Po dobu 11 let, od roku 1929 do roku 1940, neměl Sovětský svaz žádné víkendy. Místo toho, aby se zvýšila produktivita, dostávali pracovníci každých sedm dní náhodný den volna. Protože 80 % populace pracovalo v kterýkoli daný den, továrny se nikdy nemusely zavírat.
Dopis od nespokojeného dělníka do novin Pravda, zveřejněný krátce po zavedení nového pracovního kalendáře, poukazoval na problémy: "Co máme dělat doma, když jsou naše manželky v továrně, naše děti ve škole a nikdo nás nemůže navštívit?" ptal se pisatel. "To není svátek, když ho musíte strávit sami." Rodiče se ocitali doma, zatímco jejich děti byly ve škole, nebo s dětmi bez dozoru, zatímco byli na směně. Bez společného dne volna byla rodinná setkání nemožná. Pracovní síla byla demoralizovaná a pomalá, očekávané zvýšení produktivity se nikdy nedostavilo a politika byla nejprve upravena a poté zcela zrušena.
Jedenáct let, ale. Není to naprosto šílené? Svět bez víkendů připadá nemožný. Svět bez sobotního nocičního horečky, bez Manic Monday. Možná už v neděli nechodíme do kostela, ale stále uctíváme víkend. "Víkend se rýsuje do popředí, protože představuje vítězství kolektivního času nad časem trhu," říká Brad Beaven, profesor sociálních a kulturních dějin na University of Portsmouth. "Není to jen o odpočinku, ale o znovuzískání autonomie z průmyslových hodin."
Zobrazit obrázek v plné velikosti
'Romantizujeme si víkend, i ty všední části – jako vzdálené hučení sekačky na trávu.' Fotografie: Cavan Images/Liz DeGroff/Getty Images/Cavan Images RF
Sobota a neděle, posvátné pro důstojnost a lidskost pracujících lidí, jsou naplněny mytologií a obřadem. Od Cilly Black po Garyho Linekera se hlavní postavy našich víkendů stávají kulturními obry. Romantizujeme si víkend, i ty obyčejné části – vzdálené hučení sekačky na trávu, praskání fotbalových výsledků v rádiu. Každý ví, co víkend znamená. Cvaknutí zavírajícího se notebooku v pátek v 16:58. Cinknutí první půllitrové sklenice a vůně hranolků cestou domů. Pomalé tempo víkendového chodníku, přechod od spěchu k procházení se. Rituály se samozřejmě měnily s dobou a pozorování lidí u nedělního brunchu je dnes stejnou tradicí jako vaření pečeně doma v neděli. Víkend mění svou podobu, jak procházíte životními fázemi, ale v každé verzi zůstává sdíleným zážitkem mezi vámi a vašimi vrstevníky.
"Víkend, který jsem měl ve dvaceti, byl velmi odlišný od víkendu, který mám teď ve čtyřiceti a s dětmi," směje se Pedro Gomes, profesor ekonomie na Birkbeck, University of London a autor knihy Pátek je nová sobota. "Když jste mladí, sbližujete se s přáteli, a když zestárnete, možná jste s rodinou. Nakonec možná budete s vnoučaty. Během života procházíme různými verzemi víkendu."
Ale v těchto dnech může být těžké určit, kde víkend začíná a končí. Prádlo se dělá v pátek při práci z domova, ale e-maily se vyřizují v neděli. Nákupní horečka je stejně pravděpodobně povzbuzením přes telefon po náročné středě jako sobotním výletem. Tradiční sobotní fotbalový výkop ve 15:00 byl roztažen přes televizní program až do pondělního večera. Čtyřdenní pracovní týden – který jako první předpověděl Richard Nixon, ze všech lidí, v roce 1956 – se stal realitou v Nizozemsku, kde lidé pracují v průměru 32,1 hodiny. Pátek se tiše odpoutává od pracovního týdne, aniž by kdokoli podepsal papíry. Vyvstává otázka: co je vlastně "víkend" v roce 2026?
Pozoruhodné je, že koncept víkendu, jak ho známe, je starý pouze 100 let. V roce 1926 Henry Ford změnil podobu týdne, když oznámil, že pracovníci v jeho továrnách budou nyní pracovat pět osmihodinových dnů místo šesti, bez snížení platu. Ford víkend nevynalezl – myšlenka se budovala po celé století prostřednictvím kampaní odborů, náboženských skupin a pokrokových zaměstnavatelů – ale tím, že za ni postavil svou průmyslovou váhu, se zrodil dvoudenní odpočinek.
