeni Dalga sinemasıyla ilişkisi nasıldı?
Cahiers du Cinéma eleştirmen-yönetmen grubunun merkezi bir figürü olmasa da, Jean-Luc Godard'ın Küskünlük filmindeki başrolü, kilit bir Yeni Dalga filmidir. Bu film, onun ikonik statüsünü, ünü, evliliği ve film yapım sürecinin kendisini yapıbozuma uğratmak için kullandı.
