Alt begynte da Meri, en TikTok-influenser fra Tyrkia, drev ap med sminkestilen til tyrkiske kvinner bosatt i Tyskland. Hun hevdet de var lett gjenkjennelige på sin tunge bronzer, tykke rouge, falske vipper og fylte lepper. Skarpt la hun til at dette looket, favorisert av diasporaen, «ikke har noe med hvordan ekte tyrkiske kvinner ser ut å gjøre.»
Responsen fra diasporaen var rask og skarp. En person svarte: «Du er bare sjalu fordi vi bor i Tyskland.» En annen advarte: «Hvis vi slutter å reise til Tyrkia, vil økonomien din kollapse.» Snart brøt det ut en fullverdig sosiale medier-feide, fylt av fornærmelser og gjensidig hersing. Selv om den startet med sminke, gikk diskusjonen mye dypere, og avdekket lengevarende spenninger rundt kjønn, klasse, politikk, nasjonalisme og økonomisk makt.
Som den fremtredende tyrkisk-tyske forfatteren Hatice Akyün bemerket i magasinet Stern: «Det ble snart klart at en stedfortrederkrig hadde brutt ut: en symbolsk konflikt som egentlig handler om noe annet, noe dypere – som ga innsikt i det tyrkiske samfunnet.»
Tyrkere utgjør den største etniske minoriteten i Tyskland, med 1,54 millioner tyrkiske statsborgere og ytterligere 1,4 millioner tyske borgere av tyrkisk avstamning, noe som gjør det til det største tyrkiske diasporasamfunnet i verden.
De fleste tyrkisk-tyskere sporer sine røtter tilbake til Gastarbeiter-programmet (gjestearbeider) på 1960- og 70-tallet, da Vest-Tyskland inviterte tyrkere – mange fra fattige landsbyer i Anatolia – for å hjelpe til med å fylle arbeidskraftmangelen.
Akyün påpekte at utdannede elitekvinner i tyrkiske byer ofte ser ned på døtre og døtrenes døtre av disse gjestearbeiderne. Hun la også til at den tyrkiske presidenten Recep Tayyip Erdoğans parti er avhengig av støtte fra tyrkere i Tyskland, med over 60% av de tyrkiske velgerne i Tyskland som støtter AKP, til tross for partiets hardhendte behandling av mediefriheten og politiske motstandere.
Can Dündar, en tyrkisk journalist i eksil i Tyskland, ser sammenstøtet på sosiale medier som en nyttig indikator på både historiske og nåværende spenninger. «Det er åpenbart at dette handler om mye mer enn stil og smak – det er en gammel konflikt,» fortalte han til Die Zeit.
Dündar forklarte at gjestearbeiderne som uventet ble værende i Tyskland og hentet familiene sine, «ikke passer inn i de klassiske kategoriene 'tysk' eller 'tyrkisk'. De har brukt fire generasjoner på å prøve å bli forstått både i Tyskland og Tyrkia, og lider fordi de ikke er fullt akseptert noensteds.»
Mange kommentarer rettet mot diasporaen bærer på klassebaserte undertoner. En bruker kritiserte Almancı – et nedsettende begrep for tyrkisk-tyskere – ved å skrive: «De renser toaletter og bruker pengene sine på sminke.»
Journalisten Ayşe Yıldız fremhevet at krangelen også har rasistiske elementer, der noen tyrkisk-tyske kvinner blir avfeid som 'afghanere' eller 'arabere' som en fornærmelse rettet mot deres mørkere hud, som ofte forsterkes av kraftig sminke. «Det er en måte å nekte deres kulturelle identitet på,» skrev hun i Berlins Tageszeitung.
Yıldız la til at kjønnsdiskriminering også spiller en rolle, med harde dommer over utseendet som reflekterer «internalisert kvinnefiendtlighet» i begge grupper. Disse diskusjonene tiltrekker ofte menn som fritt deler sine meninger om kvinnenes attraktivitet. For mer informasjon, se vår personvernerklæring. Vi bruker Google reCaptcha for å beskytte nettstedet vårt, og Googles personvernerklæring og vilkår for tjenesten gjelder.
Etter nyhetsbrevkampanjen:
Tyrkisk-tysk forfatter Çiğdem Toprak foreslo at preferansen for kraftig sminke blant tyrkisk-tyskere er en form for motstand mot marginalisering og, i noen tilfeller, mot streng sosial og seksuell kontroll fra familiene deres. «Sminken deres sender et klart budskap med sterke linjer: Jeg er her,» uttalte hun på nettmegleren Aposto.
