Una experiencia este otoño puede resultar silenciosamente satisfactoria para quienes estamos en Alemania: ver la oscura y aterradora temporada final de la exitosa serie de televisión Babylon Berlin. Sabemos lo que los personajes en pantalla —intrépidos (unos pocos), asustados (muchos más) y oportunistas (la mayoría)— no saben. Conocemos su futuro.
Producida por la emisora pública ARD, Babylon Berlin se ha emitido durante más de 10 años, ficcionalizando brillantemente cómo Alemania caminó sonámbula hacia el nazismo y la Segunda Guerra Mundial. La quinta y última temporada comienza en enero de 1933, con Adolf Hitler nombrado Reichskanzler.
Nuestra divertida y hermosa superheroína detective de policía Charlotte Ritter y el también hermoso, menos divertido y un poco más dudoso detective Gereon Rath —ambos ficticios— siguen discutiendo y enamorándose y desenamorándose mientras persiguen a criminales y nazis, que se están volviendo indistinguibles. Berlín sigue cantando, bailando, amando. Los periódicos siguen imprimiéndose. Los trenes siguen circulando. El abogado judío Hans Litten —una figura histórica— todavía cree en las leyes alemanas y en la integridad alemana (el verdadero Litten acabó suicidándose en Dachau en 1938).
Viendo la serie 93 años después de los acontecimientos que retrata, constantemente quiero gritarle a la pantalla: gira a la izquierda aquí —puedes matar a Hitler en esta cena, y el Reichstag no arderá, y todo terminará de manera diferente. Despierten, quiero gritarle a la mayoría oportunista —¿no entienden lo que está pasando?
No lo entienden, por supuesto. Miran hacia otro lado y no logran matar a Hitler. Porque los hechos son los hechos. Los dramaturgos describen con precisión febrero de 1933 como el mes en que la sociedad alemana fue desgarrada radicalmente a una velocidad extraordinaria debido a los errores cometidos por líderes de partidos y otros que todavía podrían haber detenido todo.
El momento no podría ser más oportuno. Babylon Berlin comenzó a transmitirse en 2017, el año en que la ultraderechista Alternative für Deutschland (AfD) entró por primera vez en el Bundestag con el 12,6% de los votos. Nueve años después, la AfD se ha convertido en la fuerza política dominante de mi país. En septiembre ganó el 44% de los votos en las elecciones estatales de Sajonia-Anhalt y el 38,3% en Mecklemburgo-Pomerania Occidental. En esta última contienda, la CDU del canciller Friedrich Merz cayó al 4,9% y ni siquiera obtuvo suficientes votos para entrar en el parlamento estatal —una humillación sin precedentes.
Por lo tanto, es bastante tentador ver Babylon Berlin y vernos a nosotros mismos en aquellos tiempos históricos. Pero ¿tiene sentido? Lo tiene, pero no de la manera que podrías esperar.
No hay millones de desempleados desesperados en las calles alemanas de hoy, ni ejércitos paramilitares librando batallas encarnizadas. No hay trauma de Versalles, y la última crisis financiera global fue en 2008. No hay un presidente alemán que reemplace sistemáticamente el gobierno parlamentario por un régimen de emergencia.
El entrenador de la selección masculina de fútbol de Alemania, Jürgen Klopp, aconsejó recientemente a la nación que mire sus fortalezas en lugar de contemplar constantemente lo que no funciona, así que empecemos por ahí. Alemania tiene un sólido sistema de tribunal constitucional y poderosos estados federales; ha creado y mantenido, con ayuda de sus socios, la integración europea, junto con una cultura democrática establecida e instituciones diseñadas explícitamente a causa de las lecciones de Weimar. Nuestra Alemania europea de 2026 no es la Alemania de Weimar de 1933.
Pero hay otra conexión entre Babylon Berlin y nosotros como espectadores alemanes hoy —un eco más sutil y más interesante. Reside en esta convicción de que todo se está desmoronando. Aquí entra en juego el maravillosamente trabucador término selbsterfüllende Prophezeiung (profecía autocumplida).
Alemania sobresale en lo único en lo que ningún país debería aspirar a ser bueno. Constantemente nos describimos como un país en declive terminal. Basta pasar una noche viendo programas de debate político o escuchando a la gente... Mira a tu alrededor y concluirás que estamos presenciando el colapso final de un estado fallido. Los trenes siempre llegan tarde. Los puentes y las calles se están desmoronando. Las escuelas están fracasando, y los niños alemanes están quedando rezagados en los rankings de Pisa. La burocracia está asfixiando a las empresas, los impuestos son altísimos y el dinero se gasta mal. ¿No es la energía demasiado cara, y nuestro sistema de pensiones insostenible? La inmigración está fuera de control. Nuestra transformación digital es una broma. Y nuestra industria automovilística está de rodillas. Encima, perdimos contra Ecuador y Paraguay en el Mundial. El gobierno no logra ponerse de acuerdo sobre cómo arreglar nada de esto, porque el apoyo a los dos grandes partidos mayoritarios —la CDU de centroderecha y el SPD de centroizquierda— se está encogiendo, y las coaliciones entre partidos que se odian se han vuelto más complicadas y frágiles que nunca. Algo de esto es verdad —dolorosamente cierto.
Empecé a escribir esto en un tren de Hamburgo a Tubinga vía Stuttgart que llegaba dos horas tarde. Alguien en Deutsche Bahn (o una IA, por supuesto) decidió entonces que, como ya íbamos tan tarde, el tren terminaría en Mannheim. Tuve que cancelar mis planes, dar media vuelta y volver a casa. Así se pasa un día en la Alemania moderna.
Pero ha surgido algo mucho más grande que mi problema personal: nuestra narrativa nacional de fracaso ha desarrollado una relación preocupante con la realidad. La tasa de desempleo ajustada estacionalmente de Alemania volvió a superar los 3 millones en septiembre, y la inflación alcanzó el 3,3%.
En la radiodifusión pública, se habla de reforma como "inminente" desde hace más de una década —pero en lugar de construir el sistema más fuerte y robusto posible, uno que realmente pudiera resistir shocks, solo hay más reuniones, más informes y más comisiones de investigación.
El mayor problema, sin embargo, es la creencia de Alemania en la enormidad de sus problemas. Y es exactamente aquí donde Babylon Berlin y su mirada a 1933 se convierte en un compañero más relevante para 2026 de lo que sugiere el grito de "Weimar ha vuelto".
Las democracias se vuelven vulnerables cuando la gente deja de creer que la democracia puede cumplir. La destrucción de Weimar fue precedida por tal pérdida de fe. Las circunstancias eran y son fundamentalmente diferentes ahora. Pero un mecanismo político es reconocible: la extrema derecha tiene una historia breve y simple que contar.
Cierren las fronteras. Deporten a esas personas que no conocemos. Ignoren a Bruselas. Dejen de pagar a Ucrania. Recuperen la energía rusa barata y abolen las estúpidas normas climáticas. Pongan a Alemania primero.
Nuestra sociedad parece asustada y agotada tras años de crisis tras crisis, y por la alarmante charla de crisis interminables mañana. La AfD entiende esto y sabe cómo convertir cada problema menor no resuelto en evidencia de que "das System" está podrido. Mi tren cancelado ya no es solo un tren cancelado, sino prueba de la perdición nacional. La brillantez del declinismo radica en que se autoconfirma. Una vez que has aceptado que el país se está derrumbando, no ves más que evidencia de ello.
¿Reconoceríamos el fin de nuestra democracia si estuviera ocurriendo hoy, y con nosotros? ¿O, en cambio, reconoceríamos la fuerza de nuestra democracia si no estuviera terminando?
Hay un peligro en catastrofizar tanto que dejamos de notar la resiliencia, y el progreso, y que muchas cosas funcionan perfectamente bien. La angustia alemana se convierte en cinismo alemán; el cinismo se convierte en desprecio; y finalmente, el desprecio hará que la promesa de destrucción de la AfD suene como la renovación que todos necesitamos.
Podemos y debemos contar la otra historia, la verdadera, de un país que ha encontrado amigos y socios de confianza, y por lo tanto una paz que ha durado 80 años, junto con logros económicos, políticos, culturales y científicos con los que la mayoría de las naciones solo pueden soñar —incluso en el fútbol (aunque esos días se están volviendo cada vez más difíciles de recordar). Esto no es 1933 otra vez, pero es un momento serio. Y es un buen momento para recordar que, en tiempos peligrosos, una coalición democrática necesita gobernar con la mayor decisión, eficacia y empatía posible.
Klaus Brinkbäumer, ex editor ejecutivo de Der Spiegel, es presentador de pódcast y televisión en Alemania y ha publicado nueve libros.
Preguntas frecuentes
Aquí hay una lista de preguntas frecuentes basadas en el artículo El estado de ánimo en Alemania es sombrío Pero la narrativa de Weimar es una trampa tendida por la extrema derecha de Klaus Brinkbumer
Preguntas para principiantes
1 ¿Cuál es el punto principal de este artículo?
El artículo sostiene que, aunque Alemania enfrenta problemas graves, comparar la situación actual con la República de Weimar de los años treinta es un error peligroso. El autor dice que esta comparación es una trampa tendida por la extrema derecha para hacer que la gente piense que la democracia está condenada y que el autoritarismo es la única respuesta.
2 ¿Qué fue la República de Weimar?
La República de Weimar fue el gobierno democrático de Alemania de 1919 a 1933. Fue una época de profunda inestabilidad, crisis económica y violencia política. Terminó cuando Adolf Hitler y el Partido Nazi tomaron el poder.
3 ¿Por qué la gente compara la Alemania actual con la República de Weimar?
La gente hace esta comparación debido a problemas actuales como una economía en dificultades, el ascenso del partido ultraderechista AfD y desacuerdos políticos. El estado de ánimo en Alemania es ciertamente sombrío, así que la comparación les parece natural a algunos.
4 ¿Quién es la extrema derecha en Alemania hoy?
El principal partido de extrema derecha en Alemania es Alternativa para Alemania. El artículo advierte que este partido y sus partidarios usan la narrativa de Weimar para ganar poder.
5 ¿Qué significa narrativa de Weimar?
Es una historia o creencia que dice: La República de Weimar fracasó porque la democracia era demasiado débil. Por lo tanto, necesitamos un líder autoritario fuerte para arreglar las cosas. La extrema derecha usa esta historia para justificar sus objetivos antidemocráticos.
6 ¿Dice el artículo que Alemania está bien y no tiene problemas?
No. El autor admite que el estado de ánimo es sombrío y que Alemania tiene problemas reales. El punto es que la solución no es renunciar a la democracia, sino arreglar los problemas dentro del sistema democrático.
7 ¿Cuál es la trampa mencionada en el título?
La trampa es creer la comparación con Weimar. Si crees que la democracia está destinada a fracasar, podrías aceptar o incluso dar la bienvenida a un líder fuerte. La extrema derecha quiere que caigas en esta trampa.
8 ¿Cuál es un ejemplo simple del uso de la narrativa de Weimar hoy?
Un ejemplo sería un político diciendo: Miren el caos en Berlín. Igual que en 1932. Necesitamos un líder que corte la burocracia y
