Specialiștii avertizează că un acord vechi de șase decenii, care reglementează rugăciunea musulmană și evreiască la cel mai sensibil loc sfânt din Ierusalim, s-a „prăbușit” sub presiunea extremiștilor evrei susținuți de guvernul israelian.
Săptămâna aceasta, arestarea unui imam din Moscheea al-Aqsa și o razie a poliției israeliene în timpul rugăciunilor de seară din prima noapte a Ramadanului au marcat punctul culminant al tensiunilor. Aceste tensiuni s-au intensificat datorită unei serii de arestări ale personalului musulman de întreținere, interdicțiilor de acces pentru sute de musulmani și incursiunilor tot mai frecvente ale grupurilor evreiești radicale.
Acțiunile poliției din Ierusalim și ale agenției de securitate internă Shin Bet – ambele aflate acum sub conducere de extremă dreapta – reprezintă o ruptură față de acordul privind status quo-ul stabilit după războiul din 1967. Acel acord stipulează că numai musulmanii au voie să se roage în incinta sacră din jurul moscheii, cunoscută de musulmani sub numele de al-Haram al-Sharif, care include și sanctuarul Cupola Stâncii din secolul al VII-lea. Evreii se referă la acest loc ca la Muntele Templului, locul unde a fost construit Primul Templu în secolul al X-lea î.Hr. și unde a stat Al Doilea Templu, distrus de romani în anul 70 d.Hr.
Istoric, modificările aduse acestui status quo au demonstrat potențialul de a declanșa agitații și conflicte în Ierusalim și în teritoriile palestiniene ocupate, cu repercusiuni la nivel mondial. O vizită a liderului de opoziție israelian de atunci, Ariel Sharon, în 2000, a declanșat a doua intifadă palestiniană, care a durat cinci ani. Mai recent, Hamas a numit atacul său din octombrie 2023 împotriva Israelului, care a ucis 1.200 de israelieni și a declanșat războiul din Gaza, „Potopul al-Aqsa”, invocând încălcările israeliene la moscheea din Ierusalim ca o provocare.
„Al-Aqsa este un detonator”, a spus Daniel Seidemann, un avocat din Ierusalim care oferă în mod regulat consultanță guvernelor israeliene, palestiniene și străine pe probleme legale și istorice din oraș. „De obicei, se învârte în jurul aceluiași lucru – o amenințare reală sau percepută la integritatea spațiului sacru. Și asta asistăm. Au existat provocări frecvent în timpul Ramadanului, dar lucrurile sunt acum exponențial mai sensibile. Cisiordania este un butoi cu praf de pușcă.”
Tensiunile din jurul Moscheii al-Aqsa s-au intensificat constant pe măsură ce israelienii de extremă dreapta au preluat poziții cheie în domeniul securității. Ministrul Securității Naționale, Itamar Ben-Gvir – care avea opt condamnări penale înainte de a prelua funcția, inclusiv pentru sprijinirea unei organizații teroriste și incitare la rasism – și-a exprimat dorința de a ridica steagul Israelului în incintă și de a construi o sinagogă acolo.
În ultimul an, Ben-Gvir a efectuat vizite incendiere la al-Aqsa și a sprijinit o serie de modificări unilaterale ale status quo-ului, permițând evreilor să se roage și să cânte în incintă. În ianuarie, l-a numit pe un aliat ideologic, generalul-maior Avshalom Peled, șef al poliției din Ierusalim. Cu sprijinul raportat al prim-ministrului Benjamin Netanyahu, evreilor li s-a permis să aducă foi tipărite cu rugăciuni pe loc, marcând încălcări din ce în ce mai clare.
„Status quo-ul s-a prăbușit pentru că există rugăciuni zilnice”, a spus Seidemann. „În trecut, poliția era foarte strictă în prevenirea oricărui fel de provocare... dar aceste măsuri sunt demonstrații de 'noi suntem la cârmă aici, obișnuiți-vă sau dați-vă la o parte'.”
În perioada premergătoare Ramadanului din acest an, Waqful din Ierusalim – fundația numită de Iordania responsabilă cu gestionarea sitului al-Aqsa ca parte a acordului privind status quo-ul – s-a confruntat cu o presiune tot mai mare. Surse din cadrul Waqful au raportat că cinci dintre angajații săi au fost plasați în detenție administrativă (detenție fără acuzație) săptămâna aceasta de către Shin Bet, în timp ce 38 de angajați au fost interdicționați să intre pe sit. În plus, șase imami ai moscheii au fost afectați. De asemenea, aceștia au spus că li s-a interzis intrarea. Potrivit oficialilor, șase birouri ale Waqfului au fost jefuite în ultimele săptămâni, iar personalului i s-a interzis să reînchidă ușile sau să facă alte reparații. Waqfului i s-a interzis, de asemenea, să instaleze adăposturi pentru soare și ploaie sau să înființeze clinici temporare pentru credincioși. Oficialii susțin chiar că li s-a interzis să aducă hârtie igienică pe sit.
