2015-ben Lengyelország elnökének tanácsot adtam az ország demográfiai kihívásaival kapcsolatban: a termékenységi ráta 1,3 gyermekre stagnált nőenként, ami Európa egyik legalacsonyabb értéke volt. Azt hittem, értem a problémát. A legtöbb lengyel pár két gyermeket szeretett volna, de végül csak együk született. Azt gondoltam, az okok nyilvánvalóak: bizonytalan munkahelyek, elégtelen gyermekgondozási lehetőségek és megfizethetetlen lakhatás. 27 évesen, telve a fiatalság magabiztosságával és bizonyosságával, vitáztam a nálam kétszer idősebb – többnyir férfi – politikusokkal és döntéshozókkal, akik azt állították, hogy az olyan nők, mint én, több gyermeket szülnének, ha a kormány egyszerűen elég pénzügyi ösztönzést kínálna.
Kiderült, hogy mindannyian rossz problémára koncentráltunk. Az elmúlt évtizedben Lengyelország munkanélküliségi rátája az EU egyik legalacsonyabb szintjére csökkent. A jövedelmek több mint duplájára nőttek. A bölcsődei és gyermekgondozási helyek száma jelentősen megnőtt. A kormány jelenleg a nemzeti költségvetés közel 8%-át fordítja készpénzátutalásokra az "800 Plus" program keretében, amely havi 800 złotyt biztosít családonként gyermekenként.
Ennek ellenére ugyanebben az időszakban Lengyelország lakossága 1,5 millióval csökkent. Egy millió új egyfős háztartás jelent meg a demográfiai nyilvántartásokban, csendesen jelezve a társadalmi normák változását. 2024-ben a termékenységi ráta 1,1-re esett, ami Lengyelországot a világ legkevésbé termékeny népei közé sorolta, a háború sújtotta Ukrajna mellett. Idén várhatóan tovább csökken 1,05-re.
A probléma nem csupán az, hogy a lengyelek kevesebb gyermeket nemzenek. Egyre inkább az a helyzet, hogy nincs partnerük, akivel egyáltalán vállalnák őket. A nemi konfliktusok legújabb szakasza nemcsak a gyermekvállalást gátolja, hanem a párok kialakulását is megakadályozza – itt heteroszexuális kapcsolatokra utalva, amelyek továbbra is a legtöbb születési statisztika alapját képezik.
Az emberi történelem nagy részében egyedül lenni a halállal szembenézést jelentett. A "magány" szó alig létezett az angol nyelvben az ipari korszakig. A 20. század elején csak kis százaléka a felnőtteknek maradt házasok – Kelet-Európában még kevesebbek, mint Nyugaton. A mai Lengyelország területén mindössze 8% élt egyedül, míg Angliában ez a szám majdnem dupla annyi volt.
Egy évszázad múltán a helyzet megfordult. A 30 év alatti lengyelek közel fele egyedülálló, további ötöde kapcsolatban él, de külön lakik. A felmérések azt mutatják, hogy ez a generáció, különösen a 18-24 évesek, magányosabbnak érzi magát, mint bármely más – még a 75 év feletti lengyeleknél is inkább. 2024-ben közel két ötböd része a fiatal férfiaknak jelentette, hogy legalább egy éve nem volt szexuális kapcsolatuk. Az önmegtartóztatás is polarizálttá vált, a jobboldali férfiak és a baloldali nők esetében a legvalószínűbb a szexuális inaktivitás.
A fiatal lengyelek nemcsak külön alszanak – külön görgetik is a telefonjukat. Tízből heten próbálták már szerencséjük ismerkedő appokkal. De a végtelen választék ígérete végtelen habozáshoz vezetett: a fiatal párok csupán 9%-a ismerkedett össze online. Ami a statisztikákban termékenységi válságnak tűnik, a mindennapi életben kapcsolati válságként érződik.
A politikai polarizáció, az elfogult ismerkedési algoritmusok és a függetlenség és intimitás közötti feszültség által táplált nemi konfliktusok a világ nagy részére kiterjedtek. De a posztkommunista Európában ez a küzdelem intenzívebbnek tűnik. Három tényező különbözteti meg a régiót: a változás lélegzetelállító üteme, a pszichoterápia mint új kulturális nyelv megjelenése, és magának a kommunizmusnak az öröksége.
