Nicola Coughlan en a assez du sujet de la « positivité corporelle », et Dieu merci, car moi aussi. « Ce que je dis parfois et qui énerve les gens, c'est que je n'ai aucun intérêt pour la positivité corporelle », a-t-elle déclaré dans une récente interview. Comme Coughlan et sans doute beaucoup d'autres femmes, je suis épuisée d'en parler, d'y penser, d'en lire – tout cela (je reconnais l'ironie d'écrire à ce sujet, mais écoutez-moi). Dans la même interview, Coughlan a raconté une rencontre avec une fan : « Je me souviens de cette fille vraiment ivre qui m'a parlé dans des toilettes en disant : "J'ai adoré [Bridgerton] à cause de ton corps" et elle a commencé à parler de mon corps, et je me suis dit : "Je veux mourir. Je déteste tellement ça." »
Elle a poursuivi : « C'est vraiment dur quand tu travailles sur quelque chose pendant des mois et des mois de ta vie, que tu ne vois pas ta famille, que tu te donnes vraiment à fond et que tout se résume à ton apparence – c'est tellement ennuyeux, putain. »
Coughlan – une actrice brillante – a été particulièrement malchanceuse, car son corps est un sujet de discussion qui ne la laisse pas tranquille. Même lorsqu'elle est, comme elle l'a noté, une taille 38, elle est encore étiquetée comme « grande taille ». D'une certaine manière, cela me rappelle Kate Winslet au début de sa célébrité. Le ton de la conversation est différent ; Winslet a fait face à la misogynie impitoyable et au fascisme corporel des médias des années 1990, tandis que Coughlan est présentée comme un « modèle de positivité corporelle » dans le cadre d'une réaction contre cela. Pourtant, les deux actrices ont mené un combat similaire : vouloir créer un travail significatif dans leur art, pour finalement découvrir que tout le monde semble obsédé par leurs corps soi-disant « atypiques ».
Coughlan et moi sommes de la même génération, nous avons grandi à l'époque où Winslet était méchamment body-shamée. C'était une période difficile pour devenir une jeune femme, et certaines d'entre nous ont mieux géré que d'autres cette époque et son impact sur notre estime de soi, à cause d'un auto-examen intériorisé et incessant.
C'est pourquoi le mouvement de positivité corporelle, popularisé pendant la quatrième vague de féminisme, a d'abord été adopté. Après des années de stigmatisation et de grossophobie, voilà un mouvement qui célébrait les corps des femmes dans toute leur beauté diverse. Je l'ai trouvé inspirant, mais avec le temps, j'ai réalisé qu'il n'a jamais vraiment fait taire ce bourdonnement constant de haine de soi, forgé par des années de conditionnement à ne voir que nos défauts.
Pour moi, la positivité corporelle ressemblait à une autre norme à atteindre – quelque chose où d'autres femmes excellaient. Aimer mon corps à haute voix ne semblait pas être un objectif réaliste. Peut-être qu'au fond, je savais que la pression d'aimer mon corps était en elle-même une injonction à trop y penser, alors que la vraie libération signifiait ne pas avoir à penser du tout à mon corps. Peut-être qu'il s'agissait moins de l'aimer que d'apprendre à vivre en paix avec lui.
La vraie libération, n'est-ce pas diriger son énergie ailleurs – vers la création artistique, l'engagement politique, l'amour des gens et de la planète ? L'un des aspects les plus déchirants de cette obsession toxique pour le corps des femmes est la façon dont elle érode tout ce qui donne un sens à la vie. La frustration de Coughlan est aussi la mienne : tout ce temps et cette énergie pourraient être consacrés à quelque chose de bien plus valable.
Cela semble être le cas quelle que soit l'oscillation du pendule, de la négativité corporelle à la positivité corporelle et vice-versa. Actuellement, la positivité corporelle s'estompe, les mannequins grande taille perdent du travail, et nous semblons revenir à un culte de l'extrême minceur des années 1990, amplifié par l'essor des injections amaigrissantes. Un autre contrecoup suivra sans doute. Je ne pense tout simplement pas avoir l'énergie de m'y engager. Comme le dit Coughlan, c'est... C'est tellement ennuyeux. Que nous parlions de négativité corporelle ou de positivité corporelle, nous ne faisons encore que parler du corps au détriment de tout le reste. Ce vers quoi nous devrions tendre, c'est la neutralité corporelle – simplement accepter notre corps. C'est là que réside la vraie liberté.
