Genç bir berber çırağıyken, Franco Trincale molalarda patronunun gitar eşliğinde Sicilya şarkıları söylerdi. İtalya'nın son büyük **cantastorie**'si (şarkılı haber anlatıcısı) olacağını hiç hayal etmemişti - bu, haberleri şarkıyla anlatan gezgin müzisyenlerin solmakta olan bir geleneğiydi. 90 yaşında bir huzurevinde hâlâ sahne alacağını da tahmin edemezdi.
Altmış yıl boyunca Trincale, Milano sokaklarında dolaşarak 1970'lerin terör olaylarından Berlusconi'nin seçilmesine ve Irak savaşına kadar tarihin dönüm noktalarını şarkılaştırdı. 30'dan fazla albüm yayınladı ve SSCB'den ABD'ye kadar her yerde performans sergiledi. Ayrıca İtalya'nın işçi hakları hareketinde önemli bir rol oynayarak işçi protestolarına bir marş sağladı.
1939'da Sicilya'nın Val di Catania bölgesindeki Militello'da doğan Trincale, son 70 yıldır Milano'da yaşıyor. Onunla, iki yıldır evi olan sade bir kırmızı tuğla binadaki bir yaşlı bakım tesisi olan Il Parco delle Cave'de buluşuyoruz. Trincale bir Sevgililer Günü konseri düzenlemiş ve ana salon 150 yaşlı sakini ve akrabalarıyla dolmuş. Onları yeni yazdığı "Yaşasın Aşk" şarkısıyla eğlendiriyor. Sesinin tiz notalarda zorlanmasına rağmen, seyirciler yardım etmek için ona katılıyor. Nakaratı öğrendikten sonra, şarkı söyleyip tempo tutuyorlar. Alzheimer hastası olan ve sadece gözleriyle iletişim kuran eşi Lina, ön sıradan onu izliyor.
Onlarca yıl önce, birçok İtalyan okuma yazma bilmezken, kasabaya bir **cantastorie**'nin gelişi büyük bir olaydı. Televizyonun yükselişiyle, rolleri gitar veya akordeon eşliğinde ve büyük resimli posterlerle haberi dramatize eden veya hicveden gezgin müzisyenlere dönüştü. Avrupa'daki diğer gezgin müzisyenler gibi, **cantastorie**'ler de ortaçağ troubadour'larından gelir, ancak sadece gerçek hikayeleri şarkılaştırmalarıyla benzersizdir.
Geleneksel olarak, **cantastorie**'ler halktan bağışlar ve şarkı sözlerinin yer aldığı broşürler - ve daha sonra plaklar - satarak geçimlerini sağlardı. 1920'ler ile 1970'ler arasında, Ciccio Busacca, Otello Profazio, Rosa Balistreri ve Marino Piazza gibi ünlü sanatçılar intikam, cinayet, göç, mafya ve ara sıra uluslararası haberlerin canlı hikayelerini şarkılaştırdı. Örneğin, Marino Piazza, 1972'deki Nixon-Mao buluşmasını şu dizeyle şarkılaştırdı: "Nixon ve Mao tüm savaşlara 'ciao' der."
Messina Üniversitesi'nden antropolog Mauro Geraci, "Cantastorie'ler güncel olayları takip ederdi," diyor. 20. yüzyılın başlarında, kamuoyu şekillenirken ortaya çıkmalarının tesadüf olmadığını belirtiyor. Bu bir tür sosyal yorumdu: "Sicilyalı bir cantastorie olan Salvatore Di Stefano, yanlış bir şey gördüğünde şarkı yazma zamanının geldiğini söylerdi."
