Birkaç hafta önce, Florida'lı anne Paige Carter'ın bir TikTok videosu viral oldu. Videoda Carter, okula giderken yaramazlık yapan kızının iPad'ini arabanın camından attığını anlatıyordu. Ardından kırılmış tableti alırken kendisini filme aldı. Video 4.9 milyon kez görüntülendi ve birçok yorumcu bu yaklaşımı övdü. Biri şöyle yazdı: "FAFO'yu erken yaşta öğrenmek: üst düzey ebeveynlik." Bu, popülerliği azalmak bilmeyen bir ebeveynlik trendini vurguluyor: "Fafo" (Fuck around and find out / "Denemeye devam et, sonucunu gör").
Başka bir popüler videoda, küçük bir çocuk evden kaçacağını söylediğinde annesi sadece "görüşürüz" diyor, ön kapıyı kapatıyor ve veranda ışığını söndürüyor. Ardından çocuğun içeri alınmak için bağırışını ve kapıyı yumruklayışını kaydediyor. Klip 1.5 milyon beğeni aldı. Annesi, çocuğun "FAFO'nun anlamını öğrendiğini" söyledi.
Geçen yaz, Wall Street Journal'da yayınlanan bir makale bu "FAFO ebeveynliği"nin yükselişine dikkat çekti ve bunun "nazik ebeveynliğin" sonunun işareti olabileceğini öne sürdü. Nazik ebeveynlik, yaklaşık on yıl önce, 2000'lerin başındaki daha otoriter "yaramazlık basamağı" yöntemlerine bir tepki olarak ortaya çıkmıştı. Eleştirmenler, bu eski tarzların, hayatın sert gerçeklerine hazırlıksız, her şeyi hak eden genç yetişkinler yarattığını ileri sürdü. Ancak birçok nazik ebeveyn, çocuğun liderliğini izlemek, her kararı açıklamak, her hareketi gözlemlemek ve her duyguyu sakin bir şekilde adlandırmak için sürekli hissedilen ihtiyaçtan dolayı tükenmiş hissettiklerini bildiriyor.
Nazik ebeveynliğe karşı bir tepki oluşuyor. Kent Üniversitesi Ebeveynlik Kültürü Çalışmaları Merkezi direktörü Profesör Ellie Lee, "İnsanların bununla dalga geçtiği Instagram'ı bütün gün izleyebilirsiniz" diyor. Lee, "Ebeveynlik çok yoğun hale geldi" diye ekliyor.
FAFO destekçileri, bunun çocuklara bağımsızlık ve rahatsız edici veya sert olsa bile gerçek dünyanın sonuçlarını öğrettiğini söylüyor. Eleştirmenler ise bunun çok fazla korku ve aşağılamaya dayandığını, itaati zorlasa bile güveni zedeleyebileceğini savunuyor. Pratikte bu iki tarz her zaman zıt değil: gerçek nazik ebeveynlik sınırları ve sonuçları içerir ve FAFO'nun zalim olması gerekmez. Ancak internette aşırılıklar abartılır, nüans kaybolur ve kutuplaşma hâkim olur.
Psikolog ve podcast sunucusu Dr. Maryhan Munt, "Çocukların doğal sonuçları deneyimlemesinden yanayım" diyor. "Örneğin, oyuncaklarını toplamazlarsa ve biri kırılırsa, bu iyi bir ders olabilir. Ancak bir ebeveynin 'Haydi, sürekli istediğin o gazlı içeceği dene' demesi konusunda daha fazla sorunum var. Bizim rolümüz sınırlar ve destek sağlamaktır. İlgili olduğu durumlarda doğal sonuçlar iyidir, ancak bu 'Umurumda değil, ne istersen yap' noktasına kayarsa, bu yanlış mesajı gönderir."
Çocuklar sadece sonuçlardan değil, yetişkinlerin bu deneyimlerde onlara nasıl destek olduğundan da öğrenir.
