Wanadamu wana tabia ya kifikra ya kupenda namba tatu. Fikiria hadithi nyingi zinazotumia hii, kutoka Nguruwe Watatu Wadogo hadi Goldilocks na Dubu Watatu na Wapiganaji Watatu wa Musketeer. Taarifa za umma na kampeni za kisiasa zinatumia hii kwa athari na urahisi wa kukumbuka ("Simama, angalia na sikiliza"; "Ione. Iseme. Imalizike"; "Punguza, tumia tena, rejesha"). Na kisha kuna mifumo ya kisaikolojia au kifalsafa: Freud na id, ego na superego yake; sehemu tatu za roho ya mwanadamu za Plato; Utatu Mtakatifu. Naam, inageuka kwamba sayansi ya neva haiepukwi na ugonjwa wa kupenda utatu. Mwaka 1959 Paul D MacLean alianzisha njia mpya ya kufikiri kuhusu mageuzi na utendaji wa ubongo, ambayo aliiita modeli ya "triune" – tatu-kwa-mmoja. Haraka ikawa mojawapo ya dhana zinazojulikana sana na kudumu zaidi katika biolojia ya binadamu. Wazo lake lilikuwa kwamba ubongo tatu tofauti zimewekwa tabaka ndani ya fuvu letu, moja juu ya nyingine, zote zikipigana kuzalisha hisia na mawazo yetu. Ndani kabisa, katikati, kuna ubongo wa mjusi wa awali, uliobaki kutoka kwa babu yetu wa pamoja na reptilia. Hii ina maeneo ya kale yanayohusika na kuishi, yakitatusaidia kuwinda na kukusanya chakula, na kuendesha hamu zetu za kijinsia ili tuzaliane. Tabaka la pili linazunguka la kwanza, linaloitwa ubongo wa mamalia. Lina mfumo wa limbic, unaodhaniwa kuwa makao ya hisia zetu. Uliwezesha mamalia kucheza, kutunza na kunyonyesha watoto wao na kuwasiliana kwa namna fulani isiyo ya kina. Tabaka la tatu na la mwisho, linalofunika yote haya na kuwafanya wanadamu hasa kuwa juu zaidi, ni ubongo wa "neomamalia": gamba la ubongo lenye busara sana. Hii, ilipendekezwa, inatupa akili yetu bora, uwezo wa lugha na uwezo wa kufikiri kwa hoja. Kulingana na MacLean, ilisaidia kudhibiti misukumo yetu ya awali, kama ya mjusi na athari za kihisia za msingi. Tabia ya binadamu ilifikiriwa kuwa matokeo ya mwingiliano kati ya tabaka zote tatu za ubongo wa triune. Hasira zilizochoka, vitendo vya haraka na mtazamo wa muda mfupi zilikuwa ishara za ubongo wa mjusi kushinda. Wazo la misukumo ya kireptilia "kupenya" lilionekana kuwa maarufu sana hivi kwamba lilipata njia katika ulimwengu wa saikolojia ya kawaida, biashara na kujisaidia, na limeonekana kuwa gumu sana kuondoa. Sekta ndogo ya vitabu, mazungumzo na mafunzo ilikua karibu na wazo kwamba unaweza kutumia nguvu ya ubongo wa neomamalia kudhibiti hisia za msingi, zisizosaidia au za uharibifu. Mfano wa msingi – wa ubongo kama kitunguu uliofanyizwa na tabaka tofauti – sasa unachukuliwa na wanabiolojia wa neva kama upotoshaji mkubwa. Ni rahisi kuelewa, bila shaka, na inasimulia hadithi ya kuvutia. Lakini mageuzi hayana tu uwezo wa kuongeza uwezo wa akili unaogawanyika kwa nadhifu kwa namna hii. MacLean alifanya uchunguzi wa viumbe hai kujaribu kuthibitisha nadharia yake, lakini matokeo, na tafsiri zake, tangu wakati huo yamekataliwa kwa kiasi kikubwa. Kwa mfano, sasa inakubalika kwamba reptilia wengi wana mfumo wa limbic wa "mamalia", wakati mamalia wote