Săptămâna trecută am aflat că un articol scris de mine despre echipa de cricket a Angliei a fost copiat cuvânt cu cuvânt și republicat fără permisiune de către un site web indian. Care este modul corect de a reacționa? Să denunț și să iau măsuri legale? Sau să ridic din umeri și să trec peste? Mă gândeam la asta în timp ce mă plimbam prin supermarket-ul din cartier, unde fileurile de macrou sunt înlănțuite cu lanțuri de securitate, iar pastilele pentru mașina de spălat vase trebuie cerute din spate ca pe un mic secret indulgent.
Pe drumul spre casă, am făcut un screenshot la un articol de știri, l-am decupat și l-am distribuit într-un grup WhatsApp. Într-un alt grup, o rudă postase un videoclip generat de inteligență artificială — marcat „transmis de multe ori” — în care Donald Trump își tunde capul de către Xi Jinping, în timp ce Joe Biden râde în fundal. Am urmărit acest clip lipsit de sens pe telefon în timp ce mergeam pe strada principală, strângându-l instinctiv mai tare în mână.
Puțin câte puțin, aproape fără să ne dăm seama, se pare că trăim într-o lume definită de furtul meschin — nu meschin ca amploare, ci prin sentimentul de îndreptățire și impunitate din spatele lui. O glumă, un telefon, un articol, Groenlanda, întreaga literatură publicată, o cutie de pastile pentru mașina de spălat vase — totul pare să fie de luat. Cum am ajuns aici și unde duce totul?
Poate ar trebui să începem cu internetul, unde tehnologia a normalizat și a încorporat efectiv furtul în cultura noastră digitală. Site-urile de agregare, conturile de meme-uri virale, screenshot-urile, copierea și lipirea, derularea nesfârșită a fluxurilor — toate acestea estompează linia dintre creator și creație, transformând ideile, gândurile și imaginile noastre într-un bufet comunal. Pare lipsit de frecare, fără victime, chiar împuternicitor. Recompensele pentru a deveni viral sunt enorme, iar pedepsele sunt aproape inexistente.
Așa că, atunci când primele modele generative de IA au început să se antreneze pe miliarde de bucăți de conținut preluat — scrieri, muzică și artă protejate de drepturi de autor — într-un fel, doar continuau o tradiție deja stabilită. După cum scrie Karen Hao în cartea sa Empire of AI, exista „o cultură printre dezvoltatori de a privi orice și totul ca date de capturat și consumat”. John Phelan de la Confederația Internațională a Editorilor Muzicali o numește „cel mai mare furt de proprietate intelectuală din istoria omenirii”.
Dar nu există polițiști la fața locului, nici sirene, nici recompense sau afișe de căutare. Dacă marile companii tech îți vor munca, iar guvernele sunt dispuse să le-o dea, nu există niciun număr de urgență de apelat — doar o ceață de scuze și apeluri jalnice despre modele de afaceri. Vă rog, familia mea moare de foame. Familia mea adoră să mănânce fotografii private și date personale. De asemenea, familia mea este alergică la legea drepturilor de autor.
Desigur, internetul nu a inventat asta. Furtul în sine este antic, poate unul dintre cele mai vechi comportamente umane — o strategie de adaptare și imitație determinată de dezechilibre în putere, bogăție și oportunitate. Adesea, este justificat în termeni similari. Inegalitatea creează hoți de ambele părți, nu doar de pe una. Ea face din furt un principiu definitoriu al modului în care funcționează societatea. Hoțul de stradă și constructorul de imperii coloniale sunt uniți de o înțelegere comună a regulilor — un fel de cod anti-onorabil în care luarea este reprezentată ca o cucerire victorioasă.
Poate că nu este o surpriză că această cultură este întruchipată cel mai pregnant de un președinte american care se lăudă că ia orice vrea — de la un petrolier venezuelean, la documente clasificate, la o insulă înghețată din Atlantic, la corpul unei femei. Donald Trump tratează achiziția coercitivă ca pe un principiu fondator. Planul său pentru o reconstrucție de tip Las Vegas a Gazei, dezvăluit de Jared Kushner la Davos săptămâna trecută și plin de imagini generate de IA, sună ca o fantezie a unui cleptoman.
El a fost ajutat, desigur, de faptul că, la scară globală, tabu-ul împotriva preluării teritoriilor în mod deschis — de la Crimeea la Cisiordania — s-a estompat în mare parte. Într-o lume obsedată de securitate, furtul de teritorii poate fi prezentat ca o chestiune de supraviețuire. Pentru Trump și colegii săi autocrați, această nouă eră a expansiunii neocoloniale este doar ordinea naturală — recompensa pentru a fi puternic într-o lume a slăbiciunii.
