W tym tygodniu król Karol spotka się w Watykanie z papieżem Leonem XIV, gdzie oczekuje się, że omówią pilne sprawy globalne i wspólnie przeżyją historyczną chwilę modlitwy.
W obliczu globalnej niestabilności i rosnącego nacjonalizmu Leon – pierwszy północnoamerykański przywódca Kościoła rzymskokatolickiego – po cichym początku pięć miesięcy temu zaczyna kształtować swój pontyfikat. Dla konserwatywnych katolików, którzy mieli nadzieję, że odejdzie od polityki swojego poprzednika, papieża Franciszka, perspektywy nie są obiecujące.
Christopher White, autor książki „Papież Leon XIV: Wewnątrz konklawe i świt nowego pontyfikatu” oraz starszy wykładowca na Uniwersytecie Georgetown, zauważył: „Ostatnie tygodnie wyraźnie pokazały, że Leon jest zasadniczo podobny do Franciszka. Mają różne style – Franciszek był spontaniczny i nieprzygotowany, podczas gdy Leon jest ostrożny i przemyślany. Ale obaj postrzegają Kościół jako «szpital polowy», który musi troszczyć się o marginalizowanych, zwłaszcza ubogich”.
Po swoim zaskakującym wyborze w maju Leon przemawiał z bazyliki św. Piotra na temat znaczenia budowania mostów. Ucieszył konserwatystów, nosząc czerwoną mozzettę, tradycyjny papieski strój, którego unikał Franciszek. Leon zamieszkał także w Pałacu Apostolskim, w przeciwieństwie do Franciszka, który pozostał w skromniejszym Domu Gościnnym Santa Marta, oraz spędził część lata w Castel Gandolfo, papieskiej rezydencji, w dużej mierze nieużywanej przez Franciszka.
Spotkał się prywatnie z prominentnymi konserwatywnymi krytykami Franciszka, takimi jak kardynał Raymond Burke i kardynał Robert Sarah, oraz pozwolił Burke’owi odprawić mszę łacińską w bazylice św. Piotra, czego Franciszek odmawiał. Leon wydawał się także mniej skłonny niż jego poprzednik do wygłaszania kontrowersyjnych uwag bez przygotowania lub krytykowania kardynałów i watykańskich urzędników za ich zamiłowanie do luksusu i uległość.
Te działania początkowo sugerowały odejście od podejścia Franciszka, wzbudzając w niektórych nadzieje na zmianę kierunku. Jednak ostatnie wydarzenia wskazują na coś innego.
Wcześniej tego miesiąca Leon spotkał się w Watykanie z grupą amerykańskich biskupów. Przedstawili oni listy od imigrantów opisujące naloty i obawy przed deportacją w związku z surową polityką Donalda Trumpa. Biskup El Paso, Mark Seitz, poinformował, że papież zachęcał biskupów do stanowczego wypowiadania się w tej sprawie, podkreślając swoje osobiste poparcie dla ich działań.
Trzy dni przed tym spotkaniem Leon poruszył kwestię migracji podczas mszy na placu św. Piotra, w której uczestniczyło ponad 10 000 osób. Zachęcał ugruntowane wspólnoty chrześcijańskie na Zachodzie, aby postrzegały przyjmowanie migrantów z globalnego Południa jako szansę – stanowisko ostro kontrastujące z podejściem Trumpa.
Kilka dni wcześniej Leon powiedział reporterom: „Ktoś, kto mówi: «Jestem przeciwko aborcji, ale zgadzam się z nieludzkim traktowaniem imigrantów w Stanach Zjednoczonych» – nie wiem, czy to jest pro-life”. Poparł także skupienie Franciszka na kryzysie klimatycznym, krytykując niektórych światowych przywódców za odrzucanie wyraźnych dowodów zmian klimatycznych. „To błędne, by wyśmiewać tych, którzy mówią o globalnym ociepleniu, lub winić ubogich za problemy, które dotykają ich najbardziej”.
Papież Leon opublikował swoją pierwszą adhortację apostolską „Dilexi te”, skupiającą się na miłości do ubogich. Dokument, rozpoczęty pierwotnie przez papieża Franciszka przed jego śmiercią, wzywa chrześcijan do czujności wobec ubóstwa i do ciągłego sprzeciwu wobec tego, co nazywa „dyktaturą ekonomii, która zabija”.
Dokument silnie przypomina krytykę nierówności przez Franciszka, stwierdzając: „W świecie, gdzie rośnie liczba ubogich, widzimy ironiczny wzrost bogatej elity żyjącej w wygodzie i luksusie, niemal w oddzielnym świecie od zwykłych ludzi. To pokazuje, że wciąż istnieje kultura – czasem ukryta – która ignoruje innych i obojętnie akceptuje miliony umierających z głodu lub żyjących w nieludzkich warunkach”.
W zeszły czwartek, uczestnicząc w globalnych obchodach Światowego Dnia Żywności w Rzymie, papież Leon potępił używanie głodu jako broni wojennej, chociaż nie wskazał konkretnych konfliktów czy narodów. Na konferencji ONZ opisał globalny głód jako wyraźny znak powszechnej obojętności, bezdusznej ekonomii i niesprawiedliwego oraz niezrównoważonego systemu dystrybucji zasobów.
