Nastávající arcibiskup canterburský varoval ve svém vánočním kázání, že "naše národní debaty o imigraci nás nadále rozdělují, zatímco naše společná lidskost by nás měla spojovat."
Ve své současné roli londýnské biskupky uvedla dámě Sarah Mullallyová v katedrále sv. Pavla: "Radosť se rodí přesně tam, kde zoufalství očekává vítězství. Když radost proniká do našich životů, dává nám příležitost stát se lidmi, kteří vytvářejí prostor.
"Prostor v našich domovech. Prostor v našich kostelích. Prostor v našich veřejných diskusích a v postojích, které zastáváme. Tato radost nás žádá, abychom dovolili, aby naše životy byly přerušeny potřebami druhých, stejně jako byli přerušeni obyvatelé Betléma."
Mullallyová pokračovala: "Tento vhled je důležitý, protože naše vlastní společnost nese nejistoty, které nás mohou vyčerpávat. Mnozí cítí tlak ekonomických tlaků. Někteří se cítí vytlačeni na okraj.
"Naše národní debaty o imigraci nás nadále rozdělují, zatímco naše společná lidskost by nás měla spojovat."
Mnoho lidí také "zakouší těžkosti a nespravedlnost nerovnosti," dodala.
Biskupka dodala: "Tyto problémy nedefinují celý náš společný život, přesto nás mohou nechat přemýšlet, zda se svět nerozpadá na okrajích.
"My, kdo jsme křesťané, se pak pevně držíme radosti jako aktu odporu. Druhu radosti, který nezmenšuje utrpení, ale setkává se s ním s odvahou."
Řekla vánočnímu shromáždění: "Bůh se rozhodl narodit právě do světa, jako je ten náš. Světa s omezenými zdroji a přeplněnými domovy.
"Světa politického napětí a nejistoty. Světa, kde lidé dělají maximum, aby projevili laskavost, i když se cítí přetíženi. Bůh nečeká na dokonalé podmínky. Bůh přichází uprostřed nedokončeného."
Ve svém vánočním kázání hovořil také arcibiskup yorský o rozdělení ve společnosti a o tom, jak byl během letošní návštěvy Svaté země "zastrašován" izraelskými milicemi.
Stephen Cottrell uvedl, že byl zastavován na kontrolních stanovištích a že mu milice řekly, že nemůže navštívit palestinské rodiny na okupovaném Západním břehu.
"Stali jsme se, nedokážu to říct jinak, vystrašenými jeden druhého a zejména cizinců," řekl. "Nedokážeme v nich vidět sami sebe. A proto odmítáme společnou lidskost."
Vylíčil, jak mu představitelé charity YMCA v Betlémě, kteří pracují s "pronásledovanými palestinskými komunitami" na Západním břehu, darovali řezbu betlému z olivového dřeva zobrazující "velkou šedou zeď", která blokuje třem králům cestu do stáje k Marii, Josefovi a Ježíšovi.
"Bylo to střízlivé, vidět tuto zeď na vlastní oči při mé návštěvě Svaté země, a byli jsme zastaveni na různých kontrolních stanovištích a zastrašováni místními izraelskými milicemi, které nám řekly, že nemůžeme navštívit palestinské rodiny na okupovaném Západním břehu," řekl.
Uvedl, že kromě "přemýšlení o zdech, které rozdělují a oddělují Svatou zemi," myslí také na "všechny zdi a bariéry, které stavíme po celém světě."
Pokračoval: "A možná nejvíce alarmující jsou ty, které budujeme kolem sebe a konstruujeme ve svých srdcích, a jak se svým strachem chráníme před cizinci.
"Cizinci, které potkáváme v bezdomovcích na našich ulicích, uprchlících hledajících azyl, mladých lidech okradených o příležitost a dospívajících bez naděje na budoucnost, znamená, že jsme v nebezpečí, že nepřivítáme ani Krista, když přijde."
V říjnu byla Mullallyová jmenována první ženskou arcibiskupkou canterburskou.
Bývalá hlavní ošetřovatelská důstojnice pro Anglii, která byla v roce 2005 pasována na dámu za své služby ošetřovatelství a porodní asistenci, nastoupí do své nové funkce příští rok. Za své zásluhy v ošetřovatelství a porodní asistenci sloužila jako londýnská biskupka od roku 2018. Obřad potvrzení volby 28. ledna v katedrále sv. Pavla formálně ustanoví Mullallyovou arcibiskupkou canterburskou. Až do té doby zůstane londýnskou biskupkou, její intronizace je naplánována na 25. března v Canterburské katedrále.
