Denne uken skal kong Charles møte pave Leo XIV i Vatikanet, der de mot forventning skal diskutere presserende globale spørsmål og dele et historisk øyeblikk med bønn.
Midt i global ustabilitet og voksende nasjonalisme har Leo – den første nordamerikaneren som leder den romersk-katolske kirke – begynt å definere sitt pontifikat etter en stille start for fem måneder siden. For konservative katolikker som håpet han ville bryte med forgjengeren pave Frans’ politikk, ser fremtiden ikke lovende ut.
Christopher White, forfatter av «Pope Leo XIV: Inside the Conclave and the Dawn of a New Papacy» og seniorstipendiat ved Georgetown University, uttalte: «De siste ukene har gjort det klart at Leo i bunn og grunn ligner på Frans. De har ulike stiler – Frans var spontan og uforberedt, mens Leo er forsiktig og bevisst. Men begge ser kirken som et ‘feltsykehus’ som må ta seg av de marginaliserte, spesielt de fattige.»
Etter sin overraskende valg i mai talte Leo fra Peterskirken om viktigheten av å bygge broer. Han gledet de konservative ved å bære en rød mozzetta, en tradisjonell pavelig kappe som Frans unngikk. Leo flyttet også inn i Apostolisk palass, ulikt Frans som bodde i det enklere gjestehuset Santa Marta, og tilbrakte deler av sommeren på Castel Gandolfo, et pavelig tilfluktssted som Frans stort sett ikke brukte.
Han møttes privat med fremtredende konservative kritikere av Frans, som kardinal Raymond Burke og kardinal Robert Sarah, og tillot Burke å feire en latinsk messe i Peterskirken, noe Frans hadde nektet. Leo viste seg også mindre villig enn sin forgjenger til å komme med uforberedte kontroversielle uttalelser eller kritisere kardinaler og Vatikanets tjenestemenn for deres luksusvaner og ærefrykt.
Disse handlingene antydet først et skifte fra Frans’ tilnærming, og vekket håp hos noen om en retningsendring. Men nylige hendelser tyder på noe annet.
Tidligere denne måneden møtte Leo en gruppe amerikanske biskoper i Vatikanet. De delte brev fra innvandrere som beskrev razziaer og frykt for deportasjon under Donald Trumps strenge politikk. Biskop Mark Seitz av El Paso rapporterte at paven oppfordret biskopene til å ta kraftig til orde om saken, og understreket sin personlige støtte til deres arbeid.
Tre dager før dette møtet adresserte Leo migrasjon under en messe med over 10 000 tilskuere på Petersplassen. Han oppfordret etablerte kristne samfunn i Vesten til å velkommen migranter fra den globale sør som en mulighet – et standpunkt i skarp kontrast til Trumps.
Noen dager tidligere hadde Leo fortalt reportere: «Noen som sier ‘Jeg er mot abort, men jeg er enig i den umenneskelige behandlingen av innvandrere i USA’ – jeg vet ikke om det er pro-liv.» Han har også støttet Frans’ fokus på klimakrisen, og kritisert noen verdensledere for å avvise klare bevis på klimaendringer. «Det er galt å håne de som snakker om global oppvarming eller å beskylde de fattige for problemene som rammer dem hardest.»
Pave Leo ga ut sin første apostoliske ekshortasjon, «Dilexi te», med fokus på kjærlighet til de fattige. Dokumentet, opprinnelig påbegynt av pave Frans før hans bortgang, oppfordrer kristne til å være årvåkne på fattigdom og fortsette å tale imot det det kaller «et drepende økonomisk diktatur.»
Dokumentet gjentar sterkt Frans’ kritikk av ulikhet: «I en verden hvor antallet fattige øker, ser vi den ironiske veksten av en velstående elite som lever i komfort og luksus, nesten i en egen verden fra vanlige folk. Dette viser at en kultur fortsatt eksisterer – noen ganger skjult – som ignorerer andre og likegyldig aksepterer at millioner dør av sult eller lever under umenneskelige forhold.»
Sist torsdag, under deltakelse på en Global World Food Day-begivenhet i Roma, fordømte pave Leo bruken av sult som krigsvåpen, uten å spesifisere konflikter eller nasjoner. På en FN-konferanse beskrev han global sult som et klart tegn på utbredt likegyldighet, en hjerteløs økonomi og et urettferdig og uholdbart system for ressursfordeling.
