Bir gazeteci, ölmüş bir çocuğu "röportaj" yapmak için yapay zekâ kullandığında, sınırı nereye çekeceğimizi sorgulamamız gerekmez mi? | Gaby Hinsliff

Bir gazeteci, ölmüş bir çocuğu "röportaj" yapmak için yapay zekâ kullandığında, sınırı nereye çekeceğimizi sorgulamamız gerekmez mi? | Gaby Hinsliff

Joaquin Oliver, lise koridorunda vurulduğunda 17 yaşındaydı. Sevgililer Günü'nde, okuldan atılmış bir eski öğrenci, yüksek güçlü bir tüfekle ateş açtı ve bu olay Amerika'nın en ölümcül okul saldırısı olarak tarihe geçti. Yedi yıl sonra Joaquin, Florida'nın Parkland kentinde o gün yaşananları konuşmanın önemli olduğunu söylüyor: "Böylece herkes için daha güvenli bir gelecek yaratabiliriz."

Ancak yürek burkan gerçek şu ki Joaquin hayatta kalamadı. Gazeteci Jim Acosta ile yapılan son röportajda duyulan ses gerçek değildi—bu, Joaquin'in eski sosyal medya paylaşımları üzerinden eğitilmiş bir yapay zeka yeniden yaratımıydı. Daha sıkı silah yasaları için mücadele eden ebeveynleri, oğullarının bu dijital versiyonunun mesajlarını güçlendirebileceğini umdu. Pek çok yaslı aile gibi, onlar da hikayelerini defalarca anlattılar ancak çok az şey değişti. Şimdi, yasa yapıcıları dinletmek için her yolu deniyorlar.

Babası Manuel, aynı zamanda oğullarının sesini tekrar duymak istediklerini itiraf ediyor. Annesi Patricia ise yapay zekayla saatlerce konuşuyor, ona "Seni seviyorum, anneciğim" dedirtiyor.

Hiç kimse yas tutan bir ebeveyni yargılayamaz. Bir çocuğun odasını olduğu gibi korumak, mezarını ziyaret etmek ya da hâlâ onun kokusunu taşıyan bir tişörtü saklamak teselli veriyorsa, bu onların hakkıdır. İnsanlar tutunabildikleri şeylere sarılırlar. 11 Eylül'den sonra, alevler içindeki kulelerde ya da kaçırılan uçaklarda mahsur kalan sevdiklerinin son sesli mesajlarını defalarca dinleyen aileler oldu. Bir arkadaşım, vefat eden kız kardeşinden kalan eski WhatsApp mesajlarını hâlâ okuyor; bir diğeri ise artık cevap vermeyecek olan babasının numarasına aile haberlerini yazıyor, ama buna son vermeye hazır değil. Bazıları ise öteki dünyadan gelen belirsiz mesajlar için medyumlara başvuruyor.

Ancak yasın çaresizliği, onu istismara açık hale getiriyor—ve yakında ölülerin dijital olarak diriltilmesi büyük bir sektör haline gelebilir.

Bu hafta, Rod Stewart, vefat etmiş müzik efsanelerini selamlayan Ozzy Osbourne'un yer aldığı yapay zeka üretimi bir video gösterdi—duygusal, belki biraz da numaralı bir saygı duruşuydu. Arizona'da ise bir mağdurun ailesi, sevdiklerinin katilinin ceza duruşmasında mahkemeye hitap etmek için yapay zeka avatarı kullandı. Peki ya yapay zeka ölülerin kalıcı kopyalarını—robotlar ya da sesler—yaratıp sohbetlerin sonsuza dek sürmesini sağlarsa?

