يفتتح كتاب نعومي كلاين الجديد على قمة جبل، حيث "رجلان مؤمنان يجمعان جمهورًا لمشاركة رؤيتهما". إنها رؤية لمدينة فاضلة، محاطة بالبوابات عند كل مدخل، حيث لا حاجة للأسلحة والجميع أغنياء. عيون أحد الرجلين تدمع وهو يصف جمالها. لكن المشهد الافتتاحي لكتاب "فاشية نهاية الزمان"، المكتوب بالاشتراك مع أسترا تايلور، ليس استعارة. الرجلان هما جاريد كوشنر وستيف ويتكوف. السنة هي 2026، الجبل هو دافوس. المدينة الفاضلة ستُسمى غزة الجديدة.
لطالما خدم تجمع المنتدى الاقتصادي العالمي في دافوس، سويسرا، غرضًا مزدوجًا: منح فاحشي الثراء منصة للحديث عن كل الخير الذي يفعلونه بشأن الفقر والمناخ، وتقديم لمحة لنا عن حياتهم التي تُثير الحسد. هذا العام، ما شهدناه كان، بوقاحة تامة، أغنى رجال العالم يجتمعون لمناقشة إمكانيات العقارات في مقبرة جماعية.
في دافوس نفسها، أعلن دونالد ترامب مجلس السلام الخاص به لإعادة إعمار غزة. لم يقدم شيئًا جوهريًا في الأشهر السبعة منذ ذلك الحين، لكن الأهم، كما تقول كلاين، "نتعرض لعدد هائل من الأحداث الاستثنائية لدرجة يصعب معها التمسك بمدى ضخامة الأمر: لقد أعلنوا عن أمم متحدة مخصخصة".
"أعتقد أننا نفهم أن الثروة تتراكم، أليس كذلك؟ بالتأكيد الأثرياء يفهمون أن الثروة تتراكم"، تواصل كلاين حديثها معي من مكتبها الهادئ والواسع في كولومبيا البريطانية. "لكنني لا أشعر أننا نقضي وقتًا طويلاً في التفكير حقًا في تداعيات ما يعنيه تراكم هذا القدر من الثروة، وما يفعله ذلك نفسيًا. جزء من الوقاحة الجديدة التي نراها هو مجرد ما يحدث عندما يتركز هذا القدر من الترسانة المالية والإعلامية والتكنولوجية والعسكرية في أيدي هذه المجموعة الصغيرة جدًا وغير المسؤولة. يتوقفون عن محاولة إغوائنا بأي شكل."
تبدو كلاين هادئة وفضولية وهي تنقل هذه الرسالة. لديها ضحكة جاهزة. لكنها، في ذلك الحين، كانت بنفس الأسلوب الهادئ والمرح عندما أجريت معها مقابلة على المسرح في مانشستر عن كتابها "دوبلغانغر" الصادر عام 2023، الذي وصفت فيه كيف يدمر العالم الرقمي اتصالنا بالواقع وببعضنا البعض. في عام 1999، عندما نُشر كتابها الفارق "لا شعار"، بدت واثقة بشكل مبهج، في التاسعة والعشرين من عمرها، بأن الليبرالية الجديدة تسبب ضررًا لم نتمكن بعد من رؤية مداه الكامل، ومع ذلك بدت متزنة وسعيدة في العالم. بطريقة ما تمكنت من الحفاظ على هذا الموقف، رغم أن الأخبار التي تنقلها دائمًا سيئة بشكل مقنع ولا يُصدق.
