Två män hackar paprika, skär auberginer och skrattar åt kameran medan de utforskar vegansk matlagning. Båda bär balaklavor och t-shirts med nazistiska symboler.
De tyska videorna, kallade Balaclava Kitchen, började 2014 och pågick i månader innan YouTube tog bort kanalen för att den brutit mot plattformens regler. Men de avslöjade hur högerextrema grupper har vänt sig till kulturell produktion – från klädmärken till musik på topp 40-listor – för att få sina idéer att verka normala, en process som forskare säger har nått nya nivåer i sociala mediers era.
"Det är skrämmande, ärligt talat", säger Katherine Kondor, forskare vid Norska centret för studier av förintelsen och minoriteter. "Man kan radikaliseras hemma i soffan."
Tillsammans med Centret för extremismforskning (C-REX) leder Kondor en studie i sex länder om hur den extrema högern använder estetik – från fitness-influencers till memes och klistermärken – för att sprida sina åsikter över Europa.
Från Sverige till Spanien fann forskare extremists budskap vävt in i vardagskulturen, både online och offline.
"I Ungern har vi exempel på högerextrema band som blir mainstream för att de finns på topp 40-listan. Jag menar, vad är mer normalt än att vara på topp 40?" säger Kondor. "Jag har en styvson som ibland skickar videor till mig, och när jag kollar vem som gjort dem visar det sig vara en högerextrem influencer."
Så kallade "tradwives" – kvinnor som främjar traditionella könsroller på sociala medier – är ett annat exempel. Allt fler kvinnor omfamnar denna idé online, och dess högerextrema ursprung är ofta dolda. Ändå fortsätter de åsikter de främjar, från antifeminism till nostalgi för en föreställd förfluten tid, att stödja högerextrema mål.
Dessa kulturella element fungerar som ingångar som ibland drar människor in i extremism, förklarar Kondor. "Jag tror det finns en felaktig uppfattning att människor går med i den extrema högern för att de tror på ideologin och vill träffa likasinnade", säger hon. "Men så fungerar det inte."
Medan vissa drivs av fördomar eller specifika övertygelser, eller följer vänner som redan är involverade, lockas många av subkulturerna som omger dessa rörelser, noterar hon.
"De kanske börjar lyssna på ett band de verkligen gillar och går på deras konserter. Sedan träffar de människor där, och det kan eskalera därifrån", säger Kondor. "När människor hittar saker som matchar deras estetik eller stämning, eller musik de verkligen tycker om, kan det verkligen påverka dem."
Kopplingen mellan extrema idéer och de kulturella verktyg de använder är inte alltid direkt, tillägger hon, och pekar på högerextrema extremister i Nederländerna som arrangerar vinprovningar. "De har till och med startat sin egen matleveranstjänst", säger hon. "Det är vansinnigt att man kan beställa mat från den extrema högern utan att veta om det."
Extremister har länge använt kultur för att bygga en känsla av tillhörighet och attrahera allmänhetens uppmärksamhet, säger Greta Jasser, forskare vid Tysklands institut för demokrati och civilsamhälle, som också är del av det sexländersprojektet.
Tidigare berodde deras framgång på att ha talangfulla medlemmar – musiker, konstnärer, kameramän – för att skapa innehåll. Men med generativ AI behövs det inte längre.
"Nu finns det teknik som kan generera en bild eller video på ett ögonblick, eller musik på bara några minuter", säger Jasser. "Så spelboken är gammal, men hastigheten är mycket snabbare."
Sociala mediers ekonomi har också förändrat processen. Detta väcker frågor om vem som skapar högerextremt innehåll och varför. "Det kan vara postat av en bot. Det kan vara vem som helst som försöker generera inkomst genom att producera så många AI-videor och bilder som möjligt", säger Jasser. "Det ifrågasätter sedan hur ideologiskt drivna dessa konton egentligen är, eller om det bara är ett sätt att tjäna pengar."
Medan forskningen fortsätter funderar Kondor och hennes team på hur de bäst kan dela sina resultat med allmänheten. De utforskar strategier som onlineinnehåll eller verktyg för att hjälpa människor att bättre känna igen högerextrema rörelser och det breda spektrum av kulturellt material de producerar. "Jag tror det ofta är chockerande för människor", säger Kondor. "Just nu är det farligt eftersom vi ser en stadig ökning av den extrema högern i alla aspekter av samhället. Det är viktigare än någonsin att ta reda på hur vi ska hantera detta."
**Vanliga frågor**
Självklart! Här är en lista med vanliga frågor om ämnet "Det är skrämmande: Hur den extrema högern sipprar in i vardagen", utformad med tydliga, naturliga frågor och direkta svar.
**Nybegynnare – Definitionsfrågor**
1. **Vad menar vi egentligen med den extrema högern?**
Den extrema högern är en politisk ideologi som vanligtvis betonar nationalism, invandringsmotstånd, strikta sociala hierarkier och som ofta är emot mångkulturalism och liberal demokrati. Den finns på den extrema änden av den politiska skalan.
2. **Vad betyder "sipprar in i vardagen" i detta sammanhang?**
Det betyder att dessa idéer inte längre bara finns på extremistiska möten eller i mörka hörn på internet. De dyker upp i mainstreampolitik, flöden i sociala medier, lokala samhällsdiskussioner och till och med i samtal med vänner eller familj, ofta på subtila eller kodade sätt.
3. **Handlar inte detta bara om att ha konservativa eller olika politiska åsikter?**
Nej. Medan hälsosam debatt mellan mainstreamkonservativa och liberala åsikter är normalt, är den extrema högern distinkt. Den främjar ofta konspirationsteorier, gör syndabockar av minoritetsgrupper och kan förespråka att underminera demokratiska institutioner, vilket går bortom traditionella politiska meningsskiljaktigheter.
**Hur det manifesteras – Exempel**
4. **Vad är några vardagsexempel på denna insippring?**
*Online:* Memes med dolda extremistsymboler, "dogwhistle"-kommentarer på nyhetsartiklar, eller influencers som använder kodat språk om "ersättning" eller "globalister".
*I politiken:* Mainstreamkandidater som anammar högerextrema talesätt om invandring eller kulturkrig för att vinna röster.
*I samhället:* Motstånd mot mångfaldiga böcker i lokala bibliotek eller skolplaner, inramat som att "skydda barnen", när argumenten kommer från högerextrema spelböcker.
*I samtal:* En släkting som upprepar en konspirationsteori de hört i en podcast som stämmer överens med högerextrema narrativ.
5. **Vad är en "dog whistle" i politiken?**
Det är kodat språk som låter normalt för allmänheten men som skickar ett specifikt, ofta fördomsfullt budskap till en målgrupp. Till exempel kan fraser som "skydda vårt arv" eller "lag och ordning" ibland användas för att signalera rasistiska åsikter utan att uttrycka det explicit.
6. **Är sociala medier att skylla för detta?**
Sociala medier är en stor förstärkare. Deras algoritmer kan skapa ekokammare som driver användare från mainstreammissnöje mot mer extremt innehåll, normaliserar radikala idéer och hjälper till att organisera rörelser.
