La crisis de la vivienda en España finalmente golpeó a los inquilinos de la Calle Tribulete 7 en Madrid cuando su edificio fue vendido a un fondo de inversión. Sintiéndose presionados a irse debido al aumento de los alquileres y a las agresivas obras de construcción que inundaron algunos apartamentos, hicieron todo lo que se suponía que debían hacer: celebraron reuniones, contactaron al sindicato de inquilinos y encontraron un abogado. También protestaron, hablaron con periodistas y crearon una cuenta de Instagram para difundir la noticia. Pero también hicieron algo que nunca había visto antes.
Abrieron sus hogares al público e invitaron a músicos a tocar dentro, justo en los pisos y tiendas que de repente estaban en riesgo. Un mes después, le dieron la vuelta a esta idea y sacaron sus muebles a la calle. Allí, los inquilinos cocinaron, tejieron, jugaron al ajedrez en sus batas, trabajaron desde casa y se balancearon en sus sillones al ritmo de una banda local que tocaba una versión de metal de "Freed from Desire". Fue una espectacular representación teatral de la vida cotidiana, pero también una lucha por su supervivencia.
En los años posteriores a la crisis financiera global de 2008 y al desastre de la vivienda en España que le siguió, los activistas del país han cambiado lentamente su enfoque. En aquel entonces, los bancos y sus préstamos hipotecarios imprudentes eran el principal problema, y la primera línea estaba liderada por la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), la organización que hizo famosa a Ada Colau y la ayudó a convertirse en alcaldesa de Barcelona, y que ayudó a detener innumerables desahucios. Aunque la PAH sigue siendo relevante hoy en día, la crisis de la vivienda española de la década de 2020 implica que fondos de inversión nacionales y extranjeros, como Blackstone, compren edificios residenciales enteros, algunos con cien inquilinos dentro.
La representación mediática de la crisis de la vivienda en España también ha evolucionado. Durante décadas, fotógrafos como Olmo Calvo y Alberto Astudillo han documentado los casos más brutales: policías armados derribando puertas, pertenencias personales apiladas en las aceras, padres afligidos tratando de proteger a sus hijos traumatizados. Pero está surgiendo un nuevo estilo de cobertura, uno que celebra a la comunidad amenazada, con la esperanza de que esa celebración pueda inspirar a los ciudadanos a movilizarse y proteger el derecho a una vivienda digna.
Esto es exactamente en lo que yo y mi compañera documentalista Elisa González hemos estado involucrados durante dos años en nuestro propio barrio de Lavapiés, en el centro de Madrid. Desde ese primer día de conciertos en la sala de estar, nos dimos cuenta de que no solo estábamos documentando la crisis de la vivienda en España, sino que estábamos presenciando el nacimiento de un nuevo movimiento social.
Los inquilinos de Tribulete 7 son una muestra representativa típica de la sociedad de Lavapiés: familias jóvenes, jubilados, mujeres solteras, migrantes, profesores, trabajadores de la salud, escritores, actores, músicos. Todos están profundamente integrados en el tejido cultural de Lavapiés, un barrio conocido por su creatividad e historia de resistencia. Así que cuando sus hogares se vieron amenazados, instintivamente usaron las herramientas que tenían: su capital social y cultural. Así es como un bloque de apartamentos en Madrid se convirtió en un escenario, transmitido en todos los canales de noticias.
Nani, que vive en el segundo piso de Tribulete 7, dirige El Elemento, un colectivo de DJ para personas con discapacidad. Una de sus artistas estrella, DJ Jessy, tocó en la primera protesta musical de los residentes, dentro de la ahora cerrada zapatería del edificio. La popularidad de DJ Jessy también la llevó al escenario más grande de las fiestas vecinales de Madrid, organizadas por el ayuntamiento. Pero Nani está preocupada por el futuro del grupo si se ven obligados a salir del barrio. El ayuntamiento está feliz de promover la cultura local, pero muestra poco interés en resolver la crisis de la vivienda que, en última instancia, destruirá ese mismo tejido cultural.
Peor aún, los críticos dicen que las recientes reformas de planificación de Madrid, que se presentaron como una forma de regular el alojamiento turístico, en realidad han facilitado la conversión de edificios residenciales enteros en alquileres turísticos, simplemente cambiando una licencia. Lavapiés, ubicado justo al lado del centro de la ciudad y sus atracciones, ya tiene uno de los números más altos de alquileres turísticos sin licencia en Madrid, y es probable que esta situación empeore. Como era de esperar, uno de los primeros edificios en Madrid en ser víctima de esta conversión está a la vuelta de la esquina de Tribulete 7.
Para los residentes de Tribulete 7, la lucha continúa. Después de años de campaña contra su nuevo propietario, los inquilinos y su incansable abogada, Alejandra Jacinto Uranga, presentaron lo que podría convertirse en la primera demanda exitosa en España contra un fondo de inversión por presunto acoso inmobiliario (los dueños del edificio lo niegan y están luchando contra el caso). Más allá de esta batalla legal innovadora, las protestas y los conciertos virales, los inquilinos de Tribulete 7 están aprovechando algo aún más importante: el cuidado comunitario.
He observado con admiración cómo los inquilinos han unido a todo el vecindario, dando a la gente un sentido de propósito y alegría compartida en medio de una de las crisis de vivienda más graves de Europa. Hemos intentado replicar este mismo espíritu al organizar proyecciones comunitarias locales gratuitas de nuestro documental Soy Tribulete 7.
Una de mis proyecciones favoritas hasta ahora fue con DJ Jessy en el club nocturno local Club 33. Después de la película, DJ Jessy y su equipo tomaron la cabina de DJ, y el vecindario arrasó la pista de baile. Fue un momento que me hizo darme cuenta de que la cultura no es solo un reflejo de la resistencia, es la resistencia misma, y es parte de la nueva lucha de España por el derecho a una vivienda buena, asequible y segura para todos.
Leah Pattem es una periodista multimedia afincada en España.
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Preguntas Frecuentes
Aquí hay una lista de preguntas frecuentes basadas en el artículo El acto de resistencia más hermoso que he visto: inquilinos en Madrid enfrentan a los propietarios con arte de Leah Pattem
Preguntas de Nivel Principiante
1 ¿Cuál es el punto principal de este artículo
Trata sobre cómo grupos de inquilinos en Madrid están usando el arte, como murales callejeros, actuaciones y protestas creativas, para luchar contra el aumento de los alquileres y los desahucios injustos. Están convirtiendo las luchas por la vivienda en una forma de resistencia pública y hermosa.
2 ¿Qué significa realmente "enfrentar a los propietarios con arte"
En lugar de solo gritar en las protestas, los inquilinos crean arte llamativo para atraer la atención sobre su causa. Hace que la gente se detenga, mire y piense en los problemas de vivienda de una manera nueva.
3 ¿Se trata solo de pintar cuadros bonitos
No. El arte es una herramienta para organizarse. Ayuda a los inquilinos a encontrarse, construye comunidad y presiona a los propietarios y al gobierno al hacer que la crisis de la vivienda sea imposible de ignorar.
4 ¿Quiénes son los inquilinos que hacen esto
Son personas comunes que viven en Madrid: estudiantes, familias, trabajadores, jubilados, que forman parte de sindicatos de inquilinos locales. No son artistas profesionales, pero trabajan con artistas para crear las protestas.
5 ¿Por qué se llama esto "resistencia hermosa"
El autor argumenta que es hermosa porque es creativa, alegre y construye solidaridad. Convierte una lucha aterradora y solitaria en un acto compartido, público e incluso esperanzador.
Preguntas de Nivel Avanzado
6 ¿Cómo ayuda realmente este arte a los inquilinos a obtener victorias concretas
El arte genera cobertura mediática y simpatía pública, lo que ejerce presión política sobre los ayuntamientos. Por ejemplo, una pancarta colorida de huelga de alquileres o un desfile satírico frente a la oficina de un propietario puede avergonzarlos para que negocien. También dificulta que la policía desaloje a las personas cuando todo el vecindario está mirando y protegiendo el edificio.
7 ¿Cuál es un ejemplo de una acción artística específica mencionada en el artículo
Un ejemplo: los inquilinos crearon una cadena humana de casas de papel de colores, cada una representando a una familia en riesgo de desalojo. Luego marcharon con estas casas de papel por las calles hasta el ayuntamiento, convirtiendo una estadística en una
