Nový knižní titul Naomi Kleinové začíná na vrcholu hory, kde dva „věrní muži shromažďují publikum, aby se podělili o svou vizi“. Je to vize rajského města, uzavřeného na každém vchodu, kde nejsou potřeba žádné zbraně a všichni jsou bohatí. Jednomu z mužů se při popisu jeho krásy lesknou v očích slzy. Úvodní scéna knihy End Times Fascism, kterou napsala společně s Astrou Taylorovou, však není metaforou. Těmi muži jsou Jared Kushner a Steve Witkoff. Rok je 2026, hora je Davos. Rajské město se bude jmenovat New Gaza.
Shromáždění Světového ekonomického fóra v Davosu ve Švýcarsku vždy sloužilo dvojímu účelu: poskytnout superbohatým platformu, aby mohli mluvit o všem dobrém, co dělají pro chudobu a klima, a nabídnout nám pohled do jejich záviděníhodných životů. Letos jsme byli svědky docela nestydatě toho, jak se nejbohatší muži světa sešli, aby diskutovali o realitních možnostech masového hrobu.
Na tomtéž Davosu Donald Trump oznámil svou Radu pro mír pro rekonstrukci Gazy. Za sedm měsíců od té doby nepřinesla nic podstatného, ale co je významnější, říká Kleinová, „jsme zasaženi tolika mimořádnými událostmi, že je těžké udržet si povědomí o tom, jak velká věc to je: oznámili privatizovanou Organizaci spojených národů.“
„Myslím, že chápeme, že bohatství se sčítá, že? Bohatí lidé rozhodně chápou, že bohatství se sčítá,“ pokračuje Kleinová, když se mnou mluví ze své klidné, prostorné pracovny v Britské Kolumbii. „Ale nemám pocit, že bychom trávili hodně času skutečným přemýšlením o důsledcích toho, co znamená, když se takové množství bohatství nasčítá, a co to dělá psychologicky. Část té nové nestydatosti, kterou vidíme, je prostě to, co se stane, když se takové množství finančních, mediálních, technologických a vojenských zbraní soustředí v rukou této velmi malé, neodpovědné skupiny lidí. Přestávají se nás snažit jakkoli svádět.“
Kleinová působí klidně a zvídavě, když předává toto poselství. Má pohotový smích. Ale stejně neochvějně a živě vystupovala, když jsem s ní dělal rozhovor na pódiu v Manchesteru o knize Doppelgänger, své knize z roku 2023, v níž popsala, jak digitální svět ničí naše spojení s realitou a jeden s druhým. V roce 1999, když vyšlo její průlomové dílo No Logo, působila ve svých 29 letech vzrušujícím dojmem jistoty, že neoliberalismus způsobuje škody, jejichž plný rozsah ještě nedokážeme vidět, a přesto se zdála být ve světě vyrovnaná a šťastná. Nějak se jí daří tento postoj udržet, i když zprávy, které přináší, jsou vždy tak přesvědčivě, neuvěřitelně špatné.
End Times Fascism popisuje svět, ve kterém žijeme, kde jsou složky autoritářství modelovány všude, kam se podíváte: anarcho-libertariánská ekonomika v Argentině, ničení svobodného tisku v Rusku, eroze demokratických institucí v Maďarsku (dokud nebyl Viktor Orbán sesazen), „protiimigrantský neofašismus“ v Itálii, zneužití trans identity Jairem Bolsonarem v Brazílii, islamofobie v Módího Indii. Ale to je fašismus s rozdílem. Jeho zastánci aktivně chtějí apokalypsu, nebo vlnu vzájemně propojených apokalyps vyvolaných změnou klimatu a finančním chaosem, aby nás popohnali k postdemokratickému světu, v němž přežije a prosperuje jen hrstka bohatých.