"Je nejvyšší čas zbavit se představy, že volný čas pro dělníky je buď ztracený čas, nebo třídní výsada," napsal Ford ve svých novinách Ford News v říjnu 1926. Fordův krok byl částečně reakcí na jeho dřívější vynález: montážní linku, která zvýšila produktivitu, ale vyčerpávala pracovníky, přičemž absence v továrnách dosahovala 10 %. Ve svém článku neskrýval, že je v tom zapojen i vlastní zájem. "Lidé, kteří mají více volného času, vyžadují více dopravních prostředků," pokračoval. Nový trend výletů byl chytrý způsob, jak prodávat auta. Mezitím jeho továrny udržely stálou produktivitu navzdory kratší pracovní době. V roce 1938, tváří v tvář rostoucí nezaměstnanosti během Velké hospodářské krize, byl pětidenní pracovní týden oficiálně přijat v celých USA.
Zobrazit obrázek v plné velikosti
Víkend začínal po práci kolem 17:00 v pátek … Fotografie: fotoVoyager/Getty Images
Na této straně Atlantiku šla příkladem společnost Boots the Chemist. V roce 1933 společnost otevřela novou továrnu v Nottinghamu, která se ukázala být tak efektivní, že se brzy nahromadily zásoby. Neochotný propouštět zaměstnance při 25% nezaměstnanosti, John Boot ukončil sobotní ranní směnu, čímž zkrátil pracovní dobu 5 000 zaměstnancům bez snížení platu. Fungovalo to komerčně, vedlo to k nižší absenci a v roce 1934 se to stalo politikou společnosti Boots. Vládní vyšetřování vedené Richardem Redmaynem – pradědečkem, pro zajímavost, herce Eddieho – zveřejnilo "přezkum experimentálního zavedení pětidenního pracovního týdne", který zaznamenal "zlepšení vytrvalosti a elánu zaměstnanců vyplývající z fyziologických a psychologických účinků dlouhého víkendového odpočinku a relaxace." Pomalu si víkend získával půdu pod nohama. Ve Spojeném království "byla raná verze víkendu z 20. století obecně uznávána jako půldenní sobota a neděle volná," říká Beaven. "Plný dvoudenní víkend se skutečně široce rozšířil až po druhé světové válce."
Před industrializací existovala jen malá představa o tom, mít několik dní volna po sobě, protože zvířata a plodiny nemohly být ponechány bez dozoru tak dlouho. Práce byla utvářena počasím a ročními obdobími, přičemž slunce bylo důležitější než hodiny. Továrny se svými píšťalami a hodinkami změnily způsob, jakým čas fungoval. Mechanický rytmus směn a výplatních dnů přehlušil staré vzorce ročních období a svátků svatých.
Jak se práce stávala rigidněji organizovanou, objevila se možnost, že i volný čas by mohl být organizovaný. Volno nebylo jen ústupkem pracovníkům, ale také hybatelem konzumního kapitalismu. Lidé s víkendy by chodili na sportovní stadiony, kupovali piknikové koše a nové oblečení a potřebovali lístky do kina. Koncem 20. století, s příchodem levných letů, se to vyvinulo v minidovolenou: krátkou dovolenou navrženou tak, aby se vešla do víkendu. Volný čas, kdysi opak ekonomiky, se stal její součástí.
Po generace se britský víkend točil kolem jedné pevné schůzky: sobotního výkopu ve 15:00. "Víkend je o odpočinku, ale také o vášni," říká Gomes. "Většina z nás nemá to štěstí, aby byla zapálená pro svou práci, ale o víkendu můžeme následovat své vášně." Spojení mezi fotbalem a nejlepším dnem týdne je ústředním bodem národního milostného vztahu k tomuto sportu. Je to pravděpodobně částečně proto, že fotbal symbolizoval nejlepší část víkendu, že jsme jím nakonec byli tak posedlí.
