Am 11 mlynedd, o 1929 i 1940, nid oedd gan yr Undeb Sofietaidd benwythnosau. Yn lle hynny, er mwyn hybu cynhyrchiant, rhoddwyd diwrnod i ffwrdd ar hap i weithwyr bob saith niwrnod. Gan fod 80% o'r boblogaeth yn gweithio ar unrhyw ddiwrnod penodol, ni fu'n rhaid i ffatrïoedd gau erioed.
Amlygodd llythyr gan weithiwr anhapus i bapur newydd Pravda, a gyhoeddwyd yn fuan ar ôl cyflwyno'r calendr gwaith newydd, y problemau: "Beth sydd i ni ei wneud gartref os yw ein gwragedd yn y ffatri, ein plant yn yr ysgol, ac ni all neb ymweld â ni?" gofynnodd yr ysgrifennwr. "Nid yw'n wyliau os oes rhaid i chi ei dreulio ar eich pen eich hun." Roedd rhieni yn cael eu hunain gartref tra bod eu plant yn yr ysgol, neu gyda phlant heb oruchwyliaeth tra eu bod ar shifft. Heb ddiwrnod i ffwrdd cyffredin, daeth cynulliadau teuluol yn amhosibl. Daeth y gweithlu yn ddigalon ac yn swrth, ni ddigwyddodd y cynnydd disgwyliedig mewn cynhyrchiant erioed, ac addaswyd y polisi yn gyntaf, yna fe'i ddiddymwyd yn gyfan gwbl.
Un ar ddeg o flynyddoedd, serch hynny. Onid yw hynny'n hollol wyllt? Mae byd heb benwythnosau yn teimlo'n amhosibl. Byd heb Saturday Night Fever, heb Manic Monday. Efallai nad ydym bellach yn mynd i'r eglwys ar ddydd Sul, ond rydym yn dal i addoli'r penwythnos. "Mae'r penwythnos yn fawr oherwydd ei fod yn cynrychioli buddugoliaeth amser cyfunol dros amser marchnad," meddai Brad Beaven, athro hanes cymdeithasol a diwylliannol ym Mhrifysgol Portsmouth. "Nid yw'n ymwneud â gorffwys yn unig, ond ag adennill ymreolaeth o gloc diwydiannol."
Gweld delwedd yn llawn sgrin
'Rydym yn rhamantu'r penwythnos, hyd yn oed y rhannau cyffredin – fel rhu pell peiriant torri gwair.' Ffotograff: Cavan Images/Liz DeGroff/Getty Images/Cavan Images RF
Mae dydd Sadwrn a dydd Sul, sy'n gysegredig i urddas a dynoliaeth gweithwyr, yn llawn mytholeg a seremoni. O Cilla Black i Gary Lineker, mae prif gymeriadau ein penwythnosau yn dod yn gewri diwylliannol. Rydym yn rhamantu'r penwythnos, hyd yn oed y rhannau cyffredin – rhu pell peiriant torri gwair, siffrwd canlyniadau pêl-droed ar y radio. Mae pawb yn gwybod beth mae penwythnos yn ei olygu. Clec gliniadur yn cau am 4.58pm ddydd Gwener. Clinc y gwydr peint cyntaf ac arogl sglodion ar y ffordd adref. Cyflymder araf palmant penwythnos, y newid o ruthro i drotian. Mae'r defodau wedi newid gyda'r amseroedd, wrth gwrs, ac mae gwylio pobl wrth frunch ddydd Sadwrn bellach mor draddodiadol â choginio rhost gartref ddydd Sul. Mae penwythnos yn newid siâp wrth i chi symud trwy gamau bywyd, ond ym mhob fersiwn mae'n parhau'n brofiad a rennir rhyngoch chi a'ch cyfoedion.
"Roedd y penwythnos a ges i pan oeddwn i'n 20 yn wahanol iawn i'r penwythnos sydd gen i nawr, yn 40 ac gyda phlant," chwerthin Pedro Gomes, athro economeg ym Birkbeck, Prifysgol Llundain ac awdur y llyfr Dydd Gwener yw'r Dydd Sadwrn Newydd. "Pan rydych chi'n ifanc, rydych chi'n bondio gyda'ch ffrindiau, ac yna pan fyddwch chi'n hŷn, efallai y byddwch chi gyda'ch teulu. Yn y pen draw, efallai y byddwch chi gyda'ch wyrion. Rydym yn symud trwy wahanol fersiynau o'r penwythnos dros ein hoes."