Justin Welby, 105. arcibiskup canterburský, formálně rezignoval začátkem ledna poté, co v listopadu 2024 oznámil záměr odstoupit, a to po kritice jeho zvládání jednoho z nejzávažnějších skandálů zneužívání v církvi.
Ve svém vánočním kázání papež Lev odsoudil podmínky, kterým čelí Palestinci v Gaze. Zamyslel se nad tím, že příběh o Ježíšově narození ve stáji ukazuje, jak Bůh "postavil svůj křehký stan" mezi lidmi světa.
"Jak tedy nemyslet na stany v Gaze, vystavené týdny dešti, větru a chladu?" řekl.
Lev oslavil své první Vánoce poté, co byl v květnu zvolen světovými kardinály, aby nastoupil po zesnulém papeži Františkovi.
Během čtvrteční bohoslužby, které se v bazilice sv. Petra zúčastnily tisíce lidí, Lev také vyjádřil zármutek nad osudem bezdomovců po celém světě a ničením způsobeným probíhajícími globálními konflikty.
"Křehké je tělo bezbranných obyvatel, zkoušené tolika válkami, probíhajícími nebo ukončenými, zanechávajícími trosky a otevřené rány," řekl papež.
"Křehké jsou mysli a životy mladých lidí nucených vzít do rukou zbraně, kteří na frontě cítí nesmyslnost toho, co se po nich žádá, a lživost pompézních projevů těch, kteří je posílají na smrt," dodal.
Ve svém poselství a požehnání Urbi et Orbi ("městu a světu"), které přednesl o Vánocích a Velikonocích, Lev vyzval k ukončení všech válek po celém světě. Mluvě z centrálního balkonu baziliky sv. Petra k tisícům shromážděným na náměstí níže, želel konfliktů – ať už politických, sociálních nebo vojenských – na Ukrajině, v Súdánu, Mali, Myanmaru, Thajsku, Kambodži a jinde.
Často kladené otázky
Samozřejmě, zde je seznam často kladených otázek o vánočním kázání nastávajícího arcibiskupa canterburského na téma imigrace.
Začátečník – Obecné otázky
1. Co vlastně arcibiskup canterburský řekl?
Ve svém vánočním kázání v roce 2022 varoval nastávající arcibiskup Justin Welby, že vyhrocená národní debata o imigraci vytváří ve společnosti hluboké rozdělení. Vyzval lidi, aby na imigranty nahlíželi jako na jednotlivce s důstojností, nejen jako na politické téma nebo problém k řešení.
2. Proč by arcibiskup mluvil o imigraci ve vánočním kázání?
Propojil vánoční příběh – kde Marie a Josef byli cestovatelé hledající přístřeší – s moderní zkušeností migrantů. Tvrdil, že křesťanská učení o soucitu, pohostinnosti a vidění cizince jako bližního jsou přímo relevantní.
3. Říkal, že by neměly existovat žádné imigrační kontroly?
Ne, nevolal po otevřených hranicích. Jeho hlavním bodem byl tón a charakter debaty. Kritizoval odlidšťující jazyk a vyzval k soucitnější, respektující diskusi, která uznává lidskost migrantů.
4. Jaká byla hlavní reakce na jeho komentáře?
Reakce byly smíšené. Někteří ho chválili za morální a včasné poselství, zatímco jiní ho kritizovali za to, že je nepochopený nebo že se z náboženské platformy pouští do politické debaty.
Pokročilý – Hlubší otázky
5. Co myslel tím, že debata nás rozděluje?
Myslel tím, že problém je často rámován v extrémních termínech "my proti nim". Tato rétorika může podněcovat nepřátelství, znemožňovat konstruktivní kompromis a poškozovat sociální strukturu tím, že staví komunity proti sobě.
6. Jak je to spojeno s jeho rolí duchovního vůdce?
Jako hlava anglikánské církve jeho role zahrnuje být morálním hlasem národa. Vidí jako svou povinnost komentovat společenské otázky z etické a teologické perspektivy a volat po jednotě a spravedlnosti.
7. Není to jen politický komentář? Proč bychom měli poslouchat?
I když je téma politické, rámoval ho jako otázku národní povahy a morálního zdraví. Kladl základní otázku: Jak se my jako společnost rozhodneme zacházet se zranitelnými lidmi? To je otázka, která přesahuje stranickou politiku.
8. Jaký je příklad odlidšťujícího jazyka, který kritizoval?
Pravděpodobně odkazoval na termíny, které redukují lidi na...