Trincale, bir cantastorie olmayı zorunluluktan seçti: "Lina ile yeni evlenmiştim ve üç yıllık hizmetin ardından donanmadan ayrılmıştım. Sebze satmayı denedim ama olmadı, bu yüzden kendime 'Bir cantastorie olacağım' dedim." 1959'da Milano'ya taşındı, şehrin ana caddelerinde geleneksel Napoliten şarkılar söyleyerek başladı, ardından binlerce güneyli göçmeni istihdam eden fabrikaların önünde çaldı. İşte burada, "şarkılarda gazetecilik" olarak tanımlayabileceğimiz kendine özgü tarzını geliştirdi. Geleneksel kantatlar saatler sürerken, fabrika işçilerinin sadece kısa molaları vardı, bu yüzden Trincale sadece birkaç dakika süren kantatlar geliştirdi. Çalışma koşulları bir tema haline geldi: "İşçiler bana neden sözleşme yenilemeleri gibi sorunları yazmadığımı sordu. Bana önerilerde bulundular, ben de onları şarkıya döktüm."
Geraci, "Trincale'in baladları bir sorunu sadece birkaç dakikada yakalayıp kınayabilir," diyor. İşçiler ve göçmenler onu kendi sesleri olarak gördü, sıkıntıları hakkında ona mektuplar yazdı.
Trincale ayrıca gerçek suç olaylarına da ilgi duydu. En ünlü eserlerinden biri, 1969'da 12 yaşındaki Ermanno Lavorini'nin kaçırılıp öldürülmesi hakkındadır. Bu, gerçek suç podcast'lerinin habercisiydi: altı ayrı kayıt, çocuğun çılgınca aranmasını, ipuçlarını anlatan ve kaçıranları ortaya çıkmaya çağıran Trincale'in şarkılarıyla soruşturmayı gerçek zamanlı olarak takip etti. Hatta özgün habercilik bile yaptı: "Trincale, işgal edilmiş bir evin tahliyesi sırasında polisin biber gazından ölen yedi aylık bir bebek hakkında şarkı söylediğinde, annesiyle konuştu. Bu gazetecilikten nasıl farklı?" diye soruyor Geraci.
Daha sonra, Trincale düzenli olarak Piazza Duomo'nun bir köşesinde performans sergilemeye başladı; Tangentopoli - 90'ların başında İtalya'nın siyasi sınıfını süpüren yolsuzluk skandalı - yanı sıra Diego Maradona, 2001 Cenova G8 zirvesi ve cep telefonlarının ortaya çıkışı hakkında şarkılar söyledi. 2002'de, merhum Başbakan Silvio Berlusconi, Trincale'in kendisiyle alay eden performanslarının taraflı bir ortam yarattığını iddia ederek, bir yolsuzluk davasının Milano'dan uzaklaştırılmasını talep etti.
2008'de Milano, Trincale'e bir madalya verdi. Hükümet, sanatsal başarıları için ona ömür boyu maaş bağladı ve 2018'de doğduğu yerde ona adanmış bir müze açıldı.
Bugün, Trincale'in hayatı eşinin etrafında dönüyor. Onun durumu nedeniyle birlikte olabilmek için bir huzurevine taşınmaya karar verdi: "Lina ile o 13, ben 17 yaşındayken tanıştık ve hayatımın son kısmını onunla geçirdiğim için mutluyum. Onu mümkün olduğunca sık ziyaret ediyorum. Gözlerini açıp bana gülümsediğinde ona şarkılar söylüyorum. Sanki pillerimi yeniden şarj ediyormuşum gibi."
Huzurevinde olmak onu performans sergilemekten alıkoymadı: artık diğer sakinler için şarkı söylüyor ve yakın zamanda yakındaki bir halk kütüphanesinde konser verdi.
Trincale odasını hatıralarla doldurmuş: posterler, ödüller, gazete kupürleri ve hatta onu tasvir eden heykelcikler. Bir YouTube kanalı var ve 400.000 görüntülenmeli bir videoyu gururla gösteriyor: "Şarkı söyleyebildiğim için gururluyum ve elimden geldiğince bunu yapmaya devam edeceğim. Hâlâ duyguları harekete geçirebildiğim için mutluyum, ayrıca başkalarından da çok şey aldım."
Huzurevi personeli destekleyici: "Öğleden sonra hâlâ konser verebilen bir sakini görmek harika," diyor yönetici Laura Sartori.
