Yeni bir sanat sergisi, komünist Doğu Almanya'nın yüksek katlı prefabrik konut bloklarına ve bunların siyasi-kültürel etkisine odaklanarak, tarihin en büyük sosyal konut deneylerinden birini mercek altına alıyor. Sergi, aynı zamanda günümüz konut krizinin dile getirilmeyen zorluklarına da incelikle dokunuyor.
Wohnkomplex (Yaşam Kompleksi): Prefabriklerde Sanat ve Hayat başlıklı sergi, milyonlarca Doğu Alman'ın kolektif deneyimini inceliyor. Sergi, ister diktatörlük ister demokrasi altında olsun "konut sorununun" çözümden hâlâ çok uzak olduğunu güçlü bir şekilde hatırlatıyor.
Çoğu bir plattenbauda (kelime anlamıyla "plaka bina", inşaatta kullanılan beton panellerden adını alır) veya yakınında yaşamış 22 sanatçının 50 eserine yer veren sergi, bu büyük ölçekli, standartlaştırılmış yapıların sakinlerin hayatlarını ve dolayısıyla toplumu nasıl şekillendirdiğini irdeliyor. Bu binaların inşası, Alman Demokratik Cumhuriyeti'nin (ADC) sosyal politikasının merkezinde yer alıyor ve aynı zamanda onun endüstriyel kimliğini de destekliyordu.
Serginin Potsdam'daki Minsk galerisinden küratörü Kito Nedo, "Prefabrik plaka, bir yaşam yeri ve hafızası, sosyal ütopyaların bir sembolü ve toplumsal değişim için bir tuval olarak ele alınıyor" diyor. Minsk galerisi, yerel protestolar tarafından kurtarılmadan önce neredeyse yıkılacak olan Ostmodern (Doğu Modernizmi) mimarisinin önemli bir örneği.
Nedo şunu ekliyor: "Almanya'da ve Avrupa şehirlerinde her zamankinden daha güncel olan en acil soru, nasıl uygun fiyatlı, kaliteli konut yaratılacağıdır. ADC'nin konut planı, buna yanıt vermek için tarihi bir girişimdi. Bu, politikacıların hâlâ yüzleştiği bir meydan okuma."
1970'lerden itibaren, seri üretim başladığında, bu standart beton komplekslerdeki bir daire birçok Doğu Alman için bir hayal evi olarak görülüyordu. İnsanlar modern konfor vaadiyle cezbediliyordu: iç mekanda tuvalet, servis pencereli açık mutfak ve yemek alanı, güvenilir bölgesel ısıtma ve toplu taşıma, department store'lar (kaufhalle), çocuk bakımı, okullar, gençlik kulüpleri ve sağlık merkezleri gibi olanaklar. Yeşil alanlar da planın bir parçasıydı, ancak bazen hayata geçmeleri daha uzun sürdü.
İnşaat hızı, Sonya Schönberger'ın arkeolojik tarzdaki heykellerinde yakalanıyor. Bu eserler, 1984-1988 yılları arasında inşa edilen Berlin'in Baltık Denizi Mahallesi'ndeki sakinlerin henüz kurumamış beton plakalara bıraktığı ayak izlerini ve pati izlerini silikonda muhafaza ediyor.
Bu konut sitelerinin tasarımı -çocuk bakımı, işyerlerine yakınlık ve diğer özellikleriyle- ilerici olarak görülüyor ve ADC anayasasında özetlendiği gibi toplumsal cinsiyet eşitliğini desteklemek amaçlanıyordu. Yine de, Kurt Dornis'in bir kadının mutfak penceresinden görüldüğü İkinci Vardiya adlı tablosunda betimlendiği gibi, birçok kadın işten sonra ev işlerinin çoğunu üstlenmeye devam ediyordu.