يصف كتاب "فاشية نهاية الزمان" العالم الذي نعيش فيه، حيث تُنمذج مكونات الاستبداد في كل مكان تنظر إليه: اقتصاديات التحررية الفوضوية في الأرجنتين، تدمير صحافة حرة في روسيا، تآكل المؤسسات الديمقراطية في المجر (حتى أُطيح بفيكتور أوربان)، "الفاشية الجديدة المناهضة للمهاجرين" في إيطاليا، تسليح الهوية المتحولة من قبل جايير بولسونارو في البرازيل، رهاب الإسلام في الهند تحت حكم مودي. لكن هذه فاشية مختلفة. مؤيدوها يرغبون بنشاط في نهاية العالم، أو موجة من نهايات العالم المترابطة الناجمة عن تغير المناخ والفوضى المالية، لتعجيلنا نحو عالم ما بعد ديمقراطي لا ينجو فيه إلا قلة ثرية لتزدهر.
"هذه اتجاهات كنت أتابعها لفترة طويلة، الجيب المخصخص المولود من الصدمة، من الكارثة، رأيته عندما كنت أقدم تقارير من العراق."
بدأ هذا الكتاب كمقال في الغارديان، "انتشر بشكل هائل"، كما تقول كلاين. "عرفت أنا وأسترا أن هناك الكثير من التقارير التي يجب القيام بها، لكن على المستوى الشخصي، هل أردنا قضاء العام التالي في عقول هؤلاء الناس، في هذه الثقافات؟ ثم قالت أسترا: 'أنا في جحر الأرنب، سأستمع لهؤلاء الرجال على أي حال. لذا قد أشعر أنني أفعل شيئًا حيال ذلك.' هذا هو سبب كونه أول كتاب أشارك في كتابته. عندما تذهب إلى أماكن مظلمة ومخيفة، من الجيد أن تأخذ صديقًا." أسترا تايلور هي أيضًا كاتبة وناشطة وصانعة أفلام وثائقية. أسست "جماعة الديون"، وهي تجربة رائعة في بناء تضامن منظم شبه نقابي حول الديون الشخصية، بأهداف طويلة المدى تتمثل في إلغاء رسوم الدراسة الجامعية، وتأميم الرعاية الصحية، وبناء قوة المستأجرين. في الكتاب، تقدم لنا كلاين وتايلور الأصوليين الدينيين، والصهاينة المسيحيين، والقوميين المسيحيين في الولايات المتحدة الذين يستعدون للمجيء الثاني. واصفين "دولة محصنة"، يربط المؤلفان الكوارث المتعلقة بالمناخ، وجيشًا متطوعًا متعطشًا لمناهضة المهاجرين في شكل وكالة إنفاذ قوانين الهجرة والجمارك، وسياسة مبنية على وعود كاذبة ومعلومات مضللة لرسم صورة لمجتمع محموم ومنقسم لا يعرف ما يصدق. لكن الجزء المرعب حقًا هو القسم الرابط عن مليارديرات التكنولوجيا. فاحشو الثراء لديهم أوهام نهاية العالم الخاصة بهم، مبنية ليس على الإيمان أو الأيديولوجيا بل على تقييم هادئ وعقلاني لكيفية الحفاظ على موقعهم بأفضل شكل؛ إنهم يفضلون حقًا أن يملكوا في الجحيم على أن يشاركوا في الجنة. ولديهم كل المال لضمان وصولهم إلى هناك. "هذه اتجاهات كنت أتابعها لفترة طويلة"، تقول كلاين. "الجيب المخصخص المولود من الصدمة، من الكارثة، رأيته عندما كنت أقدم تقارير من العراق. هناك صورة المنطقة الخضراء، مدينة الزمرد هذه التي تديرها الولايات المتحدة في وسط بغداد، بناها هاليبرتون وكل هؤلاء المتعاقدين الخاصين، مع سلطة تعيين نائب الملك. في الأجزاء الأخيرة من كتاب 'صدمة