Dwóch mężczyzn sieka paprykę, kroi bakłażany i śmieje się do kamery, zgłębiając wegańskie gotowanie. Obaj noszą kominiarki i koszulki z nazistowskimi symbolami.
Niemieckie filmy, nazwane Balaclava Kitchen, rozpoczęły się w 2014 roku i były publikowane przez miesiące, zanim YouTube usunął kanał za złamanie zasad. Ale ujawniły one, jak grupy skrajnie prawicowe zwróciły się ku produkcji kulturalnej – od marek odzieżowych po muzykę z listy Top 40 – aby ich idee wydawały się normalne, proces, który, jak twierdzą badacze, osiągnął nowy poziom w erze mediów społecznościowych.
"To przerażające, szczerze mówiąc", powiedziała Katherine Kondor, badaczka z Norweskiego Centrum Badań nad Holokaustem i Mniejszościami. "Możesz zostać zradykalizowany, siedząc na kanapie".
Współpracując z Centrum Badań nad Ekstremizmem (C-REX), Kondor kieruje sześciokrajowym badaniem na temat tego, jak skrajna prawica wykorzystuje estetykę – od influencerów fitness po memy i naklejki – do szerzenia swoich poglądów w całej Europie.
Od Szwecji po Hiszpanię badacze odkryli ekstremistyczne przekazy wplecione w codzienną kulturę, zarówno online, jak i offline.
"Na Węgrzech mamy przykłady skrajnie prawicowych zespołów, które stają się mainstreamowe, ponieważ znajdują się na liście Top 40. To znaczy, co może być bardziej normalnego niż bycie na liście Top 40?" – powiedziała Kondor. "Mam pasierba, który czasami przesyła mi filmy, a kiedy sprawdzam, kto je stworzył, okazuje się, że to skrajnie prawicowy influencer".
Tak zwane "tradwives" – kobiety promujące tradycyjne role płciowe w mediach społecznościowych – to kolejny przykład. W miarę jak więcej kobiet przyjmuje tę ideę online, jej skrajnie prawicowe korzenie są często ukryte. Niemniej jednak poglądy, które promują, od antyfeminizmu po nostalgię za wyimaginowaną przeszłością, nadal wspierają cele skrajnej prawicy.
Te elementy kulturowe działają jak bramy, czasami wciągając ludzi w ekstremizm, wyjaśniła Kondor. "Myślę, że istnieje błędne przekonanie, że ludzie dołączają do skrajnej prawicy, ponieważ wierzą w ideologię i chcą spotkać podobnie myślących ludzi" – powiedziała. "Ale to nie tak działa".
Podczas gdy niektórzy kierują się uprzedzeniami lub konkretnymi przekonaniami, albo podążają za przyjaciółmi, którzy już są zaangażowani, wielu przyciągają subkultury otaczające te ruchy, zauważyła.
"Mogą zacząć słuchać zespołu, który naprawdę im się podoba, i chodzić na ich koncerty. Potem spotykają tam ludzi i może to się od tego zacząć eskalować" – powiedziała Kondor. "Kiedy ludzie znajdują rzeczy, które pasują do ich estetyki lub klimatu, albo muzykę, którą naprawdę lubią, to może naprawdę na nich wpłynąć".
Związek między ekstremistycznymi ideami a narzędziami kulturowymi, których używają, nie zawsze jest bezpośredni, dodała, wskazując na skrajnie prawicowych ekstremistów w Holandii, którzy organizują degustacje wina. "Nawet zaczęli własną usługę dostawy jedzenia" – powiedziała. "To szalone, że możesz zamawiać jedzenie od skrajnej prawicy, nie wiedząc o tym".
Ekstremiści od dawna wykorzystują kulturę do budowania poczucia przynależności i przyciągania uwagi publicznej, powiedziała Greta Jasser, współpracowniczka naukowa z niemieckiego Instytutu Demokracji i Społeczeństwa Obywatelskiego, który również jest częścią sześciokrajowego projektu.
W przeszłości ich sukces zależał od posiadania utalentowanych członków – muzyków, artystów, operatorów kamer – do tworzenia treści. Ale dzięki generatywnej sztucznej inteligencji to już nie jest konieczne.
"Teraz istnieje technologia, która może wygenerować obraz lub wideo natychmiast, albo muzykę w zaledwie kilka minut" – powiedziała Jasser. "Zatem metody są stare, ale tempo jest znacznie szybsze".
