올해, 미래는 거의 전적으로 희망이 없다는 생각이 조용히 우리의 공유된 사고방식의 일부가 되었다. 지난주, 나는 오랜 친구와 커피를 마시고 있었다. 그는 그의 아이들이 대학에서 무엇을 공부하고 싶어 하는지 이야기하고 있었는데, 갑자기 멈추더니 먼 곳을 응시하며 말했다. "아이를 낳지 말았어야 했는데." 그는 20년 동안 아버지였고, 나는 그가 그런 말을 하는 것을 들어본 적이 없었다. "세상에, 왜?" 그는 아이들을 무엇보다 사랑하지만, 그 순간 그는 완전히 황량해 보였다. "AI," 그가 대답했다. "그게 뭐?" 이 시점에서 AI와 관련된 어떤 것이든 될 수 있었다. AI가 그의 아이들이 할 수 있었던 모든 일자리를 빼앗아 그들의 삶을 가난하고 목적이나 의미 없이 만들 것이라는 것인가? 아니면 환경적인 것, AI가 사용하는 모든 물과 에너지가 기후에 더 많은 부담을 주고 지구를 살 수 없게 만든다는 것인가? 아니면 그 주의 뉴스, AI가 향후 10년 안에 "모든 인간을 죽일" 수 있다는 것인가? 마지막 것이었다. 우리는 "모든 인간을 죽인다"는 생각에 대해 잠시 마지못해 이야기하다가 화제를 돌렸다. 그러나 그림자가 드리워졌고, 나는 생각하기 시작했다: 우리가 직면한 다중 위기가 너무 압도적이어서 더 이상 그것에 대해 절박하게 이야기할 에너지조차 없는 것일까? 대신, 그것은 그저 거기에, 공기 속에, 우리 주변 어디에나, 오염처럼, 각 입자가 각자의 종말 시나리오를 담고 있는 것이다—그리고 이 대기 속에서 살아가는 유일한 방법은 그것에 무감각해지는 것이다. '너무 적고, 너무 늦었다': 비평가들은 AI 지도자들의 속도 저하 요청에 당혹스럽고 의심스러워한다 더 읽기 현재, 너무 많은 사람들에게, 우리의 모든 과거와 미래의 결정은 이 이상하고 어두운 순간을 통해 여과되고 있다. 중년이라면, 그것은 내 친구처럼 보인다, (잠시) 세상에 아이를 데려오지 말았어야 했는데 하고 바라는 것. 아니면 정상적인 은퇴를 즐길 수 없다면 계속 일하는 것이 가치가 있는지 궁금해하는 것일 수도 있다. 젊다면, 몇 년 안에 어떤 직업이나 기술이 구식이 될지 몰라 대학 학위나 경력을 선택할 수 없는 것처럼 보인다. 아니면 30년 모기지를 갚을 적절한 직업이나 미래가 없다면 거대한 주택 보증금을 위해 희생하고 저축하는 것이 가치가 있는지 궁금해하는 것. 그리고 나이가 더 많다면, 모든 것이 무너지는 것을 보지 않아도 된다는 것에 감사하는 것이다. 우리가 지금 직면한 이 허무주의에서 벗어날 몇 가지 답이나 방법이 있다—그리고 그 중 어느 것도 기술에서 나오지 않을 것이다. 첫 번째는 깨어나는 것이다. 보통, 누군가가 실제로 당신을 죽이려 한다면—그들이 당신의 집에 침입해 당신을 살해하려 한다면—당신은 반격할 것이다. 그러나 우리는 AI가 인류의 멸종을 초래할 수 있다는 뉴스를 무표정한 무관심으로 맞이한다. 아무도 실제로 AI를 요청하지 않았지만, 갑자기 여기 그것이 우리를 죽이려 하고 있다는 것을 기억할 가치가 있다. 그리고 그것이 피해지더라도, 그것은 우리의 직장과 감정적 삶에 스며들고 있으며(ChatGPT는 미국에서 가장 큰 정신 건강 서비스 제공자일 수 있다), 비판적으로 사고하는 능력을 빼앗고, 경제적, 사회적 안정을 위협하고 있다. 왜 우리는—현재로서는—예방 가능한 위협 앞에서 그렇게 무감각한가? 이 무감각은 거의 20년의 스마트폰과 소셜 미디어의 결과일 수 있다, where, 엔터테인먼트에 중독되어, 우리의 주의 집중 시간은 짧아졌고, 개별화된 알고리즘을 통해, 조직하고 집단 행동할 수 있는 우리의 능력은 줄어들었다. 아니면 기술 회사들이 가진 거대한 정치적 권력이 우리 모두—정부를 포함하여—무력감을 느끼게 한다는 것일 수 있다. 이 것의 흐름—이 진보, 마지막 발명—이 불가피하게 느껴지고, 공장을 습격한 러다이트처럼, 어떤 저항도 궁극적으로 무용하다는 것일 수 있다. 깨어난 후 다음 해결책은 첫 원리로 돌아가는 것이다. 인간 번영의 재료는 무엇인가? 우리가 그것을 명확히 표현할 수 있으면, 그것은 우리가 있어야 할 곳으로 안내할 수 있는 밧줄과 같다. 인간 번영은 비판적 사고를 대신 해줄 기계를 갖는 것이 아니다—오히려, 스스로 문제를 해결하는 즐거움과 고통에 참여하는 것이다. 번영은 우리가 서로를 돌보고 양육하는 인간 관계를 의미한다. 하루 18시간을 LLM과 개인 문제에 대해 이야기하는 것이 아니다. 번영은 자연 세계와 직접적인 관계를 갖는 것을 의미한다—화면을 통해 세계를 경험하거나, 더 많은 화면 기반 존재를 위한 공간을 만들기 위해 자연 자체가 파괴되고 훼손되는 것을 지켜보는 것이 아니다. 이것들은 모두 싸울 가치가 있는 것들이다. 우리 세계에 기술이 설 자리가 있지만, 그것이 우리 세계를 파괴할 수 있다는 말을 듣기 시작하면, 우리는 깨어나, 그 무감각한 느낌을 떨쳐내고, 반격을 시작해야 한다.