المذهب' [2007]، أتحدث عن كيف هاجر هؤلاء المتعاقدون [من العراق] إلى إعصار كاترينا، وفكرة أن هذه الكوارث المناخية هي حدود نموهم التالية. بدأ المراسلون يسمون نيو أورلينز 'بغداد على المستنقع'. العصابة كلها هنا، هناك هاليبرتون، هناك بكتل، هناك بلاك ووتر." لكن، ولا تستطيع التأكيد على هذا بما فيه الكفاية، بقدر ما هو مفيد معرفة التاريخ الحديث لهذه الاتجاهات، لا ينبغي أن تستريح لفكرة أنك رأيت كل هذا من قبل. "وجدت صورة الحلزون مفيدة حقًا، من حيث كيفية فهم حقيقة أن عصرنا مألوف ومختلف في آن واحد"، تقول كلاين. "الشيء في الحلزون هو أنك تدور، لكنك لا تذهب إلى نفس المكان. إذا كان الحلزون يشير إلى الأسفل، فهو أعمق، وأضيق، ويحمل سرعة أكبر، ويحمل قوة أكبر، ويحمل حرارة أكبر، ويحمل عنفًا أكبر." الصورة شعرية ومُصحِّية للغاية في آن واحد. تقدم دفعة معنوية قصيرة، مثل شخص يناولك شريحة برتقال في طريقك إلى منطقة حرب. "يمكنك قلب الحلزون – إنه يتجه للخارج، إنه حلزون الكون." في اللحظة التي نعيشها الآن، عندما تضرب الأزمات والكوارث بتكرار لدرجة أننا في حالة مستمرة من الارتباك والصدمة، فإن الوضع الراهن ليس ثابتًا، إنه يزداد سوءًا دائمًا. "هناك هذا الدافع لقراءة التاريخ"، تقول كلاين. "رأيناه مرارًا وتكرارًا. بعد 11 سبتمبر، كان الناس فجأة يقرؤون كتب تاريخ عن أفغانستان والعراق، تشومسكي، محاولين إيجاد بوصلتهم. رأيناه مرة أخرى خلال الجائحة، كان الناس يقرؤون عن أوبئة الماضي. لكن هناك فخ في الاعتقاد بأن كل شيء حدث من قبل، وأنه لا يوجد تأثير تراكمي للتاريخ. بعد إعادة انتخاب دونالد ترامب، سأكون صادقة معك، مبيعات 'صدمة المذهب' جنّت. كان الناس يقولون: 'إنه بالضبط كما قلتِ'، وكنت أفكر: 'لا أعتقد أنه كذلك.'"
"أقمار ماسك الصناعية تزحف عبر السماء، وهو يريد المزيد. من قال إنه يستطيع؟ من أعطاه هذا الحق؟"
كان العصر الليبرالي الجديد – للإيجاز دعنا نسميه الفترة بين نهاية الحرب الباردة وكوفيد – "الرأسمالية مستلقية على الأريكة بملابسها الداخلية، تقول 'ماذا ستفعل، هل ستنقذني؟' في الحرب الباردة، حتى القليل من المنافسة أحدث فرقًا كبيرًا – لكن بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، اختفت تلك المنافسة، وتوقفت الرأسمالية عن المحاولة." ومع ذلك، كان كونك فاحش الثراء آنذاك مصحوبًا بضعف: سواء كنت قد اكتسبت ثروتك من خلال سياسات الخصخصة في الولايات المتحدة أو أوروبا، أو من خلال وسائل أسرع وأكثر فسادًا في الدول الشيوعية السابقة، كان واضحًا أنك أخذت ثروة عامة. "لذا كانوا ينظمون طقوس الإغواء هذه، سواء في دافوس أو آسبن، أو تيد، أو مبادرة كلينتون العالمية. كانوا يقولون: 'سنعالج المرضى، وسنمول مدارسكم بهذه الطريقة الجديدة والمثيرة، لا تقلقوا بشأننا. لا تخافوا من ثروتنا. هذه في الواقع طريقة جديدة لإعادة التوزيع من أجل الصالح العام.'"