Ekonomia mediów społecznościowych również zmieniła ten proces. To rodzi pytania o to, kto tworzy treści skrajnie prawicowe i dlaczego. "Może to być opublikowane przez bota. Może to być każdy, kto próbuje generować dochód, produkując jak najwięcej filmów i obrazów AI" – powiedziała Jasser. "To następnie podaje w wątpliwość, na ile ideologicznie napędzane są te konta, czy to tylko sposób na zarabianie pieniędzy".
W miarę jak badania trwają, Kondor i jej zespół zastanawiają się, jak najlepiej podzielić się swoimi odkryciami z opinią publiczną. Badają strategie, takie jak treści online lub narzędzia, które pomogą ludziom lepiej rozpoznawać ruchy skrajnie prawicowe i szeroki zakres materiałów kulturowych, które produkują. "Myślę, że to często szokuje ludzi" – powiedziała Kondor. "Obecnie jest to niebezpieczne, ponieważ widzimy stały wzrost skrajnej prawicy w każdym aspekcie społeczeństwa. Ważniejsze niż kiedykolwiek jest znalezienie sposobu na rozwiązanie tego problemu".
Często zadawane pytania
Oczywiście Oto lista często zadawanych pytań na temat: "To przerażające: Jak skrajna prawica przenika do codziennego życia", zaprojektowana z jasnymi, naturalnymi pytaniami i bezpośrednimi odpowiedziami.
Początkujący: Pytania definicyjne
1. Co dokładnie rozumiemy przez skrajną prawicę?
Skrajna prawica to ideologia polityczna, która zazwyczaj kładzie nacisk na nacjonalizm, antyimigracyjność, ścisłą hierarchię społeczną i często sprzeciwia się wielokulturowości i liberalnej demokracji. Istnieje na skrajnym końcu spektrum politycznego.
2. Co oznacza w tym kontekście "przenikanie do codziennego życia"?
Oznacza to, że te idee nie są już znajdowane tylko na ekstremistycznych wiecach czy w ciemnych zakątkach internetu. Pojawiają się one w mainstreamowej polityce, kanałach mediów społecznościowych, dyskusjach lokalnych społeczności, a nawet w rozmowach z przyjaciółmi czy rodziną, często w subtelny lub zakodowany sposób.
3. Czy nie chodzi po prostu o posiadanie konserwatywnych lub innych opinii politycznych?
Nie. Podczas gdy zdrowa debata między mainstreamowymi poglądami konserwatywnymi i liberalnymi jest normalna, skrajna prawica jest odrębna. Często promuje teorie spiskowe, czyni kozłami ofiarnymi grupy mniejszościowe i może opowiadać się za podważaniem instytucji demokratycznych, co wykracza poza tradycyjne różnice zdań w polityce.
Jak się przejawia / Przykłady
4. Jakie są codzienne przykłady tego przenikania?
Online: Memy z ukrytymi ekstremistycznymi symbolami, komentarze "gwizdków dla psów" (dogwhistle) pod artykułami informacyjnymi lub influencerzy używający zakodowanego języka o "wymianie" czy "globalistach".
W polityce: Mainstreamowi kandydaci przyjmujący punkty rozmowy skrajnej prawicy dotyczące imigracji lub wojen kulturowych, aby zdobyć głosy.
W społeczności: Sprzeciw wobec różnorodnych książek w lokalnych bibliotekach lub programach szkolnych, ujęty jako "ochrona dzieci", podczas gdy argumenty pochodzą z podręczników skrajnej prawicy.
W rozmowie: Krewny powtarzający teorię spiskową, którą usłyszał w podcaście, zgodną z narracjami skrajnej prawicy.
5. Czym jest "gwizdek dla psów" (dog whistle) w polityce?
To zakodowany język, który dla ogółu społeczeństwa brzmi normalnie, ale wysyła konkretną, często uprzedzoną wiadomość do określonej grupy. Na przykład zwroty takie jak "ochrona naszego dziedzictwa" czy "prawo i porządek" mogą być czasami używane do sygnalizowania wrogości rasowej bez wyrażania tego wprost.
6. Czy media społecznościowe są winne temu?
Media społecznościowe są głównym wzmacniaczem. Ich algorytmy mogą tworzyć bańki informacyjne, które popychają użytkowników od mainstreamowych skarg w kierunku bardziej ekstremalnych treści, normalizują radykalne idee i pomagają organizować ruchy.