Diriliş, tanrısal bir güçtür ve bu gücü teknoloji girişimcilerine teslim etmek hafife alınacak bir şey değil. Yapay zeka sahte içeriklerine karşı yaşayanları koruyan yasalar artsa da, ölülerin hakları belirsizliğini koruyor. İtibarımız bizimle birlikte ölür—ölüler iftiraya uğrayamaz—ancak DNA ölümden sonra da korunur. (Klon koyun Dolly, insan klonlamaya karşı küresel yasakları tetiklemişti.) Yapay zeka bedenleri kullanmaz; sesli mesajları, metinleri ve fotoğrafları—yani birinin özünü—işler.

Babam öldüğünde, onun gerçekten tabutta olduğunu hiç hissetmedim. Mektuplarında, bahçesinde, ses kayıtlarında yaşamaya devam etti. Ancak yas kişisel bir deneyimdir. Ya bir ailenin yarısı annelerinin dijital olarak diriltilmesini isterken diğer yarısı buna katlanamazsa? Etik ikilemler daha yeni başlıyor.

Dünyanın yarısı hayaletlerle yaşamaktan korkarken, diğer yarısı onsuz bir hayat düşünemiyor. Joaquin Oliver'ın yapay zeka versiyonunun sonsuza dek 17 yaşında kalacak olması—gençlik sosyal medya varlığının dijital bir anısına hapsolması—nihayetinde ailesinin değil, katilinin suçudur. Manuel Oliver, bu avatarın gerçekten oğlu olmadığını biliyor ve onu diriltmeye çalışmıyor. Ona göre bu, Joaquin'in anısını zaten yaşatan kampanyalarının doğal bir uzantısı gibi geliyor.

Yine de yapay zekanın bir sosyal medya hesabına erişmesine izin vermek, videolar paylaşmasını ve takipçi kazanmasını sağlamak rahatsız edici bir durum. Ya sahte anılar üretmeye başlarsa ya da gerçek Joaquin'in hiç fikir belirtme fırsatı bulamadığı konular hakkında spekülasyon yaparsa?

Şu anda yapay zeka avatarlar hâlâ hatalı ve yapay bir his veriyor, ancak teknoloji geliştikçe çevrimiçi ortamda gerçek insanlardan ayırt edilemez hale gelebilirler. Şirketlerin—hatta devlet kurumlarının—basın sorularını yanıtlamak için yapay zeka sözcüleri kullanmaya başlaması uzun sürmeyebilir. Eski bir Beyaz Saray muhabiri olan Jim Acosta, teknik olarak var olmayan biriyle röportaj yaparak zaten bulanık olan hakikat sonrası dünyamızdaki çizgileri daha da belirsizleştirmemeliydi. Ancak asıl risk, komplo teorisyenlerinin bunu, "herhangi bir rahatsız edici hikayenin sahte olabileceğine" dair "kanıt" olarak kullanması—tıpkı Alex Jones gibi isimlerin Sandy Hook trajedisi hakkında yaptığı asılsız iddiaları tekrarlaması.

Ancak bu zorluklar sadece gazeteciler için değil. Yapay zeka ilerledikçe, hepimiz kendimizin dijital versiyonlarıyla birlikte yaşayacağız—sadece Alexa gibi basit asistanlar ya da sohbet robotları değil, duygusal olarak karmaşık yoldaşlar. İngiliz yetişkinlerin onda birinin yakın arkadaşı olmadığını itiraf etmesi şaşırtıcı değil—insanların bağlantı kurmak için evcil hayvanlara ya da sosyal medyaya yönelmesi gibi, yapay zeka arkadaşlığı için de bir pazar olacak.

Toplum, eninde sonunda insan ilişkilerinin eksik kaldığı noktaları teknolojinin doldurmasını kabul edebilir. Ancak yalnızlara teselli veren bir varlık yaratmakla, ölüleri birer birer dijital olarak diriltmek arasında büyük bir fark var. Eski cenaze şiirinde dendiği gibi, "doğmak için bir zaman ve ölmek için bir zaman vardır." Hangisinin hangisi olduğunu artık ayırt edemez hale gelirsek ne olacak?

---

Başka bir düzenleme isterseniz lütfen belirtin!