"Ez ijesztő": Hogyan szivárog be a szélsőjobb a mindennapi életbe

Két férfi aprít paprikát, szeletel padlizsánt és nevet a kamerának, miközben vegán főzésbe kezdenek. Mindketten símaszkot és náci szimbólumokkal ellátott pólókat viselnek.

A Balaclava Kitchen néven futó német videók 2014-ben indultak, és hónapokig futottak, mielőtt a YouTube eltávolította a csatornát a szabályok megsértése miatt. De rávilágítottak arra, hogy a szélsőjobboldali csoportok hogyan fordultak a kulturális termelés felé – a ruházati márkáktól a Top 40-es zenéig –, hogy ötleteiket normálisnak tüntessék fel, egy olyan folyamatot, amely a kutatók szerint új szintre emelkedett a közösségi média korában.

„Őszintén szólva, ijesztő” – mondta Katherine Kondor, a Norvég Holokauszt- és Kisebbségkutató Központ kutatója. „Az ember a kanapén ülve is radikalizálódhat.”

Kondor a Szélsőségkutatási Központtal (C-REX) együttműködve hat országot átfogó tanulmányt vezet arról, hogyan használja a szélsőjobb az esztétikát – a fitnesz-influencerektől a mémekig és a matricákig –, hogy nézeteit terjeszse Európa szerte.

Svédországtól Spanyolországig a kutatók szélsőséges üzeneteket találtak a mindennapi kultúrába szőve, online és offline egyaránt.

„Magyarországon vannak példák arra, hogy szélsőjobboldali zenekarok a mainstreambe kerültek, mert felkerültek a Top 40-es listára. Úgy értem, mi lehet normálisabb, mint a Top 40-es listán lenni?” – kérdezte Kondor. „Van egy mostohafiam, aki néha küld nekem videókat, és amikor megnézem, ki készítette őket, kiderül, hogy egy szélsőjobboldali influencer.”

Az úgynevezett „tradwife”-ek – a hagyományos nemi szerepeket népszerűsítő nők a közösségi médiában – egy másik példát mutatnak. Ahogy egyre több nő fogadja el ezt a gondolatot online, szélsőjobboldali eredete gyakran elrejtve marad. Ennek ellenére a nézeteik, az antifeminizmustól egy képzelt múlt nosztalgiájáig, továbbra is támogatják a szélsőjobb céljait.

Kondor elmagyarázta, hogy ezek a kulturális elemek kapuként működnek, néha az embereket a szélsőségesség felé vonzva. „Szerintem téves elképzelés, hogy az emberek azért csatlakoznak a szélsőjobbhoz, mert hisznek az ideológiában és hasonló gondolkodású emberekkel akarnak találkozni” – mondta. „De nem így működik.”

Bár egyeseket előítéletek vagy konkrét meggyőződések hajtanak, vagy olyan barátokat követnek, akik már részt vesznek benne, sokan a mozgalmak körüli szubkultúrák vonzzák – jegyezte meg.

„Elkezdhetnek egy olyan zenekart hallgatni, amelyet nagyon szeretnek, és elmennek a koncertjeikre. Aztán ott találkoznak emberekkel, és onnantól eszkalálódhat a helyzet” – mondta Kondor. „Amikor az emberek olyan dolgokat találnak, amelyek megfelelnek az esztétikai érzéküknek vagy hangulatuknak, vagy olyan zenét, amelyet igazán élveznek, az nagymértékben befolyásolhatja őket.”

Hozzátette, hogy a szélsőséges gondolatok és az általuk használt kulturális eszközök közötti kapcsolat nem mindig egyértelmű, utalva a hollandiai szélsőjobboldali szélsőségesekre, akik borkóstoló rendezvényeket szerveznek. „Már saját ételszállítási szolgáltatást is indítottak” – mondta. „Elképesztő, hogy a szélsőjobboldaltól rendelhetsz ételt anélkül, hogy tudnál róla.”

A szélsőségesek régóta használják a kultúrát a közösségérzés kialakítására és a nyilvánosság figyelmének felkeltésére – mondta Greta Jasser, a Német Demokratia és Polgári Társadalom Intézetének kutatója, amely szintén része a hat országos projektnek.

A múltban sikerük attól függött, hogy voltak-e tehetséges tagjaik – zenészek, művészek, kamerások – a tartalom létrehozásához. De a generatív mesterséges intelligencia révén ez már nem szükséges.

„Most már van olyan technológia, amely azonnal képet vagy videót, vagy percek alatt zenét generálhat” – mondta Jasser. „Tehát a forgatókönyv régi, de a sebesség sokkal gyorsabb.”