Ifølge Christopher Lamb, CNNs Vatikan-korrespondent og forfatter av en kommende bok om den amerikanske paven, har disse handlingene «virkelig lansert Leos pontifikat». Lamb bemerket at selv om Leo har en roligere personlighet enn Frans, fremstår han som besluttet og fortsetter sin forgjengers arbeid med viktige saker. Han møter også kritikk fra de samme konservative gruppene som motsatte seg Frans.
Noen konservative stemmer har kalt Leo «woke-paven», med den katolske bloggen Rorate Caeli som foreslår at han burde «gå tilbake til sin tidligere taushet.»
Leos uttalelser om migrasjon står i skarp kontrast til figurer som Donald Trump, som møtte pave Frans i 2017. Som en analytiker fortalte The Guardian, hadde noen amerikanske konservative katolikker, spesielt de knyttet til Maga-bevegelsen, håpet på en retningsendring med den nye paven. I stedet finner de en amerikansk pave som stiller spørsmål ved uhjemlet markedsliberalisme, noe som kan skuffe dem. Ulikt Frans kan Leo ikke avfeies som ukjent med USA, noe som gjør hans standpunkt mer utfordrende for hans kritikere.
Leo er ikke naturlig konfronterende, men forstår sitt ansvar for å tale for de uten stemme. Hans tilnærming er å bygge broer, men han mener ikke dette kan komme på bekostning av å gi avkall på sin integritet eller unnlate å tale viktige saker.
Ofte stilte spørsmål
Selvfølgelig. Her er en liste over vanlige spørsmål om pavens overraskende trekk og den konservative reaksjonen med klare og konsise svar.
Generelle begynner spørsmål
1. Hva handler dette om? Hva har paven gjort?
Pave Frans har tatt flere uventede avgjørelser, som å tillate velsignelser for likekjønnede par og fjerne en konservativ amerikansk biskop, noe som har overrasket og bekymret noen tradisjonalistiske eller konservative katolikker som føler han endrer kirkens tradisjoner.
2. Hvem er Leo i uttrykket «skyve Leo til side»?
Leo refererer til pave Leo XIII, en pave fra slutten av 1800-tallet kjent for sine sterke læreuttalelser om sosial rettferdighet og en mer forsiktig tilnærming til moderne ideer. Konservative ser ham som et symbol på en bestemt tradisjonell teologisk tilnærming.
3. Hvorfor er de konservative i kirken forvirrede eller opprørte?
De er opprørte fordi de mener pave Frans styrer kirken bort fra sine lenge holdte doktriner og tradisjoner om moralske spørsmål, og gjør endringer de føler skaper forvirring og undergraver kirkens uforanderlige lære.
4. Hva er et eksempel på et overraskende trekk han har gjort?
Et stort eksempel er dokumentet Fiducia Supplicans, som tillater prester å velsigne likekjønnede par, så lenge det ikke er en formell liturgisk velsignelse som etterligner ekteskap.
Dypdykk og avanserte spørsmål
5. Endrer pave Frans kirkens offisielle doktrine?
Vatikanet sier nei. Han endrer ikke kjerne doktriner om ekteskap eller seksualitet. I stedet legger han vekt på pastoral praksis, barmhjertighet og å nå ut til folk i utkanten, noe som kan føles som et betydelig skifte i vektlegging og anvendelse.
6. Hva er synoden om synodalitet og hvorfor er den kontroversiell?
Det er et stort, flerårig møte med biskoper og lekfolk for å diskutere kirkens fremtid. Den er kontroversiell fordi den åpent diskuterer sensitive temaer som kvinners rolle, LHBT-inkludering og prestelig sølibat, noe som gjør konservative nervøse for mulige fremtidige endringer.
7. Hvordan skiller dette seg fra pontifikatene til Johannes Paul II eller Benedikt XVI?
Pave Johannes Paul II og Benedikt XVI fokuserte sterkt på å forsvare tradisjonell doktrine og identitet mot det de så som feil i moderne kultur. Pave Frans fokuserer mer på engasjement, dialog og en «feltsykehus»-kirke som leger sår først.
8. Hva er den praktiske virkningen av disse trekkene på hverdags katolikker?
For noen skaper det en følelse av velkommen og