Psikolog Dr. Emma Svanberg, nazik ebeveynlik yöntemlerinin, en azından popüler yorumlarının, ebeveynleri tükenmiş hissettirebileceğini söylüyor. "Ebeveynler, çocukluklarında bunu deneyimlememiş ve çok az destek almış olarak, sürekli çocuklarının duygularını onaylamaları, empati kurmaları, açıklamaları ve içselleştirmeleri gerektiğini hissediyor. Bence FAFO buna bir tepki olabilir - izin verici olarak görülen bir şeyden daha otoriter görünen bir şeye doğru bir sallantı."
Svanberg, FAFO'nun çekici olduğunu ekliyor çünkü "hemen, açık bir düzeyde, ebeveynlere bir kontrol ve net bir neden-sonuç duygusu veriyor." Bu yaklaşım, ebeveynlerin geri çekilmesine ve doğal sonuçların seyrini sürdürmesine, dirençli bir çocukla sürekli müzakere etmek yerine izin veriyor. 1990'larda büyüyen ebeveynler için "sert sevgi" tarzı tanıdık geliyor. "Fafo"nun yükselişi, 90'lar ebeveynliğine duyulan nostaljiyle örtüşüyor ve insanlar genellikle tanıdık kalıplara dönüyor. Yoğun ebeveynlik çağında belirli, çocuk odaklı yöntemleri benimseme baskısından yıllar sonra, daha geniş bir toplumsal değişim neredeyse kaçınılmazdı.
Munt, "nazik" yöntemlerle yetiştirilmiş daha büyük çocukları gören yeni ebeveynlerin bu yöntemlerin etkinliğini sorgulayabileceğini, çünkü günümüz çocuklarının giderek daha kaygılı göründüğünü belirtiyor.
Ancak Fafo'yu aşırıya götürmenin riskleri var. Svanberg uyarıyor: Çocuklar sadece sonuçlardan değil, yetişkinlerin bu deneyimlerde onlara destek olmasından da öğrenir. Eğer Fafo duygusal olarak mesafeli hale gelirse - "zor yoldan öğreneceksin, ben karışmıyorum" tutumunu benimserse - çocuklar anlayışlarının ötesindeki durumlarda utanç, desteksizlik veya bunalmışlık hissedebilir. Tehlike, bağımsızlığı teşvik etmek değil, duygusal izolasyon ve utanç yaratmaktır.
Gaby Gonzalez anne olduğunda ve yürümeye başlayan çocuk gruplarına katıldığında, helikopter ebeveynlerden sürekli müdahale edenlere kadar farklı ebeveynlik stilleri fark etti. Fafo ona cazip geldi. Terim sert gelse de, anlamı sürekli müdahale etmek yerine güvenli, yaşa uygun sonuçlara izin vermektir. Küçük çocuklarıyla bu küçük şekillerde ortaya çıkıyor. Üç yaşındaki çocuğu bir su birikintisine atlamak isterse, daha sonra arabada ıslak kıyafetlerini değiştirmek anlamına gelse bile buna izin veriyor. Ardından bunu konuşuyorlar: "Ah, ne oldu? Üşüyorsun. Neden üşüyorsun?"
41 yaşındaki Gonzalez, Los Angeles'ta Meksikalı ebeveynler tarafından şimdi Fafo tarzı olarak tanıdığı bir şekilde yetiştirildi. 12 yaşında aile işinde yardım etti ve 13 yaşında, Meksika'da yaşarken, direksiyonun üzerinden görebilmek için yastıkların üzerine oturarak araba kullanmayı öğrendi. "Babam bana destek olmak için oradaydı - net ve güvenli bir dinamik vardı - ama onlarla 'nazik ebeveynlik' deneyimlemedim."
Şimdi İngiltere'de yaşayan ve anneler için çevrimiçi bir topluluk oluşturan Gonzalez, Fafo'nun orada daha yavaş benimsendiğini düşünüyor. "İnsanlar daha temkinli" diyor, Amerika ve Avrupa'nın bazı bölgelerinde ise daha çok benimseniyor. Bu tarzın, kibar, üretken ve açık fikirli - "pislik çocuklar" değil - çocuklar yetiştirmeye yardımcı olacağını umuyor.