Ond y dyddiau hyn, gall fod yn anodd pennu lle mae penwythnos yn dechrau ac yn gorffen. Mae golchi dillad yn cael ei wneud ar ddydd Gwener gweithio-gartref, ond mae negeseuon e-bost yn cael eu hateb ddydd Sul. Mae gwario mawr yr un mor debygol o fod yn godiad i chi ar eich ffôn ar ôl dydd Mercher caled ag ydyw o fod yn daith allan ddydd Sadwrn. Mae'r cic-gychwyn pêl-droed traddodiadol am 3pm ddydd Sadwrn wedi'i ymestyn ar draws amserlenni teledu yr holl ffordd i nos Lun. Mae'r wythnos bedwar diwrnod – a ragwelwyd gyntaf gan Richard Nixon, o bawb, ym 1956 – wedi dod yn realiti yn yr Iseldiroedd, lle mae pobl yn gweithio cyfartaledd o 32.1 awr. Mae dydd Gwener yn torri i ffwrdd o'r wythnos waith yn dawel heb i neb arwyddo'r papurau. Mae'n codi'r cwestiwn: beth yn union yw "y penwythnos" yn 2026?
Yn rhyfeddol, dim ond 100 mlwydd oed yw'r cysyniad o'r penwythnos fel rydym yn ei adnabod. Ym 1926, newidiodd Henry Ford siâp yr wythnos, gan gyhoeddi y byddai gweithwyr yn ei ffatrïoedd bellach yn gwneud pum diwrnod o wyth awr yn lle chwech, heb doriad cyflog. Ni ddyfeisiodd Ford y penwythnos — roedd y syniad wedi bod yn adeiladu ers canrif trwy ymgyrchoedd gan undebau llafur, grwpiau crefyddol, a chyflogwyr blaengar — ond trwy daflu ei bwysau diwydiannol y tu ôl iddo, ganwyd y seibiant dau ddiwrnod.
"Mae'n hen bryd i ni gael gwared â'r syniad bod hamdden i weithwyr naill ai'n amser coll neu'n fraint dosbarth," ysgrifennodd Ford yn ei gwmni Ford News ym mis Hydref 1926. Roedd symudiad Ford yn rhannol yn ymateb i'w ddyfais gynharach: y llinell ymgynnull, a oedd wedi hybu cynhyrchiant ond wedi blino gweithwyr, gydag absenoldeb yn cyrraedd 10% mewn ffatrïoedd. Yn ei erthygl, ni chuddiodd fod hunan-fudd dan sylw. "Mae pobl sydd â mwy o hamdden yn gofyn am fwy o gludiant mewn cerbydau," parhaodd. Roedd y duedd newydd o deithiau dydd yn ffordd glyfar o werthu ceir. Yn y cyfamser, cadwodd ei ffatrïoedd gynhyrchiant cyson er gwaethaf yr oriau byrrach. Ym 1938, gan wynebu diweithdra cynyddol yn ystod y Dirwasgiad Mawr, mabwysiadwyd yr wythnos bum niwrnod yn swyddogol ar draws yr Unol Daleithiau.
Gweld delwedd yn llawn sgrin
Arferai'r penwythnos ddechrau ar ôl gwaith tua 5pm ddydd Gwener … Ffotograff: fotoVoyager/Getty Images
Ar yr ochr hon o'r Iwerydd, arweiniodd Boots y Chemist y ffordd. Ym 1933, agorodd y cwmni ffatri newydd yn Nottingham, a brofodd mor effeithlon nes bod stoc wedi pentyrru'n fuan. Yn anfodlon i ddiswyddo staff gyda diweithdra ar 25%, daeth John Boot â'r shifft bore Sadwrn i ben, gan dorri oriau i'r gweithlu o 5,000 heb leihau cyflog. Gweithiodd yn fasnachol, gan arwain at lai o absenoldeb, a daeth yn bolisi Boots ym 1934. Cyhoeddodd ymchwiliad y llywodraeth dan arweiniad Richard Redmayne — hen-daid, ffaith hwyliog, i'r actor Eddie — "adolygiad o weithio arbrofol yr wythnos bum niwrnod," a nododd "gwelliant mewn dygnwch a bywiogrwydd y gweithwyr yn deillio o effeithiau ffisiolegol a seicolegol gorffwys a hamdden penwythnos hir." Yn araf, enillodd y penwythnos dir. Yn y DU, "cydnabyddir fersiwn dechrau'r 20fed ganrif o'r penwythnos yn gyffredinol fel hanner diwrnod ddydd Sadwrn a dydd Sul i ffwrdd," meddai Beaven. "Dim ond ar ôl yr Ail Ryfel Byd y mabwysiadwyd y penwythnos llawn dau ddiwrnod yn eang."