San Valentino konseri başarılıydı, ancak Eylül'de 90. doğum günü için düzenlediği konser daha da büyüktü: "Salon doluydu - başka kimseye yer yoktu," diye hatırlıyor Trincale. Eşi gibi Alzheimer hastaları için küçük bir müzik atölyesi düzenlemek istiyor, ancak ekliyor: "Önce onları gözlemlemeli, şarkılara tepki verip vermediklerini görmeliyim. Umarım mümkün olur."
Ayrılmadan önce, Trincale eşine yaklaşıyor ve ona bir şarkı söylüyor. Kendi şarkılarından biri değil - hayatının aşkı, Roberto Murolo'nun bir Napoliten klasiği olan "Era de Maggio" yorumunu hak ediyor. Tanıdık melodiyi duyunca, gözlerini açıyor ve gülümsüyor.
Sıkça Sorulan Sorular
SSS İtalya'nın Son Cantastorie'si 90 Yaşında Hâlâ Haberleri Şarkılaştırıyor
Başlangıç Tanım Soruları
1 Cantastorie nedir?
Cantastorie, genellikle güncel haberleri veya tarihi hikayeleri şarkı yoluyla anlatan geleneksel bir İtalyan sokak sanatçısıdır. Tipik olarak görsel bir yardım olarak boyalı bir tuval parşömeni kullanır ve kendilerine gitar veya akordeonla eşlik ederler.
2 Bahsedilen son cantastorie kimdir?
Makale, İtalya'nın Calabria bölgesinden efsanevi bir performans sanatçısı olan Otello Profazio'yu konu alıyor. Yüzyıllık bu halk geleneğinin son gerçek uygulayıcılarından biri olarak kutlanıyor ve doksanlı yaşlarında hâlâ performans sergiliyor.
3 Ne hakkında şarkı söylüyor?
Profazio, güncel olaylar, sosyal adalet, İtalyan tarihi, yerel folklor ve politik hiciv gibi çok çeşitli konularda şarkı söylüyor. Haber hikayelerini ve kültürel anlatıları kafiyeli, melodik baladlara dönüştürüyor.
Faydalar Kültürel Önem
4 Bu gelenek neden önemli?
Cantastorie geleneği, özellikle yaygın okuryazarlık ve modern medyadan önce, kitle iletişiminin ve sosyal yorumun hayati bir biçimiydi. Yerel tarihi korudu, iktidarı eleştirdi ve paylaşılan hikaye anlatımı yoluyla topluluk kimliğini besledi.
5 Profazio'nun çalışmalarından bugün ne öğrenebiliriz?
Onun çalışması, sanatın tarihi belgeleme, otoriteyi sorgulama ve insanları birbirine bağlama gücünü hatırlatıyor. Haberlerle etkileşim kurmanın ekranlardan ziyade duygu, müzik ve canlı performans yoluyla alternatif, derinden insani bir yolunu gösteriyor.
Yaygın Sorunlar Zorluklar
6 Neden ona 'son cantastorie' deniyor?
Bu gelenek, televizyonun, internetin yükselişi ve değişen sosyal alışkanlıklar nedeniyle neredeyse yok oldu. Bazı müzisyenler bundan ilham alsa da, çok azı güncel haberlere odaklanan anlatı parşömenleriyle özgül sokak performansı stilini sürdürüyor.
7 Bu geleneğe yönelik en büyük tehditler nelerdir?
Ana tehditler modernleşme, kamu meydanı kültürünün gerilemesi ve haber şarkıcısı gezgin ozanın özgül rolünü üstlenecek yeni genç performansçıların eksikliğidir. Yaşayan bir uygulama olmaktan ziyade tarihi bir eser haline gelme riski taşıyor.
Örnekler Pratik Detaylar
8 Şarkı söylediği bir konuya örnek verebilir misiniz?
Evet, Başkan John F. Kennedy'nin suikastı, mücadeleler gibi büyük olaylar hakkında baladlar yarattı.
