Všechno to začalo, když si turecká influenceryně z TikTok Meri utahovala z líčení Turkyně žijících v Německu. Tvrdila, že je lze snadno rozeznat podle silného bronzeru, sytého ruměnce, umělých řas a zvětšených rtů. S jízlivostí dodala, že tento vzhled, oblíbený v diaspoře, „nemá nic společného s tím, jak vypadají skutečné Turečky“.
Reakce diaspory byla rychlá a ostrá. Jeden člověk odpověděl: „Jsi jenom zazobaná, protože my žijeme v Německu.“ Jiný varoval: „Když přestaneme jezdit do Turecka, vaše ekonomika zkolabuje.“ Brzy vypukl plnohodnotný sociální konflikt plný urážek a vzájemného zesměšňování. Ačkoli to začalo líčením, spor šel mnohem hlouběji a odhalil dlouhodobé napětí kolem pohlaví, tříd, politiky, nacionalismu a ekonomické moci.
Jak poznamenala prominentní turecko-německá spisovatelka Hatice Akyünová v časopise Stern, „brzy bylo jasné, že vypukla zástupná válka: symbolický konflikt, který se ve skutečnosti týkal něčeho jiného, něčeho hlubšího – a poskytl vhled do turecké společnosti.“
Turci tvoří největší etnickou menšinu v Německu, s 1,54 milionu tureckých státních příslušníků a dalšími 1,4 miliony německých občanů tureckého původu, což z nich činí největší tureckou diasporu na světě.
Většina tureckých Němců vysleduje své kořeny k programu Gastarbeiter (pracovní hosté) ze 60. a 70. let, kdy Západní Německo pozvalo Turky – mnohé z chudých venkovských vesnic v Anatolii – aby pomohli zaplnit nedostatek pracovních sil.
Akyünová poukázala na to, že vzdělané elitní ženy v tureckých městech často shlížejí na dcery a vnučky těchto pracovních hostů. Také poznamenala, že strana tureckého prezidenta Recepa Tayyipa Erdoğana spoléhá na podporu Turků v Německu, přičemž více než 60 % tureckých voličů v Německu podporuje AKP, navzdory jejím zásahům proti svobodě médií a politickým oponentům.
Turecký novinář Can Dündar, žijící v exilu v Německu, vidí v tomto sociálním střetu užitečný ukazatel historického i současného napětí. „Je zřejmé, že jde o mnohem víc než o styl a vkus – je to starý konflikt,“ řekl pro Die Zeit.
Dündar vysvětlil, že pracovní hosté, kteří nečekaně zůstali v Německu a přivedli své rodiny, „nezapadají do klasických kategorií ‚Němec‘ nebo ‚Turek‘. Strávili čtyři generace tím, že se snažili, aby jim bylo rozuměno jak v Německu, tak v Turecku, a trpí, protože nejsou plně přijímáni na žádném místě.“
Mnoho komentářů mířených na diasporu nese třídní podtóny. Jeden uživatel kritizoval Almancı – hanlivý termín pro turecké Němce – slovy: „Uklízejí záchody a utrácejí své peníze za líčení.“
Novinářka Ayşe Yıldızová zdůraznila, že spor má také rasistické prvky, kdy jsou některé turecké Němky hanlivě nazývány „Afghánky“ nebo „Arabky“ jako urážka mířená na jejich tmavší pleť, která je často zdůrazněna výrazným líčením. „Je to způsob, jak popřít jejich kulturní identitu,“ napsala v berlínských novinách Tageszeitung.
Yıldızová dodala, že roli hraje také sexismus, kdy přísné soudy o vzhledu odrážejí „zvnitřněné misogynství“ v obou skupinách. Tyto diskuse často přitahují muže, kteří volně sdílejí své názory na atraktivitu žen.Pro více podrobností si přečtěte naše Zásady ochrany osobních údajů. K ochraně našich webových stránek používáme Google reCaptcha a platí Zásady ochrany osobních údajů a Podmínky služby Google.
Po propagaci newsletteru:
Turecko-německá spisovatelka Çiğdem Topraková naznačila, že preference výrazného líčení mezi tureckými Němci je formou odporu proti marginalizaci a v některých případech proti přísné sociální a sexuální kontrole jejich rodin. „Jejich líčení vysílá jasné poselství silnými liniemi: Jsem tady,“ uvedla na online platformě Aposto.