Standardizasyon günlük hayata da uzanıyordu ve o zamanlar şakalara konu oluyordu. Örneğin, elektrikçilerin gözü kapalı priz bulabildikleri, insanların birinin evine gittiğinizde tuvaletin yerini asla sormak zorunda olmadığınız şakalar yapılıyordu.
Leipzig'deki ADC'nin en büyük komplekslerinden birinin yakınında büyüyen Nedo, "Doğu Almanlar, bir yabancının evine gittiklerinde tuvaletin yerini asla sormak zorunda olmamakla ilgili şaka yaparlardı" diyor.
Yazar ve yönetmen Grit Lemke, bir sosyalist model şehir olan ve kendisinin bir yüksek katlı komplekste büyüdüğü Hoyerswerda'daki güçlü topluluk duygusunu hatırlıyor: "Herkes birbirini tanırdı... biz çocuklar plattenhasche (prefabrik kovalamaca) oynardık... Herkesin küvetinde banyo yapmıştım... büyük, vahşi ve özgür bir kolektifte geçen bir çocukluk."
Bu binalar birçok kişi tarafından takdir edilse de... Konfor ve bireysellikten yoksun oldukları için, prefabrik konut blokları "Arbeiterschließfächer" (işçi dolapları) gibi aşağılayıcı takma adlar çekti. Berlin-Lichtenberg'deki bir binanın 14. katında 166 metrekarelik bir dairede yaşayan yazar Heiner Müller, onları alaycı bir şekilde "bölgesel ısıtmalı s*ks hücreleri" olarak adlandırdı. Doğu Alman konutlarına eleştirel bakışı, bir mimarın fütüristik bir şehir vizyonunun katı ideolojik inşaat kuralları tarafından baltalandığı 1974 tarihli romanı Franziska Linkerhand'ın merkezinde yer alan Brigitte Reimann, bu yapıları "kişiliksiz ve birbiriyle değiştirilebilir" olarak nitelendirdi ve onları "yan yana ve üst üste istiflenmiş düzinelerce hücreden oluşan bir kovan"a benzetti.
Sergi, bu ve diğer bakış açılarını resimler, fotoğraflar, heykeller ve bir okuma, film ve yürüyüş turu programı aracılığıyla yakalıyor. Sibylle Bergemann'ın siyah-beyaz fotoğraf koleksiyonu, sakinlerin evlerinin üniforma, ızgara benzeri düzenlerini duvar kağıtları, lambalar ve doldurulmuş oyuncaklarla kişiselleştirmeye nasıl çalıştıklarını ortaya koyuyor.
Bir balkon dekorasyon kültürü de ortaya çıktı. Sakinler balkonlarını tenteler, antika vagon tekerlekleri, tuğla desenli muşamba ve çiçek kutuları kullanarak geliştirdi. Mimari sosyolog Bruno Flierl o zamanlar bu trendin bir "anti-otoriter kendi kendine yardım" biçimi ve "öznel bir mimari eleştirisi" olduğunu, sakinlerin "hayal gücüne ve cesaretine" hayran kaldığını belirtti.
Başlangıçta yüksek talep görmesine rağmen, bu prefabrik binaların itibarı Berlin Duvarı'nın yıkılmasından sonra, sosyal çöküşün sembolleri haline geldiklerinde keskin bir şekilde düştü. Birçoğu yıkıldı, tüm katlar çıkarılarak boyutları küçültüldü, yenilendi veya yeniden inşa edildi.
Sanatçı Henrike Naumann'ın Amnezi ve Terör enstalasyonları, Jena'daki prefabrik dairelerde aşırı sağcı NSU terör örgütünün radikalleşmesine ve bu bir zamanların yeni yerleşimleri zorlu bir geçişin mekanlarına dönüştükçe Hoyerswerda ve Rostock-Lichtenhagen gibi şehirlerdeki ırkçı saldırılara atıfta bulunuyor.
Fabrikalar kapandıkça, sakinler taşındıkça ve devlet sübvansiyonlu yıkımlar gerçekleştikçe Hoyerswerda gibi kasabalar hızla küçüldü.