Cyn diwydiannu, ychydig o syniad oedd o gael sawl diwrnod i ffwrdd yn olynol, oherwydd ni ellid gadael anifeiliaid a chnydau heb oruchwyliaeth am gyhyd. Siapwyd gwaith gan dywydd a thymhorau, gyda'r haul yn bwysicach na'r cloc. Newidiodd ffatrïoedd, gyda'u chwibanau ac oriorau, sut roedd amser yn gweithio. Boddi patrymau hen dymhorau a dyddiau saint gan rythm mecanyddol shifftiau a diwrnodau cyflog.
Wrth i waith ddod yn fwy anhyblyg ei drefniadaeth, daeth y posibilrwydd i'r amlwg y gallai hamdden hefyd fod. Nid dim ond consesiwn i weithwyr oedd amser i ffwrdd, ond hefyd yn yrru cyfalafiaeth defnyddwyr. Byddai pobl â phenwythnosau yn mynd i stadiymau chwaraeon, yn prynu basgedi picnic a dillad newydd, ac angen tocynnau sinema. Erbyn diwedd yr 20fed ganrif, gyda hediadau rhad yn cyrraedd, esblygodd hyn i'r egwyl fer: gwyliau byr a gynlluniwyd i ffitio i mewn i benwythnos. Daeth amser hamdden, unwaith yn wrthwyneb i'r economi, yn rhan ohoni.
Am genedlaethau, roedd penwythnos Prydain yn troi o amgylch un apwyntiad sefydlog: y cic-gychwyn 3pm ddydd Sadwrn. "Mae'r penwythnos yn ymwneud â gorffwys, ond mae hefyd yn ymwneud ag angerdd," meddai Gomes. "Nid yw'r rhan fwyaf ohonom yn ddigon ffodus i fod yn angerddol am ein swyddi, ond ar y penwythnos gallwn ddilyn ein hangerdd." Mae'r cysylltiad rhwng pêl-droed a diwrnod gorau'r wythnos yn ganolog i berthynas gariadus y genedl â'r gamp. Mae'n debygol yn rhannol oherwydd bod pêl-droed yn symbol o ran orau'r penwythnos nes i ni ddod mor obsesiynol ag ef.
Mae moesau — a diffyg ohonynt — bob amser wedi bod yn thema o'r penwythnos. Pan oedd dydd Sul, amser addoli, yn unig ddiwrnod i ffwrdd, datblygodd gweithwyr medrus arfer o ymestyn eu hamser rhydd i "Ddydd Llun Sant," trwy beidio â dangos i fyny i weithio ar ôl diwrnod penodol. Roedd yn fore cynnar, brwdfrydig o yfed. Rhoddodd cyflogwyr brynhawn Sadwrn i ffwrdd i weithwyr—ac yn y pen draw y diwrnod cyfan—yn rhannol yn gobeithio symud y pen mawr yn gynharach yn yr wythnos. Roedd diwygwyr Fictoraidd, yn poeni am feddwdod, yn meddwl y byddai Sadwrn rhydd yn annog pastai iach fel chwaraeon trefnus, garddio, a theithiau teuluol. Roedd Ford, cefnogwr cryf o Waharddiad, yn credu bod gwahardd alcohol wedi gwneud ei newid i benwythnos dau ddiwrnod yn ddiogel. Dywedodd, "Nid yw diwrnod i ffwrdd bellach yn ddiwrnod meddw."