Nous atteignons tous ce point, ou commençons à nous en approcher, de différentes manières. Peut-être par la naissance d'un enfant, une maladie grave, ou en voyant son corps accomplir quelque chose d'exigeant. Je le décrirais comme une sorte de respect et d'appréciation détachés pour ce que votre corps peut faire, en tant que véhicule qui vous transporte à travers le monde.
En écrivant mon roman Female, Nude, où mes personnages se débattent avec ces questions, j'ai suivi de nombreux cours de dessin d'après modèle vivant pour mes recherches. Comme exercice pour apprendre la neutralité corporelle, il n'y a rien de mieux. Si j'avais une jeune fille, c'est ce que je recommanderais. Au début, vous pourriez regarder le modèle et remarquer le genre de « défauts » qu'on peut effacer en ligne d'un clic – la rondeur d'un bras supérieur pressé contre le côté, les plis d'une légère torsion du torse, la cellulite. Puis quelque chose change : le corps se dissout en une série de lignes et de courbes. L'observation devient détachée, et le corps humain devient simplement un fait. Au lieu de discussions constantes et fastidieuses sur le corps féminin, le regarder vraiment – correctement et sans jugement – me semble être un pas vers l'équilibre et, espérons-le, la liberté. C'est un processus, mais l'attitude rafraîchissante de Coughlan me rappelle de continuer à essayer.
Rhiannon Lucy Cosslett est chroniqueuse au Guardian et auteure de Female, Nude
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Foire Aux Questions
FAQ sur la déclaration de Nicola Coughlan concernant la positivité corporelle
Questions de niveau débutant
1 Qu'a réellement dit Nicola Coughlan sur la positivité corporelle
Elle a exprimé l'idée que l'accent constant sur la positivité corporelle peut parfois nous maintenir dans des conversations cycliques et répétitives au lieu de nous faire progresser vers une acceptation plus profonde ou des cadres différents pour l'image de soi.
2 Que signifie généralement la positivité corporelle
C'est un mouvement social qui vise à accepter tous les corps, quelle que soit leur taille, leur forme, leur teint, leur genre ou leurs capacités physiques, et à remettre en question les normes de beauté irréalistes.
3 Nicola Coughlan est-elle contre le fait que les gens se sentent bien dans leur corps
Non, pas du tout. Sa critique semble viser le discours autour de la positivité corporelle – comment nous en parlons – et si ce discours conduit à un changement significatif et durable ou tourne simplement en rond. Elle prône l'amour et l'acceptation de soi.
4 Quel est un exemple de discussion répétitive qu'elle pourrait évoquer
Les débats qui reviennent souvent à : « Devrions-nous célébrer tous les corps ? » contre « Qu'en est-il de la santé ? » ou les personnalités publiques louées ou scrutées uniquement pour leur confiance corporelle plutôt que pour leur travail ou d'autres qualités.
Questions conceptuelles avancées
5 Quelle est la différence entre positivité corporelle et neutralité corporelle
Positivité corporelle : Aimer et célébrer activement son corps.
Neutralité corporelle : Se concentrer sur ce que votre corps fait pour vous plutôt que sur son apparence. Il s'agit de retirer l'accent sur le look. Certains trouvent cet objectif plus réalisable et moins source de pression.
6 Quel pourrait être un prochain pas au-delà de ces discussions répétitives
Déplacer l'attention vers un changement systémique ou adopter des cadres comme la libération corporelle, qui relie l'acceptation du corps à des questions plus larges de justice sociale.
7 Cette opinion pourrait-elle être considérée comme controversée au sein de la communauté de l'acceptation corporelle
Oui. Certains peuvent penser que critiquer une partie du mouvement de positivité corporelle sape son travail essentiel de lutte contre la grossophobie. D'autres conviennent que la conversation doit évoluer pour éviter les tendances performatives et s'attaquer aux causes profondes de la honte corporelle.
8 Quel est le lien entre les rôles de Nicola Coughlan dans Bridgerton et Derry Girls et ce sujet
En tant qu'actrice dans des séries extrêmement populaires, son corps est constamment sous les feux de la rampe et sujet à