Morálka – a její nedostatek – byla vždy tématem víkendu. Když byla neděle, čas bohoslužby, jediným dnem volna, kvalifikovaní pracovníci si vytvořili zvyk natahovat svůj volný čas na "Svaté pondělí" tím, že se nedostavili do práce po obzvláště... Byl to raný, nadšený den pití. Zaměstnavatelé dávali pracovníkům sobotní odpoledne volno – a nakonec celý den – částečně v naději, že přesunou kocoviny na začátek týdne. Viktoriánští reformátoři, znepokojení opilstvím, si mysleli, že volné soboty podpoří zdravé záliby, jako jsou organizované sporty, zahradničení a rodinné výlety. Ford, silný zastánce prohibice, věřil, že zákaz alkoholu učinil jeho přechod na dvoudenní víkend bezpečným. Řekl: "Den volna už není dnem opilosti."
Ale realita nikdy nebyla tak jednoduchá. Víkendy mísí jak nezbednost, tak ctnost – špatné chování a nedělní nejlepší oblečení. Jsou to dny pro nákupní horečky, flámy a příležitostné známosti, ale také pro nápravu, ať už prostřednictvím parkrunu, kutilství nebo skutečné modlitby. I když možná méně té modlitby: kolem jednoho ze tří Britů chodilo v roce 1900 pravidelně do kostela, podle Národního centra pro sociální výzkum; nyní je to asi jeden z dvaceti. Dva klíčové okamžiky vynikají v tom, jak neděle ztratila svou zvláštní roli dne – ne-li pro bohoslužbu, tak pro vyšší účel. V roce 1994 zákon o nedělním obchodování umožnil velkým obchodům v Anglii a Walesu otevírat v neděli. O dvacet pět let později oslabily pandemické lockdowny již tak křehké vazby mezi církvemi a jejich komunitami, takže mnoho starších členů se zdráhalo shromažďovat se v špatně větraných kostelech, které by mohly poškodit jejich zdraví, i kdyby byly dobré pro duši.
Zesnulá velká Maggie Smith měla nejlepší hlášku, jako ostatně často. "Co je to víkend?" zeptala se v Panství Downton se zmatenou arogancí vdovy hraběnky, jejíž příjem pocházel ze stříbrné lžičky v puse od narození, ne z hnědé obálky předané v pátek večer. Víkend je čas vyčleněný z kontroly někoho jiného nad vaším časem a v konfliktu s ní. Nemluvě o tom, že pro aristokraty, kteří měli služebnictvo na všechno od rozdělávání ohně po zapínání šatů, byl každý den dnem volna. Víkend připadá jako základní kámen civilizace a demokracie, protože nejvíce znamená pro ty, kteří většinu týdne tráví plněním rozkazů spíše než jejich vydáváním.
V těchto dnech je propast mezi horním a dolním patrem mezi hybridními pracovníky a těmi, jejichž práce nemůže být vykonávána na dálku. Staré rozdělení mezi směnnou prací a relativní flexibilitou kancelářských prací se prohloubilo. Myslitelé jako Liselotte Lyngsø, zakládající partnerka kodaňské poradenské společnosti Future Navigator, tvrdí, že se pracovní síla rozděluje na "vlastníky času" – znalostní pracovníky, kteří si stále více vybírají, kde a kdy pracují – a "otroky času", jejichž práce, jako je zdravotnictví, manuální směnná práce nebo práce v gig ekonomice, jako je řízení pro Amazon nebo Deliveroo, zůstávají pevně svázány s hodinami.
Pro "vlastníky času" se pátek rychle stává moderním Svatým pondělím. Stále otevřenějším tajemstvím je, že se poslední den pracovního týdne proměnil v neoficiální půl směny pro pracovníky na dálku: kalendář vypadá otevřeně, ale mozek i notebook jsou většinou v pohotovosti. Když Gomes v roce 2023 v Portugalsku vedl šestiměsíční zkoušku čtyřdenního pracovního týdne zahrnující více než 41 veřejných a soukromých firem, "organizace, které nemohou zkrátit pracovní dobu – jako školka – pracovaly na směny s různým dnem volna každý týden. Jiné firmy se rozhodly vynechat pátek. Ať byl jejich den volna v týdnu jakýkoli, zjistili jsme, že mnoho zaměstnanců k tomu dni přistupovalo trochu jinak a používalo ho k vyřízení 'životní administrativy', aby si sobotu a neděli ponechali volné. Víkend není jen o počtu hodin volna, ale také slouží jako způsob, jak se komunity setkávají a spojují."