أتذكر ذلك العالم بوضوح: مؤتمرات ضخمة مثل جوائز مؤسسة سكول، حيث كان الصحفيون يُكرمون ويُدللون بينما يشاهدون أشخاصًا فاحشي الثراء يوزعون جوائز بقيمة 20,000 جنيه إسترليني لمبادرات المياه النظيفة الشعبية في كينيا. لكي نكون منصفين، في الحقبة التي سبقت الأزمة المالية ومباشرة بعدها، كانت هناك أصوات معارضة كثيرة حول قدرة الإحسان الرأسمالي على حل مشاكل مستعصية مثل عدم المساواة. أشار الكثيرون، وكلاين في المقدمة، إلى أن الأمر يبدو كخدعة. لكن بينما كنا نخوض تلك المناقشة، تحرك جدول أعمال الثروة قدمًا.
في الفترة التي سبقت الانتخابات الرئاسية لعام 2024، في فندق فاينا في ميامي، استضاف بيتر ثيل حلقات نقاش بعنوان "العدو"، مسميًا أهداف التنمية المستدامة، و"المبادئ الاحترازية"، و"المسؤولية الاجتماعية" كأعداء، واختتمها بحفلة تنكرية بعنوان "كرة نهاية العالم". بعض الأزياء، كما يكتب كلاين وتايلور، كانت "طبيب تحسين نسل"؛ و"طاهٍ هايتي مع لعبة قطة ملطخة بالدماء معلقة من مريوله [إشارة إلى خدعة أكل المهاجرين للحيوانات الأليفة في سبرينغفيلد، التي انتشرت في 2024، وكررها كل من ترامب وجي دي فانس]؛ وزوجان يرتديان أجهزة بيجر كإشارة ساخرة إلى الهجوم الإسرائيلي القاتل في لبنان."
عرض الصورة في وضع ملء الشاشة
نعومي كلاين وأسترا تايلور. صورة: naomiklein.substack.com
كان ثيل معاديًا للديمقراطية بشكل صريح لسنوات، وكتب في 2009: "لم أعد أعتقد أن الحرية والديمقراطية متوافقتان." لكن مليارديرات التكنولوجيا الآخرين قاموا بتحول كامل. "جيف بيزوس أعاد تسمية ملعب في سياتل إلى 'ساحة تعهد المناخ'، ووزع جوائز الأرض"، تشير كلاين. استثمر إيلون ماسك في السيارات الكهربائية ورأى نفسه ذات مرة كشخصية منقذة. "في أي وقت كان أي شخص في ورطة، كان ماسك يندفع لإنقاذه، 'سأنقذ بورتوريكو'، 'سأنقذ الأطفال المحتجزين في المنجم'. من الممتع أن تكون بطلًا خارقًا، أليس كذلك؟ لكن إذا كنت ستصبح بطلًا خارقًا، يجب أن تُعبد. وتوقف الناس عن عبادتهم." الآن، اختفت تعهدات المناخ، وحل محلها عدمية مُتصنعة حول تجنب أزمة المناخ، مقترنة بتصميم على بناء المزيد من مراكز البيانات. "نحن لا نتعامل مع أشخاص أغبياء لا يفهمون تغير المناخ"، تقول كلاين. "نحن نتعامل مع أشخاص يعرفون بوضوح ما يعنيه ربط 35 توربينًا غازيًا في ممفيس." (وهو ما يعني استخدامًا هائلًا للطاقة والمياه، فضلاً عن تدمير جودة الهواء والصوت في الجوار، كل ذلك لتشغيل ماسك لنموذجه اللغوي الكبير النازي المتقطع، غروك.)