Według Christophera Lamba, korespondenta CNN ds. Watykanu i autora nadchodzącej książki o amerykańskim papieżu, te działania „naprawdę zapoczątkowały pontyfikat Leona”. Lamb zauważył, że chociaż Leon ma spokojniejszą osobowość niż Franciszek, wydaje się zdeterminowany i kontynuuje dzieło poprzednika w ważnych kwestiach. Spotyka się także z krytyką tych samych konserwatywnych grup, które sprzeciwiały się Franciszkowi.
Niektóre konserwatywne głosy nazwały Leona „papieżem woke”, a katolicki blog Rorate Caeli sugerował, że powinien „wrócić do swojej wcześniejszej ciszy”.
Wypowiedzi Leona na temat migracji stoją w ostrej sprzeczności z wypowiedziami takich postaci jak Donald Trump, który spotkał się z papieżem Franciszkiem w 2017 roku. Jak powiedział jeden z analityków „The Guardian”, niektórzy amerykańscy konserwatywni katolicy, szczególnie ci związani z ruchem Maga, mieli nadzieję na zmianę kierunku z nowym papieżem. Zamiast tego otrzymali amerykańskiego papieża, który kwestionuje niekontrolowany kapitalizm wolnorynkowy, co może ich rozczarować. W przeciwieństwie do Franciszka, Leona nie można odrzucić jako nieznającego realiów USA, co czyni jego stanowisko bardziej wymagającym dla krytyków.
Leon z natury nie jest konfrontacyjny, ale rozumie swoją odpowiedzialność, by mówić w imieniu tych, którzy nie mają głosu. Jego podejście polega na budowaniu mostów, ale uważa, że nie może to odbywać się kosztem kompromisu w kwestii integralności lub zaniedbywania ważnych spraw.
Często zadawane pytania
Oczywiście. Oto lista często zadawanych pytań dotyczących zaskakujących posunięć papieża i reakcji konserwatystów, z jasnymi i zwięzłymi odpowiedziami.
Ogólne – pytania początkujących
1. O co w tym wszystkim chodzi? Co zrobił papież?
Papież Franciszek podjął kilka nieoczekiwanych decyzji, takich jak pozwolenie na błogosławieństwo par jednopłciowych i usunięcie konserwatywnego amerykańskiego biskupa, co zaskoczyło i zaniepokoiło niektórych tradycjonalistów lub konserwatywnych katolików, którzy uważają, że zmienia on tradycje Kościoła.
2. Kim jest Leon we frazie „odsunąć Leona na bok”?
Leon odnosi się do papieża Leona XIII, papieża z końca XIX wieku, znanego z mocnych nauk o sprawiedliwości społecznej i bardziej ostrożnego podejścia do nowoczesnych idei. Konserwatyści postrzegają go jako symbol określonego tradycyjnego podejścia teologicznego.
3. Dlaczego konserwatyści w Kościele są zdezorientowani lub zdenerwowani?
Są zdenerwowani, ponieważ wierzą, że papież Franciszek odciąga Kościół od jego długoletnich doktryn i tradycji w kwestiach moralnych, wprowadzając zmiany, które ich zdaniem powodują zamieszanie i podważają niezmienne nauczanie Kościoła.
4. Jaki jest przykład zaskakującego posunięcia, którego dokonał?
Głównym przykładem jest dokument „Fiducia Supplicans”, który pozwala kapłanom błogosławić pary jednopłciowe, pod warunkiem że nie jest to formalne błogosławieństwo liturgiczne naśladujące małżeństwo.
Głębsze – zaawansowane pytania
5. Czy papież Franciszek zmienia oficjalną doktrynę Kościoła?
Watykan mówi: nie. Nie zmienia podstawowych doktryn dotyczących małżeństwa lub seksualności. Zamiast tego kładzie nacisk na praktykę duszpasterską, miłosierdzie i dotarcie do ludzi na marginesie, co może być odczuwane jako znacząca zmiana akcentów i zastosowania.
6. Czym jest Synod o Synodalności i dlaczego jest kontrowersyjny?
To ważne, wieloletnie spotkanie biskupów i świeckich w celu omówienia przyszłości Kościoła. Jest kontrowersyjne, ponieważ otwarcie porusza wrażliwe tematy, takie jak rola kobiet, włączenie społeczności LGBTQ+ i celibat kapłański, co niepokoi konserwatystów w związku z potencjalnymi przyszłymi zmianami.
7. Czym to różni się od pontyfikatów Jana Pawła II lub Benedykta XVI?
Papieże Jan Paweł II i Benedykt XVI skupiali się głównie na obronie tradycyjnej doktryny i tożsamości przed tym, co postrzegali jako błędy współczesnej kultury. Papież Franciszek skupia się bardziej na zaangażowaniu, dialogu i Kościele jako „szpitalu polowym”, który najpierw leczy rany.
8. Jaki jest praktyczny wpływ tych posunięć na zwykłych katolików?
Dla niektórych tworzy to poczucie otwartości i