Bunların evrensel ebeveynlik hedefleri olduğu, nazik ebeveynlik tarafından da paylaşıldığı söylenebilir - sadece nazik ebeveynlik sıklıkla yanlış anlaşıldı. Svanberg, birçok insanın "nazik ebeveynlik" olarak adlandırdığı şeyi, yetişkin sınırlarına veya bağlama çok az dikkat eden, yüksek yoğunluklu, çocuk merkezli, izin verici bir yaklaşım olarak uyguladığını açıklıyor. Bu, ebeveynleri bunaltabilir ve çocukların net sınırlar olmadığında yaramazlık yapmasına yol açabilir. Fafo, ebeveynlerin tüm rahatsızlığı önlemesi gerektiği fikrine meydan okuyor, ancak aşırı müdahaleden yetersiz tepki vermeye hatta cezalandırıcı geri çekilmeye kayma riski taşıyor.
Nazik ebeveynliğin izin verici tarafı "pislik" çocuklar yetiştirme riski taşıyor mu? "Kesinlikle" diye gülüyor Gonzalez. Bunu kariyerinin ilk yıllarında gördü. "Doğru araçlara ve bilgiye sahip değilseniz, bu sizi zor durumda bırakabilir. Çocuklar..." Çocuklar net kurallar, rehberlik ve sınırlarla en iyisini yapar. Bu benim bakış açım. Gonzalez'in açıkladığı gibi, Fafo yaklaşımı ebeveynliğin kontrolsüz kalmasına izin vermekle ilgili değil. Ne yaptığınızı anlamanız ve güvenliği sağlamanız gerekiyor. Bu aynı zamanda tembellik yolu da değil - Gonzalez'in tarif ettiği şekliyle, ister bir çocuğun eylemlerinin sonuçlarını kavramasına yardım etmek olsun, ister işler planlandığı gibi gitmediğinde onları desteklemek olsun, nazik ebeveynlik kadar talepkar görünüyor.
İnternette paylaşılan tipik Fafo örnekleri arasında, bir çocuğu mont giymeye zorlamak yerine üşümesine izin vermek veya akşam yemeğini reddederse aç yatmasına izin vermek yer alıyor. Bu tür senaryolar geçen yüzyılda büyüyen herhangi birine olağandışı görünmeyebilir, ancak özellikle sosyal medyada, zıt uçlardaki ebeveynler arasında bir ayrımı vurguluyor. Ebeveynlik stilleri hakkındaki tartışmalar artık kişisel kimlikle derinden bağlantılı hale geldi.
"Ebeveynlik stilleri" kavramı, 1960'larda psikolog Diana Baumrind'in üç kategorisiyle ortaya çıktı: otoriter, izin verici ve her ikisinin en iyisini harmanlayan otoriter. Baumrind, nesiller arası ilişkilere dair geleneksel görüşler ile 60'ların değişen değerleri arasındaki gerilimleri yönetiyordu. Birçok nazik ve Fafo ebeveyninin takip ettiğini iddia ettiği otoriter ebeveynlik, sıcaklık ve beklentiler dengesine odaklanır.
Bu stil, ebeveyn otoritesi duygusu gerektirir, bu da yetişkinler ve çocuklar arasında net bir ayrıma bağlıdır. Ancak zamanla bu sınır bulanıklaştı. Çocukluklar değişti: çocukların zamanı genellikle ebeveynler tarafından yapılandırılıyor, özgürce oynayacakları daha az alanları var, yetişkin medyasına maruz kalıyorlar ve sürekli akademik baskıyla karşı karşıyalar. Yetişkinlik de değişti, yetişkin çocuklar daha uzun süre evde kalıyor, konutlar pahalı ve işler istikrarsız. Buna çevrimiçi tartışmaların gürültüsü ve ebeveynlik de dahil olmak üzere her şeyin kutuplaşması ekleniyor.
İnsanlar bunu bireysel