Allt började när Meri, en TikTok-influencer från Turkiet, gjorde narr av sminkstilen hos turkiska kvinnor bosatta i Tyskland. Hon hävdade att de var lätta att känna igen på sin tunga bronzer, tjocka rouge, falska ögonfransar och fylliga läppar. Hon tillade skarpt att denna look, som favoriseras av diasporan, "inte har någonting att göra med hur riktiga turkiska kvinnor ser ut."
Responsen från diasporan var snabb och skarp. En person svarade: "Du är bara avundsjuk för att vi bor i Tyskland." En annan varnade: "Om vi slutar komma till Turkiet kommer er ekonomi att kollapsa." Snart utbröt en fullskalig social medie-feud, fylld av förolämpningar och ömsesidigt förlöjligande. Även om den började med smink, gick argumentet mycket djupare och avslöjade långvariga spänningar kring kön, klass, politik, nationalism och ekonomisk makt.
Som den framstående turkisk-tyska författaren Hatice Akyün noterade i tidningen Stern: "Det blev snart tydligt att en proxykrig hade brutit ut: en symbolisk konflikt som egentligen handlade om något annat, något djupare – vilket gav insikter om det turkiska samhället."
Turkar utgör den största etniska minoriteten i Tyskland, med 1,54 miljoner turkiska medborgare och ytterligare 1,4 miljoner tyska medborgare av turkisk härkomst, vilket gör det till den största turkiska diasporagruppen i världen.
De flesta turk-tyskar spårar sina rötter tillbaka till Gastarbeiter-programmet (gästarbetarprogrammet) på 1960- och 70-talen, när Västtyskland bjöd in turkar – många från fattiga byar i Anatolien – för att hjälpa till att fylla arbetskraftsbristen.
Akyün påpekade att utbildade elitkvinnor i turkiska städer ofta ser ned på döttrarna och dottydöttrarna till dessa gästarbetare. Hon noterade också att turkiska presidenten Recep Tayyip Erdoğans parti förlitar sig på stöd från turkar i Tyskland, med över 60% av de turkiska väljarna i Tyskland som backar AKP, trots dess nedtryckande av mediefrihet och politiska motståndare.
Can Dündar, en turkisk journalist i exil i Tyskland, ser sammandrabbningen på sociala medier som en användbar indikator på både historiska och nuvarande spänningar. "Det är uppenbart att detta handlar om mycket mer än stil och smak – det är en gammal konflikt", berättade han för Die Zeit.
Dündar förklarade att gästarbetarna som oväntat stannade kvar i Tyskland och tog över sina familjer "inte passar in i de klassiska kategorierna 'tysk' eller 'turk'. De har tillbringat fyra generationer med att försöka göra sig förstådda i både Tyskland och Turkiet, och lider för att de inte är fullt accepterade på någon av platserna."
Många kommentarer riktade mot diasporan bär på klassistiska undertoner. En användare kritiserade Almancı – en nedsättande term för turk-tyskar – genom att skriva: "De städar toaletter och spenderar sina pengar på smink."
Journalisten Ayşe Yıldız betonade att disputen också har rasistiska element, där vissa turkisk-tyska kvinnor avfärdande kallas för "afghaner" eller "araber" som en förolämpning som riktar sig mot deras mörkare hy, som ofta förstärks av djärvt smink. "Det är ett sätt att förneka deras kulturella identitet", skrev hon i Berlins Tageszeitung.
Yıldız tillade att sexism också spelar en roll, med hårda omdömen om utseendet som reflekterar "internaliserad misogyni" i båda grupperna. Dessa diskussioner lockar ofta till sig män som fritt delar med sig av sina åsikter om kvinnornas attraktivitet. För mer information, se vår Integritetspolicy. Vi använder Google reCaptcha för att skydda vår webbplats, och Googles Integritetspolicy och Användarvillkor gäller.
Efter nyhetsbrevsreklamen:
Den turkisk-tyska författaren Çiğdem Toprak föreslog att preferensen för djärvt smink bland turk-tyskar är en form av motstånd mot marginalisering och, i vissa fall, mot strikt social och sexuell kontroll av deras familjer. "Deras smick skickar ett tydligt budskap med starka linjer: Jag är här", uppgav hon på den onlineplattform Aposto.