„To jsou trendy, které sleduji už dlouho, privatizovaná enkláva zrozená ze šoku, z katastrofy, kterou jsem viděla, když jsem reportovala z Iráku.“
Tato kniha začala jako článek v Guardianu, „který se stal naprosto virálním,“ říká Kleinová. „Astra a já jsme věděly, že je třeba udělat mnohem více reportáží, ale na osobní úrovni, chtěly jsme strávit příští rok v myslích těchto lidí, v těchto kulturách? Pak Astra řekla: ‚Jsem v té králičí noře, stejně budu ty chlapy poslouchat. Tak ať mám aspoň pocit, že s tím něco dělám.‘ To je důvod, proč je to první kniha, kterou jsem napsala společně s někým dalším. Když jdete na temná, děsivá místa, je fajn vzít si s sebou přítele.“ Astra Taylorová je také spisovatelka, aktivistka a dokumentaristka. Založila Debt Collective, fascinující experiment s budováním strukturované, kvazi-odbory organizované solidarity kolem osobního dluhu, s dlouhodobými cíli zrušit školné, znárodnit zdravotnictví a budovat sílu nájemníků. V knize nás Kleinová a Taylorová seznamují s náboženskými fundamentalisty, křesťanskými sionisty a křesťanskými nacionalisty v USA, kteří se připravují na druhý příchod. Při popisu „bunkrového státu“ autorky spojují katastrofy související s klimatem, zuřivou protiimigrantskou stálou armádu v podobě ICE a politiku postavenou na falešných slibech a dezinformacích, aby vykreslily obraz horečnaté, rozdělené společnosti, která neví, čemu věřit. Ale skutečně děsivá je přemosťující část o technologických miliardářích. Superbohatí mají své vlastní apokalyptické fantazie, postavené ne na víře nebo ideologii, ale na klidném a racionálním zhodnocení toho, jak si nejlépe udržet své postavení; skutečně by raději vládli v pekle, než aby se dělili o nebe. A mají všechny peníze, aby se ujistili, že se tam dostanou. „To jsou trendy, které sleduji už dlouho,“ říká Kleinová. „Privatizovaná enkláva zrozená ze šoku, z katastrofy, kterou jsem viděla, když jsem reportovala z Iráku. Je tu obraz Zelené zóny, tohoto Smaragdového města řízeného USA uprostřed Bagdádu, postaveného Halliburtonem a všemi těmi soukromými dodavateli, s mocí jmenovat místokrále. V závěrečných částech Šokové doktríny [2007] mluvím o tom, jak tito dodavatelé migrovali [z Iráku] k hurikánu Katrina, a o myšlence, že tyto klimatické katastrofy jsou jejich další růstovou hranicí. Reportéři začali New Orleansu říkat ‚Bagdád na Bayou‘. Parta je tu celá, je tu Halliburton, je tu Bechtel, je tu Blackwater.“ Ale, a to nemůže zdůraznit dost, jakkoli je užitečné znát nedávnou historii těchto trendů, neměli byste se utěšovat představou, že jste to všechno už viděli. „Zjistila jsem, že obraz spirály je opravdu užitečný, pokud jde o to, jak si udělat smysl z faktu, že naše éra je zároveň známá i odlišná,“ říká Kleinová. „Na spirále je to, že jdete dokola, ale nejdete na stejné místo. Pokud spirála směřuje dolů, je hlubší, těsnější, nese větší rychlost, nese větší sílu, nese větší teplo, nese větší násilí.“ Ten obraz je zároveň poetický a extrémně střízlivý. Nabízí krátkou vzpruhu morálky, jako když vám někdo podá plátek pomeranče na cestě do válečné zóny. „Můžete spirálu obrátit – jde směrem ven, je to spirála vesmíru.“ V okamžiku, ve kterém se nyní nacházíme, kdy krize a katastrofy přicházejí tak často, že jsme v neustálém stavu dezorientace a šoku, status quo není statický, neustále se zhoršuje. „Je tu ten impuls číst historii,“ říká Kleinová. „Viděli jsme to znovu a znovu. Po 11. září lidé najednou četli historické knihy o Afghánistánu a Iráku, Chomského, a snažili se najít orientaci. Viděli jsme to znovu během pandemie, lidé četli o morových ranách minulosti. Ale je v tom past věřit, že všechno se už stalo, že tu není kumulativní efekt historie. Poté, co byl Donald Trump znovu zvolen, budu k vám upřímná, prodeje Šokové doktríny se zbláznily. Lidé říkali: ‚Je to přesně tak, jak jste říkala,‘ a já si myslela: ‚Nemyslím, že je.‘“