كانت السرعة التي سقط بها مليارديرات كانوا يميلون للديمقراطيين سابقًا خلف ترامب في 2024 مذهلة. "لا أعتقد أن مرحلة مارك زوكربيرغ التي بدا فيها مهتمًا بعمق بالديمقراطية وتغير المناخ كانت حقيقية"، تقول كلاين. "إنه يتجسد من جديد كأي شيء جيد لعمله. شخصيات مثل ثيل وماسك، حيث توجد أيديولوجيا حقيقية هناك، أسهل في الفهم من شخصيات مثل بيزوس وزوكربيرغ، حيث يشعر المرء حقًا أنه لا يوجد هناك شيء، إنهم مجرد رجال غير مثيرين للاهتمام انتهى بهم المطاف فاحشي الثراء." لديها فضول معتدل حول أي مزيج من الأحداث خلق هؤلاء الرجال، وكثير منهم تشكلوا في طفرة الدوت كوم، عندما كانوا يُعبدون كآلهة ويُصورون على غلاف مجلة تايم على عروش ذهبية. هناك عنصر من غضب الأنا، شعور بأننا لسنا ممتنين بما فيه الكفاية. في النهاية، رغم ذلك، "ننهي الكتاب باستنتاج أن الثروة لها تأثيراتها المُخلة. إنها تحولك حتمًا تقريبًا إلى متفوق لأن البشر مخلوقات قصصية وتحتاج إلى قصة لتبرير، لماذا أنت؟ لماذا لديك الكثير في وقت فيه الكثير من العوز والحاجة؟ والقصة الوحيدة الممكنة المتاحة هي أن هناك شيئًا فيك يبرر ذلك."
هناك صفة استفزازية جديدة في نقاط حديث فاحشي الثراء – تحسين النسل الصريح ورهاب الإسلام، وبهجة خام في احتمال أن يمحو الذكاء الاصطناعي وظائفنا. يكاد يشعر المرء وكأنهم يتحدوننا للتمرد، فقط ليتمكنوا من إثبات أن التمرد بلا جدوى.
في ذلك، مع ذلك، ستختلف كلاين. ليس خارج وسعنا الجماعي بناء حركة نزع سلاح الثروة، أو حركة نزع سلاح التكنولوجيا. تشير إلى الأخوين بيرسون، كيشون وجاستن، اللذين يحاربان مركز بيانات كولوسوس 2 التابع لماسك في ممفيس: "الطريقة التي يجذران بها نضالهما بوعي في تاريخ حركة الحقوق المدنية، وحركة العدالة البيئية في ممفيس، بالعودة إلى الأشخاص المستعبدين سابقًا الذين بنوا بوكستاون. هنا قُتل مارتن لوثر كينغ، اغتيل بعد مسيرة مع عمال النظافة في ممفيس." يقود كيشون بيرسون منظمة "ممفيس المجتمع ضد التلوث"، التي حققت انتصارات كبيرة ضد خطوط أنابيب النفط، والإطلاق الصناعي للمواد الكيميائية المسرطنة، وهي الآن تحشد ضد مراكز البيانات. جاستن يترشح للكونغرس.
في كتاب "فاشية نهاية الزمان"، يطرح كلاين وتايلور مفهوم والتر بنيامين "ييتس تسايت"، حرفيًا "الآن-زمن"، لحظة حبلى بروح وإلحاح الثورة لدرجة أنها تحشد طاقة كل الحركات التي سبقتها. مرة أخرى، إنها شعرية، لكنها أيضًا حرفية، قابلة للملاحظة. إذا أردنا معارضة هذا السلالة الفاشية الجديدة، علينا حقًا أن نتحرك بسرعة. "لا أميل إلى استخدام هذه اللغة، أحاول أن أكون متزنة، لكنني أعتقد أنني استحققت الحق في التصعيد"، تقول. "في اللحظة التي نعيشها، الناس غاضبون حقًا ومهما كنت غاضبًا، فهو ليس كافيًا. لأن هناك شيئًا عميقًا جدًا في عدم الإيمان بالمستقبل، في عدم رؤية أي قيمة في وطننا المشترك، في العالم الطبيعي. إنهم خونة للخلق."