'Krutý podvod' nebo 'nirvána rovnováhy mezi pracovním a soukromým životem': co se vlastně stalo se čtyřdenním pracovním týdnem? Čtěte více
Stejně jako stará tradice Svatého pondělí se "Skiveday Friday" tiše, ale pevně uchytil ve Spojeném království. V roce 2024 provedl Transport for London tříměsíční zkoušku, která odstranila špičkové jízdné v pátek v naději, že přivede dojíždějící zpět do centra Londýna. Nezafungovalo to – pátky zůstaly klidné, dokonce i se slevou. Pro kancelářské pracovníky se význam pátku jasně změnil. Několik velkých železničních společností, včetně LNER a Avanti, nyní učinilo pátky zcela mimo špičku, stejně jako sobotu a neděli, čímž uznaly, že pro mnoho lidí víkend nyní začíná dříve.
To znamená, že pro tytéž pracovníky jsou sobota a neděle neustále pod tlakem pracovních e-mailů a očekávání, že budou k zastižení mimo pracovní dobu ve věku chytrých telefonů. "To jsou dvě strany téže mince," říká Gomes. Práce je intenzivnější a víkend se natahuje, aby absorboval napětí. "Rychlost komunikace znamená, že nyní žijeme s neustálým přerušováním a je těžké najít prostor pro hlubokou práci nebo skutečný odpočinek. Přesto strukturujeme pracovní týden v podstatě stejně jako před 100 lety. Není divu, že to nefunguje."
Proto je navrhován třídenní víkend jako způsob, jak věci vyvážit. Ale je to všechno jen "woke" nesmysl? Utopická představa líné pracovní síly, která zapomněla, co znamená tvrdá práce? Strana zelených podporuje "posun směrem" ke čtyřdennímu týdnu, ale jiní politici jsou opatrní. V roce 2025 se rada Jižního Cambridgeshire vedená Liberálními demokraty, která provozovala čtyřdenní pracovní týden dva roky, dostala pod palbu tehdejšího ministra pro místní správu Steva Reeda. Řekl, že místní správy "by neměly platit plné mzdy za práci na částečný úvazek." V dubnu tohoto roku James Cleverly oznámil, že budoucí konzervativní vláda by se chtěla zaměřit na zákaz čtyřdenního pracovního týdne pro zaměstnance rad a nazval "tlak z levého středu britské politiky" směrem ke čtyřdennímu týdnu "zcela špatným."
Nadace 4 Day Week Foundation, která vede tlak na změnu v Británii, uvádí, že 56 z 61 společností, které se připojily k jejich pilotnímu projektu čtyřdenního týdne, se rozhodlo v něm pokračovat i po skončení zkoušky. Uvádějí průměrný nárůst příjmů o 35 % a 57% pokles odchodů zaměstnanců během zkoušky. Nyní je ve Spojeném království oficiálně přihlášeno ke čtyřdennímu týdnu 260 společností.
Zobrazit obrázek v plné velikosti
'Zatímco se pátky staly neoficiální půl směnou, víkend je v obležení pracovních e-mailů a hovorů.' Fotografie: Getty Images /iStockphoto
Propast – mezi těmi, kdo mají čas sdílet, a těmi, kdo jsou vázáni časem, mezi lidmi pracujícími pětidenní týdny, čtyřdenní týdny nebo nepravidelnější směnnou prací, která se nevejde do víkendu – je problém, protože víkend má být sdílený. Je to místo, kde se britská kultura naučila spojovat, sdílená zkušenost. Každá generace má své rituály. Baby boomers milují sobotní filmový večer, generace X je posedlá nedělním obědem, mileniálové se hrnou na farmářské trhy a generace Z se z nějakého důvodu vzrušuje frontami na pečivo, které se stalo virálním na TikToku. Dokonce i nedělní úzkost se snáze zvládá, když víte, že všichni ostatní cítí totéž. Jak se propast rozšiřuje – mezi těmi, kdo vlastní svůj čas, a těmi, kdo ne, mezi zděděným bohatstvím a stále tenčím tokem platů – začíná víkend připadat méně jako skutečný zážitek a více jako nostalgická vzpomínka.
Je legrační pomyslet, že technologie kdysi rozšiřovala naše obzory. Železnice dala obyčejným lidem přístup k pobřeží; hromadná výroba učinila jízdní kola a auta dostupnými. Teprve nedávno se technologie proměnila v energetického upíra, jakým je dnes, vysávajícího život z víkendu.