„Muskova satelity se plazí po obloze a on chce víc. Kdo řekl, že může? Kdo mu dal to právo?“
Neoliberální éra – pro stručnost ji nazvěme obdobím mezi koncem studené války a covidem – byla „kapitalismus ležící na gauči v trenkách a říkající ‚co uděláte, zachráníte mě?‘ V době studené války i malá konkurence dělala velký rozdíl – ale poté, co se Sovětský svaz zhroutil, tato konkurence zmizela a kapitalismus se přestal snažit.“ Přesto být tehdy superbohatý s sebou neslo zranitelnost: ať už jste své bohatství získali prostřednictvím privatizační politiky v USA nebo Evropě, nebo rychlejšími, zkorumpovanějšími prostředky v bývalých komunistických státech, bylo jasné, že jste vzali veřejné bohatství. „Takže inscenovali tyto rituály svádění, ať už v Davosu nebo Aspenu, nebo na TEDu, nebo v Clintonově globální iniciativě. Říkali: ‚Uzdravíme nemocné a budeme financovat vaše školy tímto novým a vzrušujícím způsobem, nebojte se o nás. Nebojte se našeho bohatství. To je vlastně nový způsob přerozdělování pro veřejné blaho.‘“
Ten svět si jasně pamatuji: obrovské konference jako ceny Nadace Skoll, kde novináře hostili jídlem a pitím, zatímco sledovali nesmírně bohaté lidi, jak rozdávají ceny ve výši 20 000 liber grassrootsovým iniciativám na čistou vodu v Keni. Abychom byli spravedliví, v éře před a bezprostředně po finanční krizi existovalo mnoho nesouhlasných hlasů o tom, že kapitalistická benevolence vyřeší neřešitelné problémy, jako je nerovnost. Mnoho lidí, s Kleinovou v čele, poukazovalo na to, že to smrdí podvodem. Ale zatímco jsme vedli tuto diskusi, agenda bohatství se posunula dál.
V období před prezidentskými volbami v roce 2024 uspořádal Peter Thiel v hotelu Faena v Miami panelové diskuse nazvané „nepřítel“, v nichž jako nepřátele označil cíle udržitelného rozvoje, „principy předběžné opatrnosti“ a „společenskou odpovědnost“, a zakončil to večírkem v kostýmech na téma „apokalyptický ples“. Některé kostýmy, píší Kleinová a Taylorová, byly „doktor eugeniky“; „haitský kuchař s krvavou hračkou kočky visící z jeho zástěry [odkaz na springfieldský podvod s pojídáním domácích zvířat imigranty, který se šířil v roce 2024 a opakovali ho Trump i JD Vance]; pár nosící pagery jako vtipný odkaz na izraelský vražedný útok v Libanonu.“
Zobrazit obrázek na celou obrazovku
Naomi Kleinová a Astra Taylorová. Fotografie: naomiklein.substack.com
Thiel je otevřeně protidemokratický už roky, v roce 2009 napsal: „Už nevěřím, že svoboda a demokracie jsou slučitelné.“ Ale jiní technologičtí miliardáři udělali úplný obrat. „Jeff Bezos přejmenoval stadion v Seattlu na Climate Pledge Arena a rozdával ceny Earth,“ poukazuje Kleinová. Elon Musk investoval do elektrických aut a kdysi se viděl jako spasitelská postava. „Kdykoli byl někdo v nesnázích, Musk se vrhl, aby je zachránil: ‚Zachráním Portoriko‘, ‚Zachráním děti uvízlé v dole.‘ Je zábavné být superhrdinou, že? Ale pokud chcete být superhrdinou, měli by vás uctívat. A lidé je přestali uctívat.“ Nyní jsou klimatické závazky pryč, nahrazené předstíraným nihilismem ohledně odvrácení klimatické krize, spojeným s odhodláním stavět stále více datových center. „Nemáme co do činění s hloupými lidmi, kteří nechápou změnu klimatu,“ říká Kleinová. „Máme co do činění s lidmi, kteří velmi jasně vědí, co znamená propojit 35 plynových turbín v Memphisu.“ (Znamená to gigantickou spotřebu energie a vody, stejně jako ničení kvality ovzduší a zvuku v okolí, to vše proto, aby Musk napájel Grok, svůj občasně nacistický velký jazykový model.)
