En ny kunstudstilling fokuserer på de højhuse af præfabrikerede lejlighedsblokke fra det kommunistiske Østtyskland og deres politiske og kulturelle indvirkning, og fremhæver et af historiens største socialboligeksperimenter. Udstillingen reflekterer også subtilt over de uudtalte udfordringer i dagens boligkrise.
Med titlen Wohnkomplex (Boligkompleks): Kunst og liv i præfabrikerede boliger udforsker udstillingen den kollektive oplevelse for millioner af østtyskere. Den fungerer som en kraftig påmindelse om, at "boligspørgsmålet" – uanset om det er under diktatur eller demokrati – langtfra er løst.
Med 50 værker af 22 kunstnere, hvoraf de fleste boede i eller nær en plattenbau (bogstaveligt "pladebygning", opkaldt efter de betonplader, der blev brugt i konstruktionen), undersøger udstillingen, hvordan disse store, standardiserede boligområder formede beboernes liv og dermed samfundet som helhed. Opførelsen af disse bygninger var central i Den Tyske Demokratiske Republiks (DDR) socialpolitik og støttede også dens industrielle identitet.
"Det handler om præfabrikerede plader som sted og erindring for livet, som symbol på sociale utopier og som lærred for samfundsforandringer," siger Kito Nedo, udstillingens kurator på Potsdams Minsk-galleri – et vigtigt arkitektonisk eksempel på Ostmodern (østmodernisme), som næsten blev revet ned, før lokale protester reddede det.
"Det mest presserende spørgsmål, mere relevant end nogensinde i Tyskland og byer over hele Europa, er, hvordan man skaber prisvenlige, kvalitetsboliger," tilføjer Nedo. "DDR's boligplan var et historisk forsøg på at besvare det. Det er en udfordring, politikere stadig står over for."
Fra 1970'erne og frem, da masseproduktionen startede, blev en lejlighed i et af disse standardiserede betonkomplekser betragtet som et drømmehjem for mange østtyskere. De blev tiltrukket af løftet om moderne bekvemmeligheder: et indendørs toilet, et åbent køkken- og spiseområde med en serveringsluge, pålidelig fjernvarme og faciliteter som offentlig transport, stormagatiner (kaufhalle), børnepasning, skoler, ungdomsklubber og sundhedscentre. Grønne områder til fritid var også en del af planen, selvom de nogle gange tog længere tid at realisere.
Byggehastigheden fanges i Sonya Schönbergers arkæologisk inspirerede skulpturer, som bevarer i silikone de fod- og poteaftryk, som beboere efterlod i endnu våde betonplader i Berlins Østersøkvarter, bygget mellem 1984 og 1988.
Designet af disse boligområder – med børnepasning, nærhed til arbejdspladser og andre funktioner – blev set som progressivt og beregnet til at støtte ligestilling mellem kønnene, som beskrevet i DDR's forfatning. Alligevel, som afbildet i Kurt Dornis' maleri Second Shift, som viser en kvinde set gennem en køkkenluge, bar mange kvinder stadig hovedparten af huslige pligter efter arbejde.
Standardiseringen strakte sig til dagligdagen og blev emne for vittigheder på det tidspunkt. For eksempel kunne elektrikere angiveligt finde stikkontakter med bind for øjnene, og folk drillede med, at man aldrig behøvede at spørge, hvor toilettet var, når man besøgte nogens hjem.
"Østtyskere drillede med, at de aldrig behøvede at spørge, hvor toilettet var, hvis de besøgte en fremmeds hjem," siger Nedo, som voksede op nær et af DDR's største komplekser i Leipzig.
Forfatter og instruktør Grit Lemke husker den stærke fællesskabsfølelse i Hoyerswerda, en udpeget socialistisk modelby, hvor hun voksede op i en højhusblok: "Alle kendte alle... vi børn legede plattenhasche (pladefangeleg)... jeg havde været i bad i alles badekar... en barndom i et stort kollektiv, som var vild og fri."
Mens disse bygninger blev beundret af mange... På grund af deres mangel på komfort og individualitet tiltrak præfabrikerede boligblokke nedsættende kaldenavne som "Arbeiterschließfächer" (arbejderens skabslåger). Forfatteren Heiner Müller, som boede i en 166 kvadratmeter lejlighed på 14. sal i en bygning i Berlin-Lichtenberg, kaldte dem spottende "kneppeceller med fjernvarme." Brigitte Reimann, hvis kritiske perspektiv på østtysk boligbyggeri er centralt i hendes roman fra 1974 Franziska Linkerhand – om en arkitekt, hvis vision om en fremtidsby bliver forpurret af stive ideologiske bygningskoder – beskrev disse strukturer som "udansigtige og udskiftelige" og sammenlignede dem med "en bikube af dusinvis af celler stablet ved siden af og oven på hinanden."