Zároveň Akyünová poznamenala, že liberální turecké ženy se cítí stále více ohroženy a mohou závidět svobody dostupné v Německu. „Stále více Turků žádá v Německu o azyl, aby unikli vlivu prezidenta,“ dodala.
V roce 2024 obdrželo Německo téměř 30 000 žádostí o azyl z Turecka, což je třetí největší skupina žadatelů o azyl po Sýrii a Afghánistánu, kromě kvalifikovaných pracovníků přijíždějících za prací.
Naika Foroutanová, profesorka výzkumu integrace na berlínské Humboldtově univerzitě, pozorovala v posledních letech globální trend „etnizace“ mezi mladšími migranty, částečně podnícený vzestupem krajní pravice a rostoucími protimuslimskými náladami. Tito mladí lidé viděli, jak se jejich rodiče snažili integrovat do německé společnosti, jen aby čelili odmítnutí. „Přijímají tedy jiný přístup: dělají se více viditelnými a rozpoznatelnými jako Turci, muslimové nebo Arabové,“ řekla pro Stuttgarter Zeitung.
Dodala: „Mládežnickou kulturu nyní výrazně formuje touha nebýt ‚Alman‘ [Němec]. Místo toho se mladí lidé s migračními kořeny sebevědomě prezentují jako ‚cizinci‘.“
Často kladené otázky
Samozřejmě Zde je seznam často kladených otázek o tureckém TikTok líčení a jeho spojení s tureckou komunitou v Německu s jasnými a stručnými odpověďmi
Základní otázky
1. Co je to turecká TikTok pře o líčení?
Jde o velký online konflikt, který začal mezi dvěma populárními turecko-německými vizážistkami na TikTok. Jejich veřejná hádka a reakce na ni poukázaly na hlubší kulturní a politické rozdělení.
2. Kdo se do sporu zapojil?
Hlavními postavami byly dvě vlivné turecko-německé beauty influenceryně. Jejich konkrétní totožnost je méně důležitá než širší komunitní debata, kterou rozpoutaly.
3. Proč se tato pře stala tak velkou záležitostí?
Šlo o více než osobní drama. Spor se dotkl citlivých témat o turecké identitě, loajalitě a politických názorech, zejména týkajících se turecké vlády, což rezonovalo s miliony lidí v diaspoře.
4. Co to má společného s Německem?
Velká část populace Německa má turecké kořeny. Tato pře posloužila jako reflektor, který odhalil různé názory a napětí existující v této komunitě žijící v zahraničí.
5. Jaké byly dvě hlavní strany ve sporu?
Ačkoli zjednodušeně, strany se často dělily mezi ty, kteří silně podporují tureckou vládu, a ty, kteří jsou vůči ní více kritičtí nebo se cítí více spojeni se svou německou identitou.
Pokročilé otázky o dopadu
6. Jak pře o líčení odhalila politické napětí?
Influencerky a jejich sledující použily platformu k debatě ne o líčení, ale o patriotismu, nacionalismu a politické příslušnosti. To ukázalo, jak se sociální média mohou pro diaspory stát politickým bojištěm pro jakékoli téma.
7. Jaká jsou běžná napětí v rámci turecké komunity v Německu?
Klíčovými napětími jsou rozdělená loajalita mezi Německem a Tureckem, generační rozdíly, úrovně integrace a rozdílné názory na tureckou politiku a prezidenta Erdoğana.
8. Vytvořila tato událost nové problémy, nebo jen odhalila ty stávající?
Primárně odhalila a zesílila existující zakořeněné problémy. Pře tato rozdělení nevytvořila, ale dala jim velmi veřejnou a virální platformu, což je učinilo nemožnými ignorovat.
9. Jakou roli hrají sociální média jako TikTok v těchto komunitních dynamikách?
Platformy jako TikTok urychlují a zvětšují konflikty. Umožňují členům diaspory se přímo zapojit do politiky domovské země, čímž vytvářejí intenzivní ozvěnové komory, které mohou prohlubovat rozdělení spíše než podporovat dialog.
10. Jsou tato napětí specifická pro tureckou komunitu v Německu?
Ačkoli specifický kontext je jedinečný, dynamika napětí mezi diasporou a domovskou zemí, stejně jako vnitřní spory o identitu a integraci, jsou společné mnoha migračním komunitám po celém světě.
