《圣餐礼》是J.D.万斯所著的一本关于信仰与现代世界的奇特而深刻的书。

이 이상하고 어쩌면 가슴 아픈 책의 핵심에는 성경적 질문이 자리 잡고 있습니다. "내가 어떻게 해야 구원을 받을까?" 단순히 천국에 갈 자리를 확보한다는 의미가 아니라, 주류 문화가 조장하는 해로운 가정과 습관에 대한 절박한 도전으로서 말입니다. 밴스의 이전 저서 **<힐빌리 엘레지>**는 무엇보다도 약물 남용이 어떻게 여러 세대에 걸친 농촌 빈곤층에 영향을 미쳤는지 기록했습니다. 이 새 책을 중독과 그 장기적 영향이라는 렌즈를 통해 현대 서구를 바라본 시각으로 보는 것은 무리가 아닙니다. 하지만 이번에는 엘리트 사회의 규범과 기대가 야심 찬 젊은 전문직 종사자들에게는 펜타닐이 덜 운 좋은 사람들에게 그런 것만큼이나 치명적입니다. 밴스는 특별히 독창적이지 않은 진단을 제시하지만, 그 진단은 그가 도달하기 위해 겪은 강렬한 개인적 성찰에서 힘을 얻습니다. 미국 부통령은 교육, 직업 생활, 정치 전반에 걸쳐 우리가 진정으로 가치 있다고 여기는 것이 아니라 다른 사람들이 원하는 것을 원하도록 훈련시키는 만연한 메커니즘을 명확히 설명합니다. 우리 대부분은 자연스럽게 정서적 안정, 의미 있는 일, 그리고 무엇보다도 다음 세대를 양육하고 그들에게 가치와 가능성의 세계를 소개하는 데서 오는 희망과 기쁨을 갈망합니다. 이 책에서 가장 인상적인 순간 중 하나는 매우 성공한 젊은 밴스가 부모가 되는 상황에 직면했을 때 고통스러울 정도로 길을 잃은 느낌을 받는 장면입니다. "저는 제 아이를 좋은 대학에 보내는 방법은 정확히 알았지만, 그를 좋은 사람으로 만드는 방법은 턱없이 준비가 되어 있지 않았습니다." 다른 사람들이 원하는 것을 원하는 것은 우리를 비인간적으로 정신없는 업무 패턴에 가두고 가정 생활을 파괴합니다. 또한 우리의 지적 생활을 타락시켜 도덕적 의견에 극도로 불안한 순응을 만들어냅니다. 밴스는 예일 로스쿨 시절을 회상하며, 그곳에서 진보적 정통 교리가 철권을 쥐고 있었다고 말합니다. 낙태 찬성 입장의 절대적인 도덕적 확신에 의문을 제기하는 것은 즉각 내부 서클에서 배제되는 것을 의미했습니다. 그리고 이런 종류의 배척은 좌파와 우파 모두에게서 나왔습니다. 양측 모두 궁극적인 목표는 최대한의 개인적 자유(최대 소득과 지위로 이해되는)를 제공하는 행정 엘리트에 최대한 완전히 적응하는 것이었습니다. 트럼프 시대 지배 계급의 만연한 부패를 무시하는 책을 어떻게 진지하게 받아들일 수 있을까요? 밴스의 기독교 신앙으로의 회심은 두 가지 핵심 통찰력에 의해 형성되었습니다. 첫 번째는 그가 도발적으로 "나는 죄책감 속에서 해방을 찾았다"라고 말하는 것입니다. 정직하고 동정심을 가지려면 회개와 쇄신의 언어(와 의식)가 필요합니다. 밴스를 특히 가톨릭 정체성으로 이끄는 것은 은총을 오랜 배움과 성장의 역사를 통해 반복적으로 흡수되고 내면화되는 것으로 보아야 할 필요성입니다. 이는 그가 어린 시절 복음주의 세계에서 보았던 빠른 영적 해결책과는 대조적입니다. 기독교 지혜의 시작은 자신의 실패에 대한 정직함과 그 결과로 다른 사람들의 실패에 대해 묵인하는 관용이 아니라 자비와 희망으로 반응할 수 있는 능력을 통해서만 가능합니다. 가톨릭 관점은 또한 현대 정치의 좁은 분열을 넘어서는 사회 분석의 역사 때문에 매력적입니다. 