Samtidigt noterade Akyün att liberala turkiska kvinnor känner sig alltmer hotade och kanske avundas de friheter som finns tillgängliga i Tyskland. "Allt fler turkar söker asyl i Tyskland för att fly från presidentens inflytande", tillade hon.
Under 2024 tog Tyskland emot nästan 30 000 asylansökningar från Turkiet, vilket gör dem till den tredje största gruppen asylsökande efter Syrien och Afghanistan, utöver kvalificerad arbetskraft som anländer för anställning.
Naika Foroutan, professor i integrationsforskning vid Humboldt-universitetet i Berlin, observerade en global trend av "etnisering" bland yngre migranter under de senaste åren, delvis driven av framväxten av den yttersta högerkanten och växande anti-muslimska sentiment. Dessa unga har sett sina föräldrar sträva efter att integreras i det tyska samhället bara för att mötas av avvisande. "Så de antar ett annat tillvägagångssätt: att göra sig mer synliga och identifierbara som turk, muslim eller arab", berättade hon för Stuttgarter Zeitung.
Hon tillade: "Ungdomskulturen formas nu starkt av en önskan att inte vara 'Alman' [tysk]. Istället presenterar sig unga med migrationsbakgrund självsäkert som 'utlänningar'."
Vanliga frågor
Naturligtvis. Här är en lista med vanliga frågor om den turkiska TikTok-sminkfejden och dess koppling till Tysklands turkiska community med tydliga och koncisa svar.
Nybörjarnivåfrågor
1. Vad är den turkiska TikTok-sminkfejden?
Det är en stor onlinekonflikt som startade mellan två populära turkisk-tyska sminkartister på TikTok. Deras offentliga argument och reaktionerna på den belyste djupare kulturella och politiska skillnader.
2. Vem var inblandad i fejden?
De viktigaste personerna var två inflytelserika turkisk-tyska skönhetsinfluencers. Deras specifika identiteter är mindre viktiga än den större samhällsdebatt de utlöste.
3. Varför blev denna fejd så stor?
Den gick bortom personligt drama. Argumentet berörde känsliga ämnen om turkisk identitet, lojalitet och politiska åsikter, särskilt när det gäller Turkiets regering, vilket fick genklang hos miljontals i diasporan.
4. Vad har detta med Tyskland att göra?
En stor del av Tysklands befolkning har turkiska rötter. Denna fejd fungerade som en strålkastare som avslöjade de olika åsikter och spänningar som finns inom detta community utomlands.
5. Vilka var de två huvudsidorna i argumentet?
Även om förenklat, bröts sidorna ofta ner mellan de som starkt stödjer den turkiska regeringen och de som är mer kritiska till den eller känner en starkare koppling till sin tyska identitet.
Avancerade & påverkansfrågor
6. Hur avslöjade en sminkfejd politiska spänningar?
Influencers och deras följare använde plattformen för att debattera inte smink utan patriotism, nationalism och politisk lojalitet. Detta visade hur sociala medier kan förvandla vilket ämne som helst till en politisk slagfält för diasporagrupper.
7. Vilka är de vanliga spänningarna inom Tysklands turkiska community?
Nyckelspänningar inkluderar delad lojalitet mellan Tyskland och Turkiet, generationsklyftor, integrationsnivåer och skilda åsikter om turkisk politik och president Erdoğan.
8. Skapade denna händelse nya problem eller avslöjade den bara befintliga?
Den avslöjade och förstärkte främst befintliga, djupt rotade problem. Fejden skapade inte dessa divisioner men gav dem en mycket offentlig och viral plattform, vilket gjorde dem omöjliga att ignorera.
9. Vilken roll spelar sociala medier som TikTok i dessa communitydynamiker?
Plattformar som TikTok accelererar och förstärker konflikter. De tillåter diasporamedlemmar att engagera sig direkt med hemlandspolitik, skapar intensiva ekokammare som kan fördjupa divisioner snarare än uppmuntra dialog.
10. Är dessa spänningar specifika för det turkiska communityt i Tyskland?
Även om det specifika sammanhanget är unikt, upplever många diasporagrupper över hela världen liknande konflikter kring identitet, integration och relationer till sina hemländer.