Samtidig bemerket Akyün at liberale tyrkiske kvinner føler seg mer og mer truet og kan misunne frihetene som er tilgjengelige i Tyskland. «Flere og flere tyrkere søker asyl i Tyskland for å unnslippe presidentens innflytelse,» la hun til.
I 2024 mottok Tyskland nesten 30 000 asylsøknader fra Tyrkia, noe som gjør dem til den tredje største gruppen asylsøkere etter Syria og Afghanistan, i tillegg til fagarbeidere som ankommer for arbeid.
Naika Foroutan, professor i integreringsforskning ved Humboldt-universitetet i Berlin, observerte en global trend med «etnisering» blant yngre migranter de siste årene, delvis drevet frem av fremveksten av ytterliggående høyre og voksende anti-muslimske holdninger. Disse unge har sett foreldrene sine streve for å integrere seg i det tyske samfunnet, bare for å møte avvisning. «Så de tar en annen tilnærming: de gjør seg selv mer synlige og gjenkjennelige som tyrkiske, muslimske eller arabiske,» fortalte hun til Stuttgarter Zeitung.
Hun la til: «Ungdomskulturen er nå sterkt preget av et ønske om ikke å være 'Alman' [tysk]. I stedet presenterer unge med innvandrerbakgrunn seg selvsikkert som 'utenlandske'.»
Ofte stilte spørsmål
Selvfølgelig. Her er en liste over vanlige spørsmål om den tyrkiske TikTok-sminkefeiden og dens tilknytning til Tysklands tyrkiske samfunn med klare og konsise svar.
Begynnerspørsmål
1. Hva er den tyrkiske TikTok-sminkefeiden?
Det er en stor online konflikt som startet mellom to populære tyrkisk-tyske sminkeeksperter på TikTok. Deres offentlige krangel og reaksjonene på den belyste dype kulturelle og politiske splittelser.
2. Hvem var involvert i feiden?
Hovedpersonene var to innflytelsesrike tyrkisk-tyske skjønnhetsinfluensere. Deres spesifikke identiteter er mindre viktige enn den større samfunnsdebatten de utløste.
3. Hvorfor ble denne feiden så stor?
Den gikk utover personlig drama. Krangelen berørte sensitive temaer om tyrkisk identitet, lojalitet og politiske syn, spesielt angående Tyrkias regjering, som resonerte med millioner i diasporaen.
4. Hva har dette med Tyskland å gjøre?
En stor del av Tysklands befolkning har tyrkiske røtter. Denne feiden fungerte som en spotlight som avslørte de forskjellige meningene og spenningene som eksisterer innen dette samfunnet i utlandet.
5. Hva var de to hovedsidene i argumentasjonen?
Selv om forenklet, brøt sidene ofte ned mellom de som sterkt støtter den tyrkiske regjeringen og de som er mer kritiske til den eller føler en sterkere tilknytning til sin tyske identitet.
Avanserte spørsmål om innvirkning
6. Hvordan avslørte en sminkefeide politiske spenninger?
Influenserne og deres følgere brukte plattformen til å debattere ikke sminke, men patriotisme, nasjonalisme og politisk lojalitet. Dette viste hvordan sosiale medier kan gjøre ethvert tema til en politisk slagmark for diasporasamfunn.
7. Hva er de vanlige spenningene innen Tysklands tyrkiske samfunn?
Viktige spenninger inkluderer delte lojaliteter mellom Tyskland og Tyrkia, generasjonskløfter, integreringsnivåer og forskjellige meninger om tyrkisk politikk og president Erdoğan.
8. Skapte denne hendelsen nye problemer eller avslørte den bare eksisterende?
Den avslørte og forsterket primært eksisterende, inngrodde problemer. Feiden skapte ikke disse splittelsene, men ga dem en veldig offentlig og viral plattform, noe som gjorde dem umulige å ignorere.
9. Hva er rollen til sosiale medier som TikTok i disse samfunnsdynamikkene?
Plattformer som TikTok akselererer og forsterker konflikter. De lar diasporamedlemmer engasjere seg direkte med hjemlandspolitikk, skaper intense ekkokamre som kan fordype splittelser snarere enn å oppmuntre til dialog.
10. Er disse spenningene spesifikke for det tyrkiske samfunnet i Tyskland?
Selv om den spesifikke konteksten er unik, er temaene om identitet, tilhørighet og integrering felles for mange diasporasamfunn over hele verden.