Ond nid yw realiti erioed wedi bod mor syml. Mae penwythnosau'n cymysgu drygioni a rhinwedd—ymddygiad gwael a dillad Sul gorau. Dyma ddyddiau ar gyfer sbri siopa, yfed trwm, a chyfarfyddiadau achlysurol, ond hefyd ar gyfer gwneud iawn, boed trwy parkrun, prosiectau DIY, neu weddi wirioneddol. Er efallai llai ar y rhan weddi: roedd tua un o bob tri Prydeiniwr yn mynd i'r eglwys yn rheolaidd yn 1900, yn ôl y Ganolfan Genedlaethol dros Ymchwil Gymdeithasol; nawr, mae tua un o bob ugain. Mae dau foment allweddol yn sefyll allan yn sut y collodd dydd Sul ei rôl arbennig fel diwrnod—os nad ar gyfer addoli, yna ar gyfer pwrpas uwch. Ym 1994, caniataodd Deddf Masnachu Sul i siopau mawr yng Nghymru a Lloegr agor ar ddydd Sul. Yna, bum mlynedd ar hugain yn ddiweddarach, gwanhaodd cyfyngiadau'r pandemig y cysylltiadau bregus eisoes rhwng eglwysi a'u cymunedau, gan adael llawer o aelodau hŷn yn wyliadwrus o ymgynnull mewn eglwysi heb awyru da a allai niweidio eu hiechyd, hyd yn oed os oeddent yn dda i'r enaid.
Roedd gan y diweddar, fawreddog Maggie Smith y llinell orau, fel y gwnaeth yn aml. "Beth yw penwythnos?" gofynnodd yn Downton Abbey, gyda dryswch haeddiannol iarlles weddw yr oedd ei hincwm yn dod o lwy arian a roddwyd wrth eni, nid wedi'i roi mewn amlen frown nos Wener. Mae'r penwythnos yn amser wedi'i gerfio allan o, ac mewn gwrthdaro â, reolaeth rhywun arall dros eich amser. Heb sôn am fod i aristocratiaid, a oedd â gweision ar gyfer popeth o gynnau tanau i fotymu ffrogiau, pob diwrnod yn ddiwrnod hamdden. Mae'r penwythnos yn teimlo fel conglfaen gwareiddiad a democratiaeth oherwydd ei fod yn bwysicaf i'r rhai sy'n treulio'r rhan fwyaf o'r wythnos yn dilyn gorchmynion yn hytrach na'u rhoi.
Y dyddiau hyn, mae'r rhaniad rhwng llawr uchaf a llawr gwaelod rhwng gweithwyr hybrid a'r rhai na ellir gwneud eu swyddi o bell. Mae hen raniad rhwng gwaith shifft a hyblygrwydd cymharol swyddi coler wen wedi dyfnhau. Mae meddylwyr fel Liselotte Lyngsø, partner sylfaenol yr ymgynghoriaeth Future Navigator sydd wedi'i lleoli yn Copenhagen, yn dadlau bod y gweithlu'n rhannu'n "berchnogion amser"—gweithwyr gwybodaeth sy'n dewis yn gynyddol ble a phryd maent yn gweithio—a "chaethweision amser," y mae eu swyddi, fel gofal iechyd, gwaith shifft â llaw, neu rolau economi gig fel gyrru Amazon neu Deliveroo, yn parhau'n gadarn wedi'u clymu i'r cloc.
I'r "perchnogion amser," mae dydd Gwener yn dod yn Ddydd Llun Sant modern yn gyflym. Mae'n gyfrinach agored gynyddol fod diwrnod olaf yr wythnos waith wedi troi'n hanner shifft answyddogol i weithwyr o bell: mae'r calendr yn edrych yn agored, ond mae'r ymennydd a'r gliniadur yn bennaf ar wrth gefn. Pan redodd Gomes dreial chwe mis o wythnos waith pedwar diwrnod yn Portiwgal yn 2023, gan gynnwys mwy na 41 o gwmnïau cyhoeddus a phreifat, "mae sefydliadau na allant leihau oriau—fel meithrinfa—yn gweithio mewn shifftiau gyda diwrnod i ffwrdd gwahanol bob wythnos. Dewisodd cwmnïau eraill dorri allan ddydd Gwener. Pryd bynnag oedd eu diwrnod i ffwrdd yn yr wythnos, canfuom fod llawer o weithwyr yn ymdrin â'r diwrnod hwnnw ychydig yn wahanol, gan ei ddefnyddio i drin 'gwaith bywyd' fel y gallent gadw eu dydd Sadwrn a dydd Sul yn rhydd. Nid yw'r penwythnos yn ymwneud yn unig â nifer y diwrnodau i ffwrdd. Am oriau, mae hefyd yn gwasanaethu fel ffordd i gymunedau ddod at ei gilydd a chysylltu.