Prin aceste mici schimbări graduale, lumea este remodelată pe linii furate. La un nivel mai profund, această epocă a furtului dezvăluie ceva esențial despre modul în care îi privim pe alții ca pe semenii noștri și despre cum tratăm regulile și convențiile atunci când liderii noștri par să le considere din ce în ce mai irelevante. Când națiuni întregi sunt construite pe muncă furată, când populații întregi sunt alungate de pe pământurile lor pentru a face loc unui cazino, urmărirea unui flux piratat al unui meci de fotbal pare brusc o infracțiune relativ inofensivă.
În visele mele mai leneșe și distopice, obișnuiam să mă întreb ce s-ar întâmpla dacă Google sau WhatsApp ar decide pur și simplu într-o dimineață să țină toate e-mailurile și mesajele tale ostatic, cerând o răscumpărare care să-ți schimbe viața pentru returnarea lor. Mai sună atât de departe de realitate? Dacă limitele personale sunt acum o iluzie și proprietatea este doar o altă formă de putere, când începe furtul în masă să pară o oportunitate de afaceri irezistibilă?
„Un mare fapt jenant bântuie toate încercările de a reprezenta piața ca cea mai înaltă formă a libertății umane: că istoric, piețele comerciale impersonale își au originea în furt.” O frază genială, deși furată de la David Graeber — care, îmi imaginez, ar fi apreciat ironia. Deocamdată, tot ce putem face cu adevărat este să ne ținem telefoanele puțin mai strâns, să punem filigrane și firewall-uri în jurul muncii noastre creative și să votăm partide care vor aborda inegalitatea, nu o vor înrăutăți. Și, cu o voce mică și politicoasă, să întreb vânzătorul dacă nu ar deranja să descuie fileurile de macrou când are un moment.
Jonathan Liew este columnist la The Guardian
Întrebări frecvente
Desigur, iată o listă de Întrebări Frecvente despre articolul „Groenlanda, bine ai venit în epoca noastră a furtului nerușinat” de Jonathan Liew, acoperind intersecția dintre drepturile de autor, telefoanele mobile și argumentul central al articolului.
Despre articol și argumentul său central
Î: Despre ce este, în esență, acest articol?
R: Este un articol sportiv care folosește un incident specific (echipa de fotbal a Danemarcei purtând un echipament greșit care semăna cu steagul Groenlandei) pentru a argumenta că, în era digitală, copierea și reutilizarea ideilor altora a devenit normalizată și adesea rămâne nepedepsită.
Î: La ce se referă „furtul nerușinat” din titlu?
R: Se referă la atitudinea modernă de a lua în mod deschis proprietate intelectuală — cum ar fi design-uri, artă sau simboluri culturale — fără permisiune, atribuire sau consecințe, adesea pretinzând că este o inspirație sau un omagiu.
Î: Cum se leagă un echipament de fotbal de arta protejată de drepturi de autor?
R: Design-ul echipamentului este proprietate intelectuală. Articolul sugerează că Danemarca a furat identitatea vizuală a steagului Groenlandei în scopuri comerciale și de branding, reflectând modul în care arta digitală este adesea furată online.
Detalii despre drepturi de autor și artă
Î: Ce înseamnă drepturile de autor pentru o operă de artă sau un design?
R: Înseamnă că creatorul are dreptul legal exclusiv de a controla modul în care opera sa originală este utilizată, copiată, distribuită sau modificată. Alții nu o pot folosi fără permisiune.
Î: Doar salvez imagini mișto de pe internet pe telefon. Este asta furt?
R: Pentru uz personal, este în general acceptabil. „Furtul” în acest context se referă de obicei la republicarea operei fără permisiune sau atribuirea către artistul original.
Î: Care este diferența dintre furt, inspirație și utilizare corectă (fair use)?
*Furt/Încălcarea drepturilor de autor:* Utilizarea unei părți substanțiale a unei opere fără permisiune pentru beneficiul propriu.
*Inspirație:* A fi influențat de o idee sau un stil pentru a crea ceva nou și original propriu.
*Utilizare corectă (Fair Use):* O excepție legală care permite utilizarea limitată a materialului protejat de drepturi de autor fără permisiune. Este complexă și nu este o scuză simplă.