19세기 후반 교황 레오 13세가 유명하게 표현한 사회적 비전은 경제 생활이 사람과 가족의 존엄성, 그리고 자신의 일과 그 조건에 대한 의미 있는 소유권 의식을 지원해야지 훼손해서는 안 된다고 강조합니다. 이는 노동 조합 활동과 공정한 임금 요구를 위한 강력한 기반을 제공합니다. 밴스는 미국 행정부의 이민 정책을 비판하는 사람과의 대화에 대해 신랄하게 묘사하는데, 그 비판자는 풍부한 이민 노동력이 고용주들이 미국 시민들에게 더 높은 임금을 지불하는 것을 피하게 하여 더 나은 이윤을 보장한다고 주장합니다. 우리는 중독 주기의 공허함과 유독성으로 다시 돌아갑니다. 밴스가 이미 묘사한 이윤과 지위에 의해 주도되는 활동은 이 느슨하게 구성된 책을 관통하는 실마리인 것 같습니다. 어떤 면에서는 로버트 벨라나 데이비드 브룩스 같은 학자와 논평가들이 더 완전히 발전시킨 근대성, 특히 미국적 근대성에 대한 관점을 반영합니다. 이 관점은 개인주의적 희망과 욕망으로 인한 불안과 고립에 초점을 맞추고, '인격'에 대한 새로운 관심을 보여주며, 다음 세대가 좋은 삶을 살도록 양육하는 데 도움이 되는 자원을 재발견할 것을 촉구합니다. 이는 대서양 이쪽에서 '블루 레이버'와 '레드 토리즘'이 강조해 온 것과 멀지 않습니다. 여기서 기독교적 비전은 엄격한 윤리 규칙 체계(물론 그것들도 존재하지만)라기보다는, 절망 없이 실패에 직면하고, 서로를 관대하게 대하며, 궁극적으로 우리의 가장 깊은 갈망이 우리를 가장 현실적인 것, 즉 우리를 창조한 조건 없는 사랑 안에 집에 있도록 인도한다는 것을 인식하게 해주는 태도로서 더 중요합니다. 이것은 이 책이 우리에게 남기는 큰 질문으로 이어집니다. 이 모든 것이 JD 밴스가 주요 구성원으로 있는 행정부와 무슨 관련이 있을까요? 그리고 아마도 관련된 질문: 그의 독자는 누구일까요? 이 책은 강성 MAGA 군중에게 어필하도록 설계되지 않았으며, 디지털 세계를 지배하는 기술 애호가 억만장자(밴스는 일자리 창출자로서 엘론 머스크에 대한 다소 거슬리는 찬사에도 불구하고 그들에 대해 신랄한 말을 합니다)나 전통적인 자유 시장 자본가들의 찬사를 받지도 못할 것입니다. 동시에 좌파의 호감을 얻을 가능성도 낮습니다. 낙태에 대한 그의 견해는 이 주제에 대한 많은 보수적 글보다 더 미묘하고 민감하지만, 그 사실만으로도 대부분의 진보주의자들에게 그는 용납될 수 없는 존재가 될 것입니다. 그가 우리에게 말하지 않는 것은(몇 번 암시했음에도 불구하고) 왜 자신의 운명을 트럼프와 묶을 준비가 되었는가입니다. 그는 트럼프에 대한 초기 비판을 대통령의 '스타일'에 대한 엘리트들의 속물근성으로 일축하고, 첫 번째 트럼프 행정부가 '성공'이었다고 주장하지만, 이를 이 책의 페이지에 내포된 가치들과 실제로 연결 짓지는 않습니다. 그러나 트럼프식 지배 계급의 만연한 부패, 대통령의 온라인 및 오프라인 폭언에서 정상화된 수치스러운 언어적 괴롭힘, 무모한 외교 정책(우크라이나에 대한 군사 지원 자금에 대한 밴스의 신중한 유보는 이란 전쟁 재앙에 훨씬 더 적용될 것입니다), 그리고 새로운 이민 통제의 살인적인 잔혹성을 무시하는 책을 어떻게 진지하게 받아들일 수 있을까요? 이 책은 내용보다 저자 때문에 더 비판을 받아왔습니다. 