'Hoax creulon' neu 'nirvana cydbwysedd bywyd a gwaith': beth bynnag ddigwyddodd i'r wythnos waith pedwar diwrnod? Darllenwch fwy
Yn union fel traddodiad hen Ddydd Llun Sant, mae "Dydd Gwener Sgiwio" wedi glynu'n dawel ond yn gadarn yn y DU. Yn 2024, cynhaliodd Transport for London dreial tri mis a oedd yn dileu ffioedd brig ar ddydd Gwener, gan obeithio dod â chymudwyr yn ôl i ganol Llundain. Ni weithiodd—arhosodd dydd Gwener yn dawel, hyd yn oed gyda'r gostyngiad. I weithwyr swyddfa, mae ystyr dydd Gwener wedi newid yn amlwg. Mae sawl cwmni rheilffordd mawr, gan gynnwys LNER ac Avanti, bellach wedi gwneud dydd Gwener yn gwbl oddi ar y brig, yn union fel dydd Sadwrn a dydd Sul, gan gydnabod, i lawer o bobl, fod y penwythnos bellach yn dechrau'n gynharach.
Wedi dweud hynny, i'r un gweithwyr hynny, mae dydd Sadwrn a dydd Sul yn gyson dan bwysau gan negeseuon e-bost gwaith a'r disgwyliad i fod yn gyrraeddadwy y tu allan i oriau gwaith yn oes y ffonau clyfar. "Dwy ochr i'r un geiniog yw'r rhain," meddai Gomes. Mae gwaith yn mynd yn fwy dwys, ac mae'r penwythnos yn ymestyn i amsugno'r straen. "Mae cyflymder cyfathrebu yn golygu ein bod bellach yn byw gydag ymyrraeth gyson, ac mae'n anodd dod o hyd i le ar gyfer gwaith dwfn neu orffwys gwirioneddol. Eto rydym yn dal i strwythuro'r wythnos waith yn debyg iawn i sut y gwnaethom 100 mlynedd yn ôl. Does ryfedd nad yw hyn yn gweithio."
Dyna pam mae penwythnos tri diwrnod yn cael ei awgrymu fel ffordd i gydbwyso pethau. Ond ai dim ond nonsens "woke" yw'r cyfan? Breuddwyd gwrach o weithlu diog sydd wedi anghofio beth mae gwaith caled yn ei olygu? Mae'r Blaid Werdd yn cefnogi "symud tuag at" wythnos bedwar diwrnod, ond mae gwleidyddion eraill yn ofalus. Yn 2025, daeth cyngor De Swydd Gaergrawnt dan arweiniad y Democratiaid Rhyddfrydol, a oedd wedi bod yn rhedeg wythnos bedwar diwrnod am ddwy flynedd, dan ymosodiad gan yr ysgrifennydd llywodraeth leol ar y pryd, Steve Reed. Dywedodd na ddylai llywodraethau lleol "fod yn talu cyflogau amser llawn am waith rhan-amser." Ym mis Ebrill eleni, cyhoeddodd James Cleverly y byddai llywodraeth Geidwadol yn y dyfodol yn ceisio gwahardd wythnosau pedwar diwrnod i staff cyngor, gan alw'r "gwthiad o'r chwith canol yn gwleidyddiaeth Prydain" tuag at wythnos bedwar diwrnod yn "hollol anghywir."