Rychlost, s jakou se dříve demokraticky orientovaní miliardáři v roce 2024 postavili za Trumpa, byla ohromující. „Nemyslím, že fáze Marka Zuckerberga, kdy se zdálo, že mu hluboce záleží na demokracii a změně klimatu, byla skutečná,“ říká Kleinová. „Rekarnuje se do čehokoli, co je dobré pro jeho byznys. Postavy jako Thiel a Musk, kde je skutečná ideologie, jsou srozumitelnější než postavy jako Bezos a Zuckerberg, kde to opravdu působí tak, že tam nic není, jsou to jen nezajímaví chlapi, kteří nakonec skončili masivně bohatí.“ Poněkud ji zajímá, jaká kombinace událostí tyto muže vytvořila, z nichž mnozí byli formováni boomem dot-com, kdy byli uctíváni jako bohové a vyobrazeni na obálce časopisu Time na zlatých trůnech. Je v tom prvek ego vzteku, pocit, že nejsme dost vděční. Nakonec však „knihu uzavíráme závěrem, že bohatství má své vlastní zbláznivé účinky. Téměř nevyhnutelně z vás udělá supremacistu, protože lidé jsou tvorové příběhu a potřebujete příběh, abyste racionalizovali, proč vy? Proč máte tak mnoho v době tak velké nouze a potřeby? A jediný možný příběh, který je k dispozici, je, že na vás je něco, co to ospravedlňuje.“
V mluvících bodech superbohatých je nová provokativní kvalita – explicitní eugenika a islamofobie, syrové potěšení z vyhlídky, že AI vyhladí naše pracovní místa. Skoro to působí, jako by nás vyzývali k rebelii, jen aby mohli dokázat, že rebelie je marná.
V tom by však Kleinová nesouhlasila. Není mimo naše kolektivní možnosti vybudovat hnutí za odzbrojení bohatství nebo hnutí za technologické odzbrojení. Poukazuje na bratry Pearsonovy, KeShauna a Justina, kteří bojují proti Muskovu datovému centru Colossus 2 v Memphisu: „způsob, jakým tak vědomě zakotvují svůj boj v historii hnutí za občanská práva a hnutí za environmentální spravedlnost v Memphisu, až k dříve zotročeným lidem, kteří postavili Boxtown. Tady byl MLK zavražděn, zabit po pochodu s pracovníky sanitárních služeb v Memphisu.“ KeShaun Pearson vede Memphis Community Against Pollution, které dosáhlo velkých vítězství proti ropovodům, průmyslovému úniku karcinogenních chemikálií a nyní mobilizuje proti datovým centrům. Justin kandiduje do Kongresu.
V knize End Times Fascism Kleinová a Taylorová připomínají Walterův Benjaminův koncept „jetztzeit“, doslova „nyní čas“, okamžik tak těhotný duchem, naléhavostí revoluce, že mobilizuje energii všech hnutí, která mu předcházela. Opět je to poetické, ale také doslovné, pozorovatelné. Pokud chceme čelit tomuto novému fašistickému proudu, opravdu musíme přidat. „Nemám ve zvyku používat tento jazyk, snažím se být umírněná, ale myslím, že jsem si zasloužila právo eskalovat,“ říká. „V okamžiku, ve kterém jsme, jsou lidé opravdu naštvaní, a ať jste naštvaní jakkoli, není to dost. Protože je něco tak hlubokého na tom, už nevěřit v budoucnost, nevidět žádnou hodnotu v našem sdíleném domově, v přírodním světě. Jsou to zrádci stvoření.“
Kleinová nemá nouzi o důvody k boji. „Rozhodla jsem se žít velmi blízko přírodě v docela divoké části Britské Kolumbie,“ říká. „V temné noci je to přikrývka hvězd. A nyní vidíme tolik toho, čemu říkám Elonovi vesmírní brouci [satelity Starlink], jak se plazí po obloze. Chce to stonásobně zvýšit. Kdo řekl, že může? Kdo mu dal to právo? To je místo, kde nacházím svůj vztek. Opravdu mě zlobí hvězdy. Opravdu mě zlobí kosatky. Opravdu mě zlobí Gaza. Jiní lidé najdou svůj vztek někde jinde. Musíme najít místa své nejhlubší lásky a bojovat jako čerti.“ End Times Fascism od Naomi Kleinové a Astry Taylorové vydává Allen Lane 15. září. Chcete-li podpořit Guardian, objednejte si svůj výtisk na guardianbookshop.com. Mohou se účtovat poplatky za doručení.
Často kladené otázky
FAQs Naomi Kleinová o extrémním bohatství Extrémní bohatství je zbláznivé. Udělá z vás supremacistu
1 O čem je tento citát vlastně
Je to argument Naomi Kleinové, že extrémní bohatství vám nedává jen více peněz – mění to, jak vidíte ostatní lidi. Začnete věřit, že jste přirozeně nadřazení těm, kdo mají méně
2 Kdo je Naomi Kleinová
Kanadská autorka, novinářka a aktivistka. Napsala bestsellery jako No Logo, The Shock Doctrine a na The Shock Doctrine navazující This Changes Everything zaměřený na kapitalismus, korporátní moc a klimatickou spravedlnost
3 Kde to řekla
V rozhovorech a přednáškách říkala verze tohoto argumentu, zejména kolem své knihy Doppelganger z roku 2023, která zkoumá, jak bohatství a status deformují myšlení lidí
4 Co myslí tím zbláznivé
Ne doslova šílené – myslí tím, že bohatství deformuje váš úsudek. Pokřivuje váš smysl pro realitu, etiku a hodnotu ostatních lidí
5 Co zde znamená supremacista
Někdo, kdo věří, že je ze své podstaty lepší než ostatní. Kleinová tvrdí, že extrémní bohatství plodí tento způsob myšlení – přesvědčení, že bohatí si své postavení zaslouží a chudí si zaslouží to své
6 Říká, že všichni bohatí lidé jsou supremacisté
Ne. Popisuje tendenci – psychologický a sociální účinek extrémního bohatství, ne pravidlo o každém jednotlivci
7 Proč by peníze měnily něčí přesvědčení
Protože bohatství kupuje izolaci, úctu a kontrolu. Když s vámi všichni souhlasí a vaše problémy se řeší penězi, můžete ztratit empatii a začít si plést štěstí s nadřazeností
8 Jaká je prospěšná stránka tohoto argumentu
Argument sám je varováním, ne přínosem. Jeho hodnotou je uvědomění – pochopení, jak extrémní nerovnost poškozuje i bohaté, nejen všechny ostatní
9 Jaké běžné problémy s tím spojuje
Miliardáři utvářejí politiku, aby chránili své bohatství
Vyhýbání se daním a oslabené veřejné služby
Kultura, která uctívá bohaté
Bohatí ztrácejí kontakt s běžným životem
10 Můžete uvést příklad z reálného světa
Vezměte si miliardáře, kteří lobbují proti daním pro bohaté, zatímco využívají veřejnou infrastrukturu, nebo technologické magnáty, kteří mluví o záchraně lidstva, zatímco s pracovníky zacházejí jako s postradatelnými