그 내용은 일부 사람들이 가정했던 것처럼 공허하거나 악의적이지는 않습니다. 비록 약한 부분들(전통적인 성 역할에 대한 불안정한 주장이나 '인종 갈등과 성별 분열의 증가'가 탈기독교화의 직접적인 결과라는 주장(미국의 기독교 민족주의 역사와 조화시키기 어려운 주장)과 같은)이 있지만 말입니다. 그러나 이 책은 부통령을 움직이게 하는 것이 무엇인지에 대한 수수께끼를 푸는 데 아무런 도움이 되지 않습니다. 한 지점에서 그는 감옥에 있는 중독자에게 한 목사의 말을 인용하며 동의합니다. "네 친구를 보여주면 네 미래를 보여주겠다." 음, 그렇습니다. 구원받기 위해 무엇을 해야 하는지에 대한 시작 질문으로 돌아갑니다. "네가 사귀는 무리를 보라"는 시작점이 될 수 있습니다. **<성체성사: 신앙으로 돌아가는 길 찾기>** by JD 밴스는 윌리엄 콜린스에서 출판되었습니다(£20). 가디언을 지원하려면 guardianbookshop.com에서 주문하세요. 배송료가 부과될 수 있습니다. **자주 묻는 질문** 다음은 JD 밴스의 <성체성사>에 대한 자연스러운 대화체로 작성된 FAQ 목록입니다. **초급 수준 질문** 1. **<성체성사>는 실제로 무엇에 관한 책인가요?** JD 밴스가 가톨릭 교회로 돌아오기까지의 여정에 대한 회고록입니다. 정치보다는 혼란스러운 현대 세계에서 신앙, 가족, 의미를 찾기 위한 그의 개인적인 고투에 더 초점을 맞추고 있습니다. 2. **읽으려면 종교인이어야 하나요?** 전혀 아닙니다. 밴스는 의심, 외로움, 공동체 탐색에 대해 씁니다. 종교인이 아니더라도 이 책은 소속감과 목적에 대한 보편적인 인간의 질문을 탐구합니다. 3. **<힐빌리 엘레지>의 후속작인가요?** 일종의 그렇습니다. <힐빌리 엘레지> 이후의 이야기를 다룹니다. 그 책이 그의 성장 과정과 빈곤에 초점을 맞춘 반면, <성체성사>는 그의 영적 삶과 가톨릭 개종에 초점을 맞춥니다. 이 책을 이해하기 위해 첫 번째 책을 읽을 필요는 없습니다. 4. **왜 책 제목이 <성체성사>인가요?** 이중적인 의미를 가지고 있습니다. 첫째, 가톨릭의 성체성사 성사를 의미합니다. 둘째, 점점 더 고립되어 가는 세상에서 다른 사람들과의 교제, 즉 연결을 찾는다는 개념을 의미합니다. 5. **슬픈 책인가요?** 특히 밴스가 가족의 트라우마와 자신의 의심에 대해 이야기할 때 부분적으로는 가슴 아프고 날것 그대로입니다. 하지만 희망적이기도 합니다. 길고 힘든 탐색 끝에 평화를 찾는 것에 관한 이야기입니다. **중급 수준 질문** 6. **밴스는 자신의 가톨릭 개종을 어떻게 묘사하나요?** 그는 그것을 갑작스럽고 극적인 기적으로 제시하지 않습니다. 대신 느린 지적, 정서적 과정입니다. 그는 고대 신학자들을 읽고, 미사에 참석하고, 교회의 어려운 가르침과 씨름하는 것에 대해 이야기합니다. 그 고투에 대해 매우 솔직합니다. 7. **이 책이 정치적인가요?** 별로 그렇지 않습니다. 밴스는 현재 정치인이지만 이 책은 깊이 개인적입니다. 그는 정치적 스펙트럼을 넘어 사람들에게 영향을 미치는 현대 소비주의, 외로움, 가족 해체를 비판합니다. 초점은 정책이 아닌 신앙에 있습니다. 8. **이 책의 이상한 부분은 무엇인가요?** 밴스는 고통, 죽음, 그리고 기적을 믿는 것의 기이함에 대해 솔직하게 씁니다.