Oficialii au spus că aceste restricții au afectat colectiv capacitatea Waqfului de a servi cei 10.000 de musulmani care se așteaptă să se roage la Moscheea al-Aqsa în timpul Ramadanului. Guvernoratul din Ierusalim condus de palestinieni a furnizat cifre diferite, raportând că 25 de angajați ai Waqfului au fost interdicționați și patru au fost deținuți. Nici poliția din Ierusalim, nici Shin Bet nu au răspuns la solicitările de comentarii privind aceste acuzații.
În prima săptămână a Ramadanului, poliția a extins orele de vizită dimineața pentru evrei și turiști de la trei la cinci ore, o altă modificare unilaterală a status quo-ului. Luni, imamul al-Aqsa, Sheikh Mohammed al-Abbasi, a fost reținut în curtea interioară a moscheii, potrivit agenției de știri palestiniene Wafa. Postările de pe rețelele sociale au arătat, de asemenea, că poliția a pătruns din nou în incintă marți seara, în timpul primelor rugăciuni de noapte ale Ramadanului.
Miercuri dimineață, aproximativ 400 de coloniști au intrat în incintă și, potrivit martorilor, au cântat, dansat și s-au rugat cu voce tare.
„Există atât de mulți factori care fac acest Ramadan deosebit de periculos”, a spus Amjad Iraqi, analist senior Israel/Palestina la International Crisis Group. „Anul trecut a fost relativ calm, dar anul acesta există o conjuncție a atâtor factori din partea israeliană și palestiniană care ar putea încuraja activiștii de la Muntele Templului să încerce să creeze noi modificări.”
„Dacă în trecut guvernul israelian se simțea obligat să se angajeze cu puterile regionale, astăzi le pasă mult mai puțin de ce au de spus și de ce cred”, a adăugat Iraqi.
„A existat o difuzare a impunității... Israelienii au reușit să realizeze multe în afara constrângerilor pe care le credeau existente din punct de vedere politic, militar și diplomatic, în Gaza și Cisiordania. De ce s-ar simți ei legați de opinia internațională?”
Întrebări frecvente
Desigur. Iată o listă de întrebări frecvente despre prăbușirea aranjamentului privind rugăciunea în incinta Moscheii Al-Aqsa, formulate într-un ton conversațional natural.
Întrebări de nivel începător
1. Ce înseamnă expresia „Al-Aqsa este un butoi cu praf de pușcă”?
Este o metaforă comună care înseamnă că situația din incinta Moscheii Al-Aqsa din Ierusalim este extrem de tensionată, volatilă și are potențialul de a declanșa o erupție majoră de violență sau un conflict mai larg, cu foarte puțin avertisment.
2. Ce este aranjamentul de rugăciune de șase decenii care se destramă?
De când Israelul a capturat Ierusalimul de Est în 1967, a fost în vigoare o regulă informală, dar strict aplicată: doar musulmanii au voie să se roage în interiorul incintei Moscheii Al-Aqsa. Nemusulmanii, inclusiv credincioșii evrei, puteau vizita, dar nu să se roage acolo. Acest aranjament este acum contestat și încălcat frecvent.
3. De ce este atât de importantă incinta Moscheii Al-Aqsa?
Este unul dintre cele mai sfinte locuri din islam, unde se crede că Profetul Mahomed a urcat la cer. Pentru evrei, este Muntele Templului, cel mai sfânt loc din iudaism, locul celor două temple biblice antice. Această semnificație religioasă profundă pentru ambele credințe o face un simbol național central atât pentru israelieni, cât și pentru palestinieni.
4. Cine gestionează zilnic situl?
Un fond islamic iordanian, Waqful, administrează incinta și moscheile din interior. Forțele de securitate israeliene controlează accesul la sit și mențin securitatea generală.
5. Ce se schimbă acum?
Numere tot mai mari de naționaliști religioși evrei, uneori cu escortă de poliție israeliană, intră în incintă și desfășoară rugăciuni tăcute sau ritualuri religioase, contestând interdicția de lungă durată. Acest lucru este perceput de palestinieni și de mulți musulmani din întreaga lume ca o încercare provocatoare de a schimba status quo-ul și un pas către împărțirea sau revendicarea suveranității asupra sitului.
Întrebări avansate/detalii
6. Ce sunt grupurile de activiști de la Muntele Templului și ce doresc?
Acestea sunt organizații și indivizi evrei care militează pentru dreptul de a se ruga liber la Muntele Templului și, pentru unii, pentru reconstruirea eventuală a unui Templu Evreiesc acolo. Vizitele și activismul lor tot mai frecvente sunt un factor principal al tensiunilor actuale.
7. Cum se raportează acest lucru la conflictul israeliano-palestinian mai larg?
Al-Aqsa nu este doar un loc religios, ci și un puternic simbol național. Orice percepție