Udstillingen fanger disse og andre synspunkter gennem malerier, fotografier, skulpturer og et program med læsninger, film og gåture. En samling sort-hvide fotografier af Sibylle Bergemann afslører, hvordan beboere forsøgte at personalisere de ensartede, gitterlignende layout af deres hjem med tapet, lamper og fylddyr.
En kultur med balkonudsmykning opstod også, hvor beboere forbedrede deres balkoner med markiser, antikke vognhjul, linoleum med murstensmønster og blomsterkasser. Den arkitektoniske sociolog Bruno Flierl bemærkede på det tidspunkt, at denne tendens repræsenterede en form for "anti-autoritær selvhjælp" og en "subjektiv kritik af arkitekturen," og beundrede beboernes "fantasi og mod."
Selvom de oprindeligt var efterspurgt, faldt omdømmet for disse præfabrikerede bygninger kraftigt efter Berlinmurens fald, hvor de blev symboler på social forfald. Mange blev revet ned, formindsket ved at fjerne hele etager, renoveret eller genopbygget.
Kunstneren Henrike Naumanns installationer Amnesia og Terror henviser til radikaliseringen af den højreradikale terroristgruppe NSU i præfabrikerede lejligheder i Jena, samt racistiske angreb i byer som Hoyerswerda og Rostock-Lichtenhagen, da disse engang nye boligområder blev steder for vanskelig过渡.
Byer som Hoyerswerda krympede hurtigt, da fabrikker lukkede, beboere flyttede væk, og statsstøttet nedrivning fandt sted.
"Endelig opstod chancen for at overbringe kløften mellem utopi og virkelighed," siger Lemke, "men den gled os af hænde."
Nedo forklarer, at udstillingen ikke handler om nostalgi, men om at anerkende disse bygningers fortsatte tilstedeværelse. "Når vi taler om Østtyskland, stopper historien ofte i 1990," bemærker han. "Meget af dens repræsentative arkitektur er blevet revet ned, men pladeblokkene består, sammen med den kollektive oplevelse af at bo i dem. De er stadig en del af nutiden, selvom folk sjældent anerkender det."
Ofte stillede spørgsmål
Ofte stillede spørgsmål
Om arven efter Østtysklands pladebyggeri
Begynderspørgsmål
1 Hvad var Østtysklands pladeboligblokke?
De var masseproducerede lejlighedsbygninger kendt som Plattenbauten, lavet af præfabrikerede betonplader. De blev bygget hurtigt og billigt for at imødekomme boligmangel i Østtyskland.
2 Hvorfor er disse bygninger stadig relevante i dag?
De giver lektioner i prisvenlige, effektive byboliger og bæredygtighed – emner, der bliver stadig vigtigere, efterhånden som byer vokser og boligomkostninger stiger.
3 Eksisterede disse bygninger kun i Østtyskland?
Nej, lignende præfabrikerede boliger blev brugt over hele Østblokken og i andre dele af verden, men Østtysklands version er særlig velkendt.
4 Står disse bygninger stadig?
Ja, mange er blevet renoveret og er stadig beboet, især i byer som Berlin og Leipzig.
Fordele og moderne relevans
5 Hvad gør præfabrikerede boliger til en god løsning for nutidens byer?
De er omkostningseffektive, hurtige at bygge og kan designes for energieffektivitet – ideelt til at skabe prisvenlige boliger i voksende byområder.
6 Hvordan kan gamle pladeblokke gøres bæredygtige?
Gennem opgraderinger som bedre isolering, solpaneler, grønne tage og effektive varmesystemer, der reducerer energiforbrug og CO2-aftryk.
7 Fremmer disse bygninger fællesskabsliv?
Ja, mange var designet med fælles grønne områder, legepladser og lokale faciliteter, der opmuntrede til en fællesskabsfølelse – noget moderne planlæggere værdsætter.
Almindelige problemer og kritik
8 Var disse bygninger ikke dårligt lavet og grimme?
Nogle blev kritiseret for kedeligt design og lav kvalitet af materialer, men mange er blevet opgraderet og omtænkt med bedre æstetik og funktionalitet.
9 Hvad var de største problemer med de originale pladeblokke?
Dårlig isolering, monoton arkitektur og nogle gange social stigmatisering. Renoveringer har dog adresseret mange af disse problemer.
10 Forbinder man disse bygninger med negative historiske erindringer?
For nogle symboliserer de Østtysklands autoritære fortid, men i dag ses de også som praktiske boliger med kulturel og arkitektonisk værdi.
Eksempler og virkelige anvendelser
11 Hvor kan jeg se eksempler på renoverede pladeboliger?
I Berlin-kvarterer som Marzahn og H