لا تفتقر كلاين إلى أسباب للقتال. "لقد اتخذت قرارًا بالعيش قريبًا جدًا من الطبيعة في جزء بري جدًا من كولومبيا البريطانية"، تقول. "في ليلة مظلمة، إنها بطانية من النجوم. والآن نرى الكثير مما أسميه حشرات إيلون الفضائية [أقمار ستارلينك الصناعية] تزحف عبر السماء. يريد زيادة ذلك مئة ضعف. من قال إنه يستطيع؟ من أعطاه هذا الحق؟ هذا مكان أجد فيه غضبي. أغضب حقًا بشأن النجوم. أغضب حقًا بشأن الحيتان القاتلة. أغضب حقًا بشأن غزة. سيجد آخرون غضبهم في مكان آخر. علينا أن نجد أماكن حبنا الأعمق ونقاتل بضراوة." كتاب "فاشية نهاية الزمان" لنعومي كلاين وأسترا تايلور ينشره Allen Lane في 15 سبتمبر. لدعم الغارديان، اطلب نسختك من guardianbookshop.com. قد تُطبق رسوم التوصيل.
الأسئلة الشائعة
الأسئلة الشائعة نعومي كلاين عن الثروة المفرطة الثروة المفرطة مُخلة إنها تحولك إلى متفوق
1 ما الذي تدور حوله هذا الاقتباس فعلاً
إنها حجة نعومي كلاين بأن امتلاك ثروة مفرطة لا يمنحك فقط المزيد من المال – بل يغير طريقة رؤيتك للآخرين. تبدأ بالاعتقاد بأنك متفوق بطبيعتك على من لديهم أقل
2 من هي نعومي كلاين
كاتبة وصحفية وناشطة كندية. كتبت كتبًا أفضل مبيعًا مثل "لا شعار" و"صدمة المذهب" وتتمة "صدمة المذهب" "هذا يغير كل شيء" التي ركزت على الرأسمالية وسلطة الشركات والعدالة المناخية
3 أين قالت هذا
لقد قدمت نسخًا من هذه الحجة في مقابلات ومحادثات، خاصة حول كتابها الصادر عام 2023 "دوبلغانغر" الذي يستكشف كيف تشوه الثروة والمكانة تفكير الناس
4 ماذا تقصد بـ"مُخلة"
ليس مجنونًا حرفيًا – إنها تعني أن الثروة تشوه حكمك. إنها تحرف إحساسك بالواقع والأخلاق وقيمة الآخرين
5 ماذا يعني "متفوق" هنا
شخص يعتقد أنه أفضل بطبيعته من الآخرين. تجادل كلاين بأن الثروة المفرطة تولد هذه العقلية – اعتقاد بأن الأثرياء يستحقون مكانتهم والفقراء يستحقون مكانتهم
6 هل تقول إن كل الأثرياء متفوقون
لا. إنها تصف نزعة – تأثيرًا نفسيًا واجتماعيًا للثروة المفرطة وليس قاعدة عن كل فرد
7 لماذا قد يغير المال معتقدات شخص ما
لأن الثروة تشتري العزلة والاحترام والسيطرة. عندما يوافقك الجميع وتُحل مشاكلك بالمال، يمكنك أن تفقد التعاطف وتبدأ في الخلط بين الحظ والتفوق
8 ما الجانب الإيجابي في هذه الحجة
الحجة نفسها تحذير وليست فائدة. قيمتها هي الوعي – فهم كيف يضر عدم المساواة المفرط بالأثرياء أيضًا وليس بالجميع الآخرين فقط
9 ما المشاكل الشائعة التي تربطها بهذا
مليارديرات يشكلون السياسة لحماية ثروتهم
التهرب الضريبي وإضعاف الخدمات العامة
ثقافة تعبد الأثرياء
الأثرياء يفقدون الاتصال بالحياة العادية
10 هل يمكنك إعطاء مثال من العالم الحقيقي
فكر في مليارديرات يضغطون ضد الضرائب على الأثرياء بينما يستخدمون البنية التحتية العامة أو أباطرة التكنولوجيا الذين يتحدثون عن إنقاذ البشرية بينما يعاملون العمال كأشياء يمكن التخلص منها