wanaonyesha sifa za "neomamalia" zilizodhaniwa hapo awali kuwa za kipekee kwa wale "wa juu" kama sisi. Kando na uchunguzi huu wa kianatomia, kuna data ya tabia pia, na wanyama wengi "wa chini" wakiwa wazuri katika kutatua matatizo, kujibu na kujifunza kupitia hisia, na kuwasiliana kwa njia ngumu. Kama Guy Leschziner, mtaalamu wa neva wa ushauri katika hospitali ya Guy's na St Thomas ya London, aliniambia: "dhana ya sehemu tofauti za ubongo kuwa na kazi tofauti imethibitishwa sana. Hata hivyo, kuonyesha wanadamu kuwa na tabaka tofauti za ubongo, kwa mfano 'ubongo wa mjusi' unaosimamia kazi za kimsingi za kifiziolojia, haithibitishwi na ushahidi wa mageuzi au kifiziolojia. Kwa kuanzia, mamalia na reptilia waligawanyika mapema katika mageuzi. Ingawa ni kweli kwamba kazi za awali zaidi katika ubongo wetu ziliibuka mapema katika mwendo wa maisha duniani, wazo kwamba mifumo mitatu tofauti ya ubongo inaendesha misukumo yetu ya msingi, hisia, na mantiki mtawalia haishikilii. Lisa Feldman Barrett, profesa wa saikolojia katika Chuo Kikuu cha Northeastern, ni sauti nyingine ya kisasa inayopinga kwa bidii hadithi ya ubongo wa mjusi. Kwa maoni yake, badala ya kufanya kazi kama uwanja wa vita kati ya silika ya kale, hisia mbichi, na mantiki ya hali ya juu, ubongo ni mfumo unaobadilika, uliounganishwa ambao lengo lake ni kutuweka hai kwa kutabiri na kupanga mahitaji yetu ya nishati. Kwa upande wa neuroanatomia na tabia, ikiwa bado si katika fahamu ya kawaida, wazo kwamba sisi sote tuna ubongo wa mjusi limekataliwa kabisa. Lakini licha ya ushahidi unaoongezeka, na mafanikio ya mifumo ya hivi karibuni zaidi, ubongo wa triune unadumu. Kwa kushtua, bado unafundishwa sana katika vitabu vya kiada vya utangulizi vya saikolojia (kama makala moja ya jarida yenye kichwa cha uchezaji "Ubongo Wako Si Kitunguu Kilicho na Mjusi Mdogo Ndani"). Utafiti pia uliangazia baadhi ya mitego ya kuruhusu dhana hii kwenda bila kupingwa, ikiwemo kuwapa wanafunzi hisia ya uongo ya jinsi mageuzi yanavyotokea, na kukuza wazo kwamba wanadamu wana ukiritimba wa vitendo "vya busara" kama kuahirisha kuridhika – kutoa sadaka ya malipo ya muda mfupi kwa faida ya muda mrefu.
Kwa hivyo, ni nini kuhusu modeli ya MacLean ambacho hatuwezi kuachana nacho? Naam, kama tulivyoona, watu wanaonekana kupenda sana utatu. Lakini labda kuna zaidi ya hilo. Ubongo wa triune unatuambia hadithi ya kujipongeza kuhusu nafasi yetu duniani: kwamba sisi ni kilele cha mageuzi, tukisimama kando na spishi nyingine. Inathibitisha tena mawazo ya kichwa kuhusu ukuu wetu juu ya asili, na inasimulia hadithi ya kutuliza kuhusu uwezo wetu wa kimantiki, wa mpangilio, karibu wa kukokotoa. Sisi ni viumbe wa kusimulia hadithi, bila shaka, lakini hii ni hadithi inayohitaji kusasishwa – hadi moja kuhusu jinsi tunavyofanana sana na wanyama wengine, na jinsi mawazo rahisi kuhusu jinsi akili zetu zinavyofanya kazi karibu kamwe si ya kweli. Dk Hannah Critchlow ni mtaalamu wa sayansi ya neva na mwandishi wa The 21st Century Brain (Torva).