A közösségi média gazdaságtana is megváltoztatta a folyamatot. Ez felveti a kérdést, hogy ki készít szélsőjobboldali tartalmakat és miért. „Lehet, hogy egy bot tette közzé. Bárki lehet, aki a lehető legtöbb mesterséges intelligencia által készített videót és képet próbál előállítani a bevétel generálása érdekében” – mondta Jasser. „Ez aztán kétségbe vonja, hogy ezek a fiókok mennyire ideológiailag motiváltak, vagy csak a pénzkereset módja.”

A kutatás folytatásával Kondor és csapata azon gondolkodik, hogyan oszthatják meg legjobban eredményeiket a nyilvánossággal. Olyan stratégiákat vizsgálnak, mint az online tartalom vagy eszközök, amelyek segíthetnek az embereknek jobban felismerni a szélsőjobboldali mozgalmakat és az általuk előállított széles körű kulturális anyagokat. „Szerintem gyakran megdöbbentő az emberek számára” – mondta Kondor. „Most veszélyes, mert a szélsőjobb folyamatos emelkedését látjuk a társadalom minden területén. Fontosabb, mint valaha, kitalálni, hogyan kezeljük ezt.”

**Gyakran Ismételt Kérdések**

Természetesen. Íme egy lista a témával kapcsolatos GYIK-ekről: Ijesztő, ahogy a szélsőjobb beépül a mindennapi életbe, egyértelmű, természetes kérdésekkel és közvetlen válaszokkal.

**Kezdő – Definíciós Kérdések**

1. **Pontosan mit értünk a szélsőjobb alatt?**
A szélsőjobb egy politikai ideológia, amely általában a nacionalizmust, a bevándorlásellenességet, a szigorú társadalmi hierarchiákat hangsúlyozza, és gyakran ellenzi a multikulturalizmust és a liberális demokráciát. A politikai spektrum szélső végén helyezkedik el.

2. **Mit jelent ebben az összefüggésben a „beépülés a mindennapi életbe”?**
Ez azt jelenti, hogy ezek az elképzelések már nem csak szélsőséges tüntetéseken vagy az internet sötét bugyraiban találhatók meg. Megjelennek a mainstream politikában, a közösségi média hírfolyamaiban, a helyi közösségi vitákban, sőt barátokkal vagy családtagokkal folytatott beszélgetésekben is, gyakran finom vagy kódolt módon.

3. **Ez nem csupán a konzervatív vagy eltérő politikai véleményekről szól?**
Nem. Bár a mainstream konzervatív és liberális nézetek közötti egészséges vita normális, a szélsőjobb ettől elkülönül. Gyakran összeesküvés-elméleteket népszerűsít, kisebbségeket hibáztat, és esetleg a demokratikus intézmények aláásását szorgalmazza, ami túlmutat a hagyományos politikai nézeteltéréseken.

**Megnyilvánulási módok – Példák**

4. **Mik a beépülés néhány mindennapi példája?**
- **Online:** Rejtett szélsőséges szimbólumokat tartalmazó mémek, kutyafütyülős megjegyzések hírcikkek alatt, vagy influencerek kódolt nyelvhasználata a „kicserélésről” vagy „globalistákról”.
- **Politikában:** Mainstream jelöltek, akik szélsőjobboldali narratívát vesznek át a bevándorlásról vagy a kultúrharcokról a szavazatok megszerzése érdekében.
- **Közösségben:** A helyi könyvtárakban vagy iskolai tantervekben a sokszínű könyvek elleni ellenállás, amelyet gyermekvédelemként tálalnak, miközben az érvek a szélsőjobb játékkönyvéből származnak.
- **Beszélgetésben:** Egy rokon, aki egy podcaston hallott összeesküvés-elméletet ismétel, amely a szélsőjobb narratíváival egyezik.

5. **Mi az a „kutyafütyi” a politikában?**
Kódolt nyelv, amely a nagyközönség számára normálisnak hangzik, de egy adott, gyakran előítéletes üzenetet közvetít egy célcsoport felé. Például az olyan kifejezések, mint a „örökségünk védelme” vagy a „törvény és rend”, néha faji ellenszenvet jeleznek anélkül, hogy expliciten kimondanák.

6. **A közösségi média a hibás ezért?**
A közösségi média jelentős erősítő. Algoritmusai visszhangkamrákat hozhatnak létre, amelyek a felhasználókat a mainstream sérelmektől a szélsőségesebb tartalmak felé nyomják, normalizálják a radikális elképzeléseket, és segítenek a mozgalmak szervezésében.