TvÄ mÀn hackar paprika, skÀr auberginer och skrattar Ät kameran medan de utforskar vegansk matlagning. BÄda bÀr balaklavor och t-shirts med nazistiska symboler.
De tyska videorna, kallade Balaclava Kitchen, började 2014 och pĂ„gick i mĂ„nader innan YouTube tog bort kanalen för att den brutit mot plattformens regler. Men de avslöjade hur högerextrema grupper har vĂ€nt sig till kulturell produktion â frĂ„n klĂ€dmĂ€rken till musik pĂ„ topp 40-listor â för att fĂ„ sina idĂ©er att verka normala, en process som forskare sĂ€ger har nĂ„tt nya nivĂ„er i sociala mediers era.
"Det Àr skrÀmmande, Àrligt talat", sÀger Katherine Kondor, forskare vid Norska centret för studier av förintelsen och minoriteter. "Man kan radikaliseras hemma i soffan."
Tillsammans med Centret för extremismforskning (C-REX) leder Kondor en studie i sex lĂ€nder om hur den extrema högern anvĂ€nder estetik â frĂ„n fitness-influencers till memes och klistermĂ€rken â för att sprida sina Ă„sikter över Europa.
FrÄn Sverige till Spanien fann forskare extremists budskap vÀvt in i vardagskulturen, bÄde online och offline.
"I Ungern har vi exempel pÄ högerextrema band som blir mainstream för att de finns pÄ topp 40-listan. Jag menar, vad Àr mer normalt Àn att vara pÄ topp 40?" sÀger Kondor. "Jag har en styvson som ibland skickar videor till mig, och nÀr jag kollar vem som gjort dem visar det sig vara en högerextrem influencer."
SĂ„ kallade "tradwives" â kvinnor som frĂ€mjar traditionella könsroller pĂ„ sociala medier â Ă€r ett annat exempel. Allt fler kvinnor omfamnar denna idĂ© online, och dess högerextrema ursprung Ă€r ofta dolda. ĂndĂ„ fortsĂ€tter de Ă„sikter de frĂ€mjar, frĂ„n antifeminism till nostalgi för en förestĂ€lld förfluten tid, att stödja högerextrema mĂ„l.
Dessa kulturella element fungerar som ingÄngar som ibland drar mÀnniskor in i extremism, förklarar Kondor. "Jag tror det finns en felaktig uppfattning att mÀnniskor gÄr med i den extrema högern för att de tror pÄ ideologin och vill trÀffa likasinnade", sÀger hon. "Men sÄ fungerar det inte."
Medan vissa drivs av fördomar eller specifika övertygelser, eller följer vÀnner som redan Àr involverade, lockas mÄnga av subkulturerna som omger dessa rörelser, noterar hon.
"De kanske börjar lyssna pÄ ett band de verkligen gillar och gÄr pÄ deras konserter. Sedan trÀffar de mÀnniskor dÀr, och det kan eskalera dÀrifrÄn", sÀger Kondor. "NÀr mÀnniskor hittar saker som matchar deras estetik eller stÀmning, eller musik de verkligen tycker om, kan det verkligen pÄverka dem."
Kopplingen mellan extrema idéer och de kulturella verktyg de anvÀnder Àr inte alltid direkt, tillÀgger hon, och pekar pÄ högerextrema extremister i NederlÀnderna som arrangerar vinprovningar. "De har till och med startat sin egen matleveranstjÀnst", sÀger hon. "Det Àr vansinnigt att man kan bestÀlla mat frÄn den extrema högern utan att veta om det."
Extremister har lÀnge anvÀnt kultur för att bygga en kÀnsla av tillhörighet och attrahera allmÀnhetens uppmÀrksamhet, sÀger Greta Jasser, forskare vid Tysklands institut för demokrati och civilsamhÀlle, som ocksÄ Àr del av det sexlÀndersprojektet.
Tidigare berodde deras framgĂ„ng pĂ„ att ha talangfulla medlemmar â musiker, konstnĂ€rer, kameramĂ€n â för att skapa innehĂ„ll. Men med generativ AI behövs det inte lĂ€ngre.
"Nu finns det teknik som kan generera en bild eller video pÄ ett ögonblick, eller musik pÄ bara nÄgra minuter", sÀger Jasser. "SÄ spelboken Àr gammal, men hastigheten Àr mycket snabbare."
Sociala mediers ekonomi har ocksÄ förÀndrat processen. Detta vÀcker frÄgor om vem som skapar högerextremt innehÄll och varför. "Det kan vara postat av en bot. Det kan vara vem som helst som försöker generera inkomst genom att producera sÄ mÄnga AI-videor och bilder som möjligt", sÀger Jasser. "Det ifrÄgasÀtter sedan hur ideologiskt drivna dessa konton egentligen Àr, eller om det bara Àr ett sÀtt att tjÀna pengar."
Medan forskningen fortsÀtter funderar Kondor och hennes team pÄ hur de bÀst kan dela sina resultat med allmÀnheten. De utforskar strategier som onlineinnehÄll eller verktyg för att hjÀlpa mÀnniskor att bÀttre kÀnna igen högerextrema rörelser och det breda spektrum av kulturellt material de producerar. "Jag tror det ofta Àr chockerande för mÀnniskor", sÀger Kondor. "Just nu Àr det farligt eftersom vi ser en stadig ökning av den extrema högern i alla aspekter av samhÀllet. Det Àr viktigare Àn nÄgonsin att ta reda pÄ hur vi ska hantera detta."
**Vanliga frÄgor**
SjÀlvklart! HÀr Àr en lista med vanliga frÄgor om Àmnet "Det Àr skrÀmmande: Hur den extrema högern sipprar in i vardagen", utformad med tydliga, naturliga frÄgor och direkta svar.
**Nybegynnare â DefinitionsfrĂ„gor**
1. **Vad menar vi egentligen med den extrema högern?**
Den extrema högern Àr en politisk ideologi som vanligtvis betonar nationalism, invandringsmotstÄnd, strikta sociala hierarkier och som ofta Àr emot mÄngkulturalism och liberal demokrati. Den finns pÄ den extrema Ànden av den politiska skalan.
2. **Vad betyder "sipprar in i vardagen" i detta sammanhang?**
Det betyder att dessa idéer inte lÀngre bara finns pÄ extremistiska möten eller i mörka hörn pÄ internet. De dyker upp i mainstreampolitik, flöden i sociala medier, lokala samhÀllsdiskussioner och till och med i samtal med vÀnner eller familj, ofta pÄ subtila eller kodade sÀtt.
3. **Handlar inte detta bara om att ha konservativa eller olika politiska Ă„sikter?**
Nej. Medan hÀlsosam debatt mellan mainstreamkonservativa och liberala Äsikter Àr normalt, Àr den extrema högern distinkt. Den frÀmjar ofta konspirationsteorier, gör syndabockar av minoritetsgrupper och kan föresprÄka att underminera demokratiska institutioner, vilket gÄr bortom traditionella politiska meningsskiljaktigheter.
**Hur det manifesteras â Exempel**
4. **Vad Àr nÄgra vardagsexempel pÄ denna insippring?**
*Online:* Memes med dolda extremistsymboler, "dogwhistle"-kommentarer pÄ nyhetsartiklar, eller influencers som anvÀnder kodat sprÄk om "ersÀttning" eller "globalister".
*I politiken:* Mainstreamkandidater som anammar högerextrema talesÀtt om invandring eller kulturkrig för att vinna röster.
*I samhÀllet:* MotstÄnd mot mÄngfaldiga böcker i lokala bibliotek eller skolplaner, inramat som att "skydda barnen", nÀr argumenten kommer frÄn högerextrema spelböcker.
*I samtal:* En slÀkting som upprepar en konspirationsteori de hört i en podcast som stÀmmer överens med högerextrema narrativ.
5. **Vad Àr en "dog whistle" i politiken?**
Det Àr kodat sprÄk som lÄter normalt för allmÀnheten men som skickar ett specifikt, ofta fördomsfullt budskap till en mÄlgrupp. Till exempel kan fraser som "skydda vÄrt arv" eller "lag och ordning" ibland anvÀndas för att signalera rasistiska Äsikter utan att uttrycka det explicit.
6. **Ăr sociala medier att skylla för detta?**
Sociala medier Àr en stor förstÀrkare. Deras algoritmer kan skapa ekokammare som driver anvÀndare frÄn mainstreammissnöje mot mer extremt innehÄll, normaliserar radikala idéer och hjÀlper till att organisera rörelser.