브리짓 딜레이니는 The Seeker and the Sage를 포함한 다섯 권의 책의 저자이다.
자주 묻는 질문
FAQ 우리는 AI가 우리를 멸망시킬 수 있다고 듣고 그저 어깨를 으쓱한다 어떻게 이 허무주의에서 벗어날까 브리짓 딜레이니
1 이 기사는 실제로 무엇에 관한 것인가
AI가 인류의 멸종을 초래할 수 있다는 경고에 우리가 왜 감정적으로 무감각해 보이는지, 그리고 어떻게 그 무감각을 떨쳐내고 다시 관심을 가질 수 있는지에 관한 것이다
2 여기서 허무주의는 무엇을 의미하는가
아무것도 중요하지 않고 우리가 하는 어떤 것도 차이를 만들지 못한다는 느낌, 그래서 왜 AI나 다른 것에 대해 걱정하겠는가
3 왜 우리는 공황에 빠지는 대신 어깨를 으쓱하는가
위협이 추상적이고 멀리 있고 고치기에는 너무 크게 느껴지기 때문이다 우리의 뇌는 모호하고 먼 위험에 계속 두려워하도록 만들어지지 않았다 그래서 우리는 대신 마비된다
4 이것에 대해 무감각하게 느끼는 것은 나쁜가
무감각은 도덕적 실패가 아니다 그것은 정상적인 대처 메커니즘이다 문제는 그것이 우리가 행동하거나 전혀 관여하는 것을 막을 때이다
5 사람들이 이야기하는 AI 위험의 종류는 무엇인가
두 가지 주요 유형: 실존적 위험과 일상적 해악
6 AI가 우리를 멸망시킬 것이라는 경고는 현실적인가
전문가들은 진정으로 의견이 다르다 일부 진지한 연구자들은 그것이 실제 위험이라고 생각하고 다른 이들은 과장되었다고 생각한다 그것은 공상과학이 아니지만 확실하지도 않다—그것이 바로 그것이 주목받을 자격이 있는 이유이다
7 왜 문제의 규모가 우리를 덜 걱정하게 만드는가
심리학자들은 그것을 정신적 마비라고 부른다 재앙이 클수록 그것에 대해 무언가를 느끼기가 더 어렵다 한 명의 죽음은 우리를 감동시키고 백만 명은 우리를 냉담하게 만들 수 있다
8 AI에 대해 무력감을 느끼지 않으려면 어떻게 해야 하는가
당신이 통제할 수 있는 것에 집중하라 그것에 대해 배우고 이야기하고 투표하고 좋은 규제를 지지하고 당신이 사용하는 기술에 대해 신중한 선택을 하라 행동은 절망의 해독제이다
9 실용적인 첫 단계는 무엇인가
한 가지를 선택하라 좋은 기사 하나를 읽거나 정직한 대화 하나를 하거나 신뢰할 수 있는 전문가 하나를 팔로우하라 작고 구체적인 단계가 모호한 두려움을 이긴다
10 그냥 로그오프하고 모든 것을 무시해야 하는가
무시하는 것은 단기적으로 더 기분이 좋지만 불안을 더 악화시키는 경향이 있다 끝없는 둠스크롤링이 아닌 관여된 제한된 주의가 더 건강하다
우리는 AI가 우리를 멸망시킬 수 있다고 듣지만, 그저 어깨를 으쓱할 뿐이다. 우리는 이 허무주의에서 어떻게 벗어날 수 있을까? | 브리짓 딜레이니