Keves régió ment át ilyen gyors átalakuláson. 1990 óta Lengyelország egy főre jutó GDP-je nyolcszorosára nőtt, még az életszínvonal kiigazítása után is. 2002 óta a munkanélküliség 20%-ról 2,8%-ra csökkent. A jólét átalakította a mindennapi életet és a tudatot, felforgatva a hagyományos életmintákat és újraértékelést váltva ki a nemi szerepekről.
A változó idők változó értékeket hoznak. Megnehezítik a nemzedékek közötti kommunikációt is.
Nagymamám, aki 10 évesen otthagyta az iskolát, azért unszolt, hogy hagyjam ki a cambridge-i egyetemi tanulmányaimat, attól féve, hogy elveszítem a barátomat. Anyám, városunk egyik első diplomás ápolónője, bátorított, hogy menjek, de... Figyelmeztettek, hogy ne vegyek fel brit diákhitelt, mert "helytelen adósságban élni" – mintha az adósság rendellenesség lenne, nem a modern gazdaság alapvető része. Eközben Krakkóban, Lengyelország és a társadalmi spektrum másik végén, partnerem szülei – mindketten tanár professzorok – arra biztatták, hogy a mesterszakos dolgozata tökéletesítésére koncentráljon, ne pedig kockáztasson egy olyan vállalkozással, amely egy nap sikeressé válhat. Sok barátom számára a felnőtté válás nem a szüleiktől való tanulást jelentette, hanem azt, hogy elmagyarázzák nekik, hogyan működik a világ.
A család, amelyet valaha Lengyelország megingathatatlan alapjának tartottak, kezd meggyengülni. Amikor a berlini fal leomlott, kevesebb mint 6% volt a házasságon kívül született gyermekek aránya – közel ötször kevesebb, mint Nagy-Britanniában. De ahogy az a generáció felnőtt, sokan a távolságtartást választották a felelősség helyett. Bár a családi elidegenedés adatai hiányosak, becslések szerint a 45 év alatti lengyelek akár negyede nem tartja a kapcsolatot az apjával, és akár 13-ból egy az anyjával sem. (Nagy-Britanniában kb. ötbödük veszítette el a kapcsolatot egy családtaggal.) Amikor a szülők már nem adnak példát, a szülővé válás improvizációvá válik.
Amit a családok és az egyház valaha biztosított, azt ma a terápia kínálja. Egy fogyatékos érzelmi táplálékon nevelkedve sokan lengyelek fordultak a pszichoterápiához. Egy évtizede tabu volt; ma az egészségügyi szolgáltatók 145%-os növekedést jelentenek pszichológiai konzultációkban tíz év alatt. A magánterapeuták, ahová a legtöbben fordulnak, olyan növekedési ütemekkel dicsekednek, amelyek a kockázati tőke-befektetőket is iriggyé tennék. Ez a változás annyira kulturális, mint klinikai: a fényes üzleti konferenciákon ugyanolyan valószínű, hogy egy kapcsolati szakértő, mint Esther Perel tartja a fő előadást, mint egy milliárdos alapító. A parlament jelenben vitatja, hogyan szabályozza, amit a kritikusok a pszichoterápia "vadnyugatjának" neveznek, ahol a mély önreflexió keveredik a gyorsmegoldású életmód-tanácsadókkal.
Azonban az elmúlt öt évben terápiára forduló 22%-os lengyelek többsége fiatal, nő és egyedülálló. Ők olyan kifejezésekkel érkeznek, mint "önápolás", "szükségletek" és "határok", gyakran olyan férfiak felé irányulva, akik továbbra is "kötelezettségekről", "normákról" és "elvárásokról" beszélnek.
Ezek mögött a személyes küzdelmek mögött a posztkommunista Európára jellemző paradoxon húzódik: egyszerre több és kevesebb nemi egyenlőség jellemzi, mint Nyugaton. A kommunizmus, elutasítva a polgári családi modellt, a nőket teljes munkaidős foglalkoztatásba és felsőoktatásba tolta, így Lengyelország az EU egyik legkisebb nemi bérszakadékával rendelkezik. Az 1980-as évekre a nők már túlsúlyban voltak az egyetemeken. Mégis, a magánéletben – házasság, házimunka, gyermeknevelés – a hagyományos normák fennmaradtak. Most, amikor a nők egyenlő vagy magasabb státuszú partnereket keresnek, de a három egyetemi diploma közül kettőt ők szerzik, a matek már nem klappol.