Lemke, "Sonunda ütopya ile gerçeklik arasındaki boşluğu kapatma şansı doğdu," diyor, "ama elimizden kayıp gitti."
Nedo, serginin nostaljiyle ilgili olmadığını, bu binaların devam eden varlığını kabul etmekle ilgili olduğunu açıklıyor. "Doğu Almanya hakkında konuştuğumuzda, tarih çoğu zaman 1990'da duruyor," diye belirtiyor. "Temsili mimarisinin çoğu yıkıldı, ancak prefabrik bloklar ve onlarda yaşama kolektif deneyimi kaldı. İnsanlar nadiren kabul etse de, onlar hâlâ şimdinin bir parçası."
Sıkça Sorulan Sorular
Sıkça Sorulan Sorular
Doğu Almanya'nın Prefabrik Konut Bloklarının Mirası Hakkında
Başlangıç Soruları
1 Doğu Almanya'nın prefabrik konut blokları neydi?
Prefabrike beton plakalardan yapılmış, Plattenbauten olarak bilinen seri üretim apartman binalarıydı. Doğu Almanya'daki konut sıkıntısını gidermek için hızlı ve ucuz bir şekilde inşa edildiler.
2 Bu binalar neden bugün hala geçerli?
Uygun fiyatlı, verimli kentsel konut ve sürdürülebilirlik konularında dersler sunuyorlar; şehirler büyüdükçe ve konut maliyetleri arttıkça bu konular giderek daha önemli hale geliyor.
3 Bu binalar sadece Doğu Almanya'da mıydı?
Hayır, benzer prefabrik konutlar Doğu Bloku'nda ve dünyanın diğer bölgelerinde de kullanıldı, ancak Doğu Almanya versiyonu özellikle iyi biliniyor.
4 Bu binalar hala ayakta mı?
Evet, birçoğu yenilenmiş durumda ve özellikle Berlin ve Leipzig gibi şehirlerde hala yaşanıyor.
Faydalar ve Modern Alaka
5 Prefabrik konut, günümüz şehirleri için neden iyi bir çözüm?
Uygun maliyetli, inşası hızlı ve enerji verimliliği için tasarlanabilir - büyüyen kentsel alanlarda uygun fiyatlı konut yaratmak için ideal.
6 Eski prefabrik bloklar nasıl sürdürülebilir hale getirilebilir?
Daha iyi yalıtım, güneş panelleri, yeşil çatılar ve verimli ısıtma sistemleri gibi yükseltmelerle; enerji kullanımını ve karbon ayak izini azaltır.
7 Bu binalar topluluk yaşamını teşvik ediyor mu?
Evet, birçoğu paylaşılan yeşil alanlar, oyun alanları ve yerel olanaklarla tasarlandı ve bir topluluk duygusunu teşvik etti - modern planlamacıların değer verdiği bir şey.
Yaygın Sorunlar ve Eleştiriler
8 Bu binalar kötü yapılmış ve çirkin değil miydi?
Bazıları sade tasarım ve düşük kaliteli malzemeler nedeniyle eleştirildi, ancak birçoğu daha iyi estetik ve işlevsellikle yükseltildi ve yeniden tasarlandı.
9 Orijinal prefabrik bloklarla en büyük sorunlar nelerdi?
Kötü yalıtım, monoton mimari ve bazen sosyal damgalama. Ancak yenilemeler bu sorunların birçoğunu ele aldı.
10 Bu binalar olumsuz tarihsel anılarla mı ilişkili?
Bazıları için Doğu Almanya'nın otoriter geçmişini simgeliyorlar, ancak bugün aynı zamanda kültürel ve mimari değere sahip pratik konutlar olarak da görülüyorlar.
Örnekler ve Gerçek Dünya Uygulamaları
11 Yenilenmiş prefabrik konut örneklerini nerede görebilirim?
Berlin'deki Marzahn ve Hellersdorf gibi semtlerde.