Teprve v posledním desetiletí se sdílení vašeho života online stalo neplacenou vedlejší prací každého, takže vaši přátelé už viděli vaše fotky z dovolené, než se sejdete na brunch. Je velmi moderní, že se naše přátelství přesunula online – tento týdenní vztahové drama nebo rodinná hádka se už probírá v textovkách a hlasových zprávách, aniž by bylo nutné se sejít v hospodě. K tomu přidejte postpandemickou normu "měkkých závazků", kdy je plánování a rušení plánů jen dvěma částmi stejné společenské rutiny, a "uvidím, jak se budu cítit" je nyní přijatelná odpověď. V důsledku toho jsme se zhoršili v klíčové části víkendu: skutečném setkávání s jinými lidmi osobně.
Možná bychom si neměli dělat příliš velké starosti. Od té doby, co jsme vytvořili víkend, jsme ho nervózně kontrolovali. Viktoriáni se obávali, že pracovníci promarní své volné dny pitím. Británie poloviny století se bála, že televize udrží rodiny doma. Dnes je obavou, že trávíme sobotu procházením Instagramu a neděli odpovídáním na e-maily. Rituály se mění, ale pocit, že je víkend ničen, zůstává stejný. Přesto víkend přežívá, možná proto, že nikdy nemusel být dokonalý. Vyspávat se a zůstávat dlouho vzhůru jsou oba platné způsoby vzdoru. Jeho nejsvatější tradice – mastná snídaně, fotbalová tribuna, třpytivý sobotní večerní televizní program – jsou nádherně neuhlazené. Víkend je místo, kde mít dobrý čas stále poráží mít dobrý vkus.
Sověté zjistili, že den volna není k ničemu, pokud ho nemají všichni ostatní; Ford pochopil, že pracovníci potřebují čas, aby se znovu cítili sami sebou, i když doufal, že ho stráví nákupem aut. Ve svých 100 letech se dvoudenní víkend začíná třepit, přelévá se do pátku a je pohlcován nedělními večerními e-maily. Víkend se bude měnit dál, protože se mění práce. Ale vždy zůstane nejlepší věcí, kterou práce kdy vymyslela.
Často kladené otázky
Zde je seznam často kladených otázek na toto téma od začátečníků po pokročilé
Obecné definice
1 Co vlastně znamená Skiveday Friday
Je to slangový výraz pro pátek, kdy zaměstnanci dělají jen nezbytné minimum nebo odejdou dřív, čímž efektivně flákají práci. Je to moderní ekvivalent starého neformálního pátku, ale s přidaným očekáváním, že pracujete z domova a nejste skutečně u svého stolu.
2 Proč je víkend považován za sto let starý
Koncept dvoudenního víkendu byl standardizován na počátku 20. století v důsledku dělnických hnutí bojujících za 8hodinovou pracovní dobu a 5denní pracovní týden. Takže myšlenka moderního víkendu je zhruba 100 let stará.
3 Jak hybridní práce změnila tradiční víkend
Hybridní práce rozmazala hranice. Místo tvrdého zastavení v pátek v 17:00 se práce může přelít do víkendu a víkendové domácí práce lze dělat během volna ve středu. Také to způsobilo, že víkend je méně fyzickým únikem a více mentálním vyjednáváním.
Debata o zničení
4 Zničila hybridní práce víkend skutečně, nebo ho jen změnila
Změnila ho spíše než zničila. Pro mnohé to usnadnilo pondělky, ale ztížilo pátky a neděle, protože hranice mezi pracovním režimem a domácím režimem se hůře vypíná. Je to kompromis.
5 Proč lidé říkají, že Skiveday Fridays kazí věci všem
Kritici tvrdí, že pokud všichni dělají v pátek minimální práci, vytváří to úzké hrdlo. Práce, která se neudělá v pátek, se přesune na pondělí, čímž je pondělí rušnější. Také pokud si manažeři všimnou nedostatku produktivity v pátek, mohou donutit všechny vrátit se do kanceláře na plný úvazek, čímž zničí flexibilitu pro ty, kteří pracují.
6 Je spravedlivé říci, že víkend umírá
Ne nutně umírá, ale tříští se. Místo pevného dvoudenního bloku odpočinku si lidé berou mikropřestávky během týdne. Víkend už není jediným časem na praní prádla nebo návštěvu lékaře.