A férfiak és nők földrajzilag is megosztottak: a belső vándorlás torzította az arányt, így Varsó, Łódź és Krakkó nagyvárosaiban legalább 110 nőre jut 100 férfi. A férfiak nagyobb valószínűséggel maradnak kisebb városokban, távol az új gazdaságtól és az evolválódó társadalmi normáktól.
Ennek eredményeképpen Lengyelország babahiánya nem olyan probléma, amely pénzügyi ösztönzőkkel, olcsóbb hitellel vagy támogatott gyermekgondozással orvosolható. Ami megrendült, az magának a családi élet alapja. Az igazi kihívás nem a gyermekvállalás hajlandósága, hanem a képesség, hogy valakivel közös életet építsenek. Lengyelország gazdasági sikere elrejti azt, amit az új generáció Ingmar Bergman-pillanatának nevezhetnénk: egy csendes válság, nem háború vagy szegénység, hanem csend – hogyan éljünk együtt, hogyan kapcsolódjunk, hogyan őrizzük meg az intimitást egy olyan országban, ahol az emberek a független boldogulás mesterévé váltak.
Anna Gromada a Varsói Lengyel Tudományos Akadémia docense és nemzetközi szervezetek politikai tanácsadója.
Van véleménye a cikkben tárgyalt témákról? Ha szeretne választ küldeni legfeljebb 300 szóban e-mailben, amelyet levelezési rovatunkban meg is jelentethetünk, kattintson ide.
Gyakran Ismételt Kérdések
Természetesen Íme egy lista a Lengyelország zuhanó születési arányáról szóló GYIK-ekről, amelyek arra az elemzésre épülnek, hogy a pénzügyi ösztönzők nem elegendőek a magány általános érzésének ellensúlyozásához.
Kezdő Szintű Kérdések
1 Mi történik Lengyelország születési arányával?
Lengyelország születési aránya drasztikusan csökken. Egyszerűen fogalmazva, az emberek sokkal kevesebb gyermeket nemzenek, mint régen, ami azt jelenti, hogy a lakosság öregszik és zsugorodik.
2 Miért probléma egy ország számára az alacsony születési arány?
Az alacsony születési arány azt jelenti, hogy a jövőben kevesebb fiatal fog dolgozni és adót fizetni, hogy támogassa a nyugdíjasok egyre növekvő számát. Ez megterhelheti a nyugdíjrendszereket, az egészségügyet és a gazdaság egészét.
3 Nem ad a kormány pénzt az embereknek, hogy gyerekeket nemzenek?
Igen, a lengyel kormány bevezetett pénzügyi programokat, mint a 500+, amely havi gyermekellátást biztosít. Ezek az ösztönzők azonban nem fordították meg a csökkenő születési arány trendjét.
4 Ha nem a pénzről van szó, mi a fő oka annak, hogy az emberek nem nemzenek gyerekeket?
Anna Gromada kutató szerint egy kulcsok az általános magányérzet és a támogató rendszerek hiánya. Az emberek úgy érzik, hogy gyermeket nevelni a mai társadalomban egy túlterhelő teher, amit egyedül kell elviselniük.
Középszintű Kérdések
5 Mi köze a magánynak ahhoz, hogy valaki gyermeket vállal?
Kevesebb arról van szó, hogy egyedül vannak, inkább arról, hogy nem érzik magukat támogatva. A leendő szülők aggódnak a hatalmas felelősség, a lakhatás és oktatás magas költségei, valamint a család vagy közösség megbízható segítségének hiánya miatt. Úgy érzik, túl nehéz mindezt egyedül megcsinálni.
6 Hogyan nem sikerülnek a pénzügyi ösztönzők kezelni ezt a magányérzetet?
A pénz segít a számlák fizetésében, de nem teremt támogató közösséget, nem segít a