Mae Sefydliad yr Wythnos 4 Diwrnod, sy'n arwain y gwthiad am newid ym Mhrydain, yn dweud bod 56 o'r 61 cwmni a ymunodd â'u treial wythnos bedwar diwrnod wedi penderfynu ei gadw ar ôl i'r treial ddod i ben. Maent yn adrodd cynnydd cyfartalog mewn refeniw o 35% a gostyngiad o 57% mewn staff yn gadael yn ystod y treial. Nawr, mae 260 o gwmnïau yn y DU wedi cofrestru'n swyddogol ar gyfer yr wythnos bedwar diwrnod.
Gweld delwedd yn llawn sgrin
'Tra bod dydd Gwener wedi dod yn hanner shifft answyddogol, mae'r penwythnos dan warchae gan negeseuon e-bost a galwadau gwaith.' Ffotograff: Getty Images /iStockphoto
Mae'r rhaniad—rhwng y rhai sydd ag amser i'w rannu a'r rhai sy'n gaeth i amser, rhwng pobl yn gweithio wythnosau pum diwrnod, pedwar diwrnod, neu waith shifft mwy afreolaidd nad yw'n ffitio'r penwythnos—yn broblem oherwydd bod y penwythnos i fod i gael ei rannu. Dyna lle dysgodd diwylliant Prydain ddod at ei gilydd, profiad a rennir. Mae gan bob cenhedlaeth ei defodau ei hun. Mae Boomers wrth eu bodd â ffilm nos Sadwrn, mae cenhedlaeth X yn obsesiynol am ginio Sul, mae milenials yn heidio i farchnadoedd ffermwyr, ac mae cen Z, am ryw reswm, yn gyffrous am sefyll mewn ciw am nwyddau pobi sydd wedi mynd yn firaol ar TikTok. Hyd yn oed mae ofnau Sul yn haws eu trin pan fyddwch chi'n gwybod bod pawb arall yn teimlo'r un peth. Wrth i'r bwlch ledu—rhwng y rhai sy'n berchen ar eu hamser a'r rhai nad ydynt, rhwng cyfoeth etifeddol a'r bibell gyflog denau gynyddol—mae'r penwythnos yn dechrau teimlo'n llai fel profiad go iawn ac yn fwy fel atgof hiraethus.
Mae'n ddoniol meddwl bod technoleg unwaith wedi ehangu ein gorwelion. Rhoddodd rheilffyrdd fynediad i bobl gyffredin i'r arfordir; gwnaeth cynhyrchu màs feiciau a cheir yn fforddiadwy. Dim ond yn ddiweddar y mae technoleg wedi troi'n fampir egni y mae heddiw, yn draenio'r bywyd allan o'r penwythnos.
Dim ond yn y degawd diwethaf y mae rhannu eich bywyd ar-lein wedi dod yn swydd ochr ddi-dâl i bawb, felly mae eich ffrindiau eisoes wedi gweld eich lluniau gwyliau cyn i chi gwrdd am frunch. Mae'n beth modern iawn bod ein cyfeillgarwch wedi symud ar-lein—mae drama berthynas yr wythnos hon neu ddadl deuluol eisoes yn cael ei thrafod mewn testunau a negeseuon llais, heb fod angen cwrdd yn y dafarn. Ychwanegwch at hynny norm ôl-bandemig "ymrwymiadau meddal," lle mae gwneud cynlluniau a'u canslo yn ddwy ran o'r un drefn gymdeithasol, ac mae "gwnaf weld sut rwy'n teimlo" bellach yn ateb derbyniol. O ganlyniad, rydym wedi mynd yn waeth at ran allweddol o'r penwythnos: gweld pobl eraill mewn person mewn gwirionedd.
Efallai na ddylem boeni gormod. Ers i ni greu'r penwythnos, rydym wedi bod yn ei wirio'n nerfus. Roedd y Fictoriaid yn poeni y byddai gweithwyr yn gwastraffu eu dyddiau rhydd yn yfed. Roedd Prydain canol y ganrif yn ofni y byddai teledu'n cadw teuluoedd dan do. Heddiw, y pryder yw ein bod yn treulio dydd Sadwrn yn sgrolio Instagram a dydd Sul yn ateb negeseuon e-bost. Mae'r defodau'n newid, ond mae'r teimlad bod y penwythnos yn cael ei ddifetha yn aros yr un fath. Eto mae'r penwythnos yn goroesi, efallai oherwydd nad oedd byth angen iddo fod yn berffaith. Mae cysgu'n hwyr ac aros ar ddihun yn hwyr ill dau yn ffyrdd dilys o wrthsefyll. Mae ei draddodiadau mwyaf cysegredig—y ffri-yp seimllyd, y teras pêl-droed, y teledu nos Sadwrn sgleiniog—yn hyfryd o anorffenedig. Y penwythnos yw lle mae cael amser da yn dal i guro cael chwaeth dda.