Kusoma zaidi
Seven Deadly Sins na Guy Leschziner (William Collins, £20)
How Emotions are Made na Lisa Feldman Barrett (Pan, £12.99)
Our Brains, Our Selves na Masud Husain (Canongate, £20)
Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara
Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara Je, Kuna Kweli Ubongo wa Mjusi Unaofichama Chini ya Akili Yetu ya Busara
1 Ubongo wa mjusi ambao kila mtu anazungumza ni nini
Ni jina la utani la sehemu za zamani zaidi za ubongo wetu—hasa shina la ubongo na cerebellum—zinazoshughulikia kazi za msingi za kuishi kama kupumua, mapigo ya moyo na reflex
2 Je, kuna kweli ubongo wa mjusi ndani ya kichwa changu
Siyo kihalisi Huna ubongo wa mjusi katika fuvu lako Ni mfano tu wa mifumo ya kale ya kiotomatiki tunayoshiriki na reptilia na wanyama wengine
3 Wazo hili lilitoka wapi
Linatoka kwa nadharia ya ubongo wa triune iliyopendekezwa na mtaalamu wa sayansi ya neva Paul MacLean katika miaka ya 1960 Alipendekeza ubongo una tabaka tatu—za kireptilia, za mamalia na za kibinadamu
4 Kwa hivyo nadharia ya ubongo wa triune ni kweli
Siyo kweli Sayansi ya neva ya kisasa imeikataa kwa kiasi kikubwa Ubongo haufanyi kazi kwa tabaka nadhifu—umeunganishwa sana na hata maeneo ya awali yanahusika katika kufikiri kwa utata
5 Kwa nini watu bado wanatumia neno ubongo wa mjusi
Kwa sababu ni njia ya mkato Inasaidia kueleza kwa nini wakati mwingine tunaitikia kwa hisia au kwa silika kabla ya kufikiri kwa kina
6 Ubongo wa mjusi unadhibiti nini hasa
Kazi za msingi za kuishi—kupumua, mapigo ya moyo, usawa, majibu ya kupigana-au-kukimbia, njaa na reflex
7 Je, ubongo wa mjusi unanifanya nifanye mambo ya ubinafsi au ya uchokozi
Siyo peke yake Unaitikia kwa vitisho na mahitaji lakini hisia zako na kufikiri kwako vinaunda jinsi unavyojibu
8 Kwa nini wakati mwingine nafanya kabla ya kufikiri
Kwa sababu njia za haraka za ubongo za kiotomatiki zinaweza kuwaka kabla ya kufikiri kwa polepole kwa makusudi kuanza—hasa chini ya msongo, hofu au msisimko
9 Je, akili ya busara imetenganishwa na ubongo wa mjusi
Hapana Zimeunganishwa kwa kina Kufikiri kwa hoja hutumia taarifa kutoka kwa mifumo ya hisia na kuishi na hizo mbili zinaathiriana kila mara
10 Je, ninaweza kudhibiti ubongo wangu wa mjusi
Hauwezi kuuzima lakini unaweza kusimamia majibu yako kupitia ufahamu, kupumua, kupumzika na mazoezi
11 Ni mifano gani ya kila siku ya ubongo wa mjusi kufanya kazi
Kuruka wakati kitu kinasogea haraka karibu na uso wako, kuruka kwa sauti kubwa, kuhisi moyo wako ukipiga kasi kabla ya hotuba au kumkabili mtu kwa ukali wakati una msongo