Canfu'r Sofietiaid nad yw diwrnod i ffwrdd o lawer o ddefnydd oni bai bod pawb arall hefyd yn ei gael; deallodd Ford fod angen amser ar weithwyr i deimlo fel nhw eu hunain eto, hyd yn oed os oedd yn gobeithio y byddent yn ei dreulio'n prynu ceir. Yn 100 mlwydd oed, mae'r penwythnos dau ddiwrnod yn dechrau rhwygo, yn gollwng i ddydd Gwener ac yn cael ei fwyta i ffwrdd gan negeseuon e-bost nos Sul. Bydd y penwythnos yn parhau i newid oherwydd bod gwaith yn parhau i newid. Ond bydd bob amser yn beth gorau y daeth gwaith i fyny ag ef erioed.
Cwestiynau Cyffredin
Dyma restr o CCn yn seiliedig ar y pwnc yn amrywio o ddechreuwr i uwch
Cyffredinol Diffiniadau
1 Beth mae Dydd Gwener Sgiwio yn ei olygu mewn gwirionedd
Mae'n derm llafar am ddydd Gwener lle mae gweithwyr yn gwneud y lleiafswm neu'n gadael yn gynnar gan sgiwio i ffwrdd yn effeithiol Dyma'r cyfwerth modern i'r hen ddydd Gwener achlysurol ond gyda'r disgwyliad ychwanegol eich bod yn gweithio gartref ac nid yn eich desg mewn gwirionedd
2 Pam mae'r penwythnos yn cael ei ystyried yn ganrif oed
Daeth y cysyniad o benwythnos dau ddiwrnod yn safonol yn gynnar yn yr 20fed ganrif o ganlyniad i symudiadau llafur yn ymladd am ddiwrnod gwaith 8 awr ac wythnos waith 5 diwrnod Felly mae syniad y penwythnos modern yn fras 100 mlwydd oed
3 Sut mae gwaith hybrid wedi newid y penwythnos traddodiadol
Mae gwaith hybrid wedi cymylu'r llinellau Yn lle stop caled ddydd Gwener am 5 PM, gall gwaith ollwng i'r penwythnos a gellir gwneud tasgau penwythnos yn ystod amser segur ddydd Mercher Mae hefyd wedi gwneud y penwythnos yn llai o ddihangfa gorfforol ac yn fwy o drafodaeth feddyliol
Y Ddadl Difetha
4 A yw gwaith hybrid wedi difetha'r penwythnos mewn gwirionedd neu wedi ei newid yn unig
Mae wedi ei newid yn fwy nag ei ddifetha I lawer mae wedi gwneud dydd Llun yn haws ond wedi gwneud dydd Gwener a dydd Sul yn fwy llawn straen oherwydd bod y ffin rhwng modd gwaith a modd cartref yn anoddach i'w diffodd Mae'n gyfaddawd
5 Pam mae pobl yn dweud bod Dydd Gwener Sgiwio yn difetha pethau i bawb
Mae beirniaid yn dadlau os yw pawb yn gwneud y lleiafswm o waith ddydd Gwener mae'n creu tagfa Nid yw gwaith nad yw'n cael ei wneud ddydd Gwener yn cael ei wthio i ddydd Llun gan wneud dydd Llun yn fwy prysur Hefyd os bydd rheolwyr yn sylwi ar ddiffyg cynhyrchiant ddydd Gwener efallai y byddant yn gorfodi pawb yn ôl i'r swyddfa'n llawn amser gan ddifetha'r hyblygrwydd i'r rhai sy'n gweithio
6 A yw'n deg dweud bod y penwythnos yn marw
Nid yw'n marw o reidrwydd ond mae'n darnio Yn lle bloc solet dau ddiwrnod o orffwys mae pobl yn cymryd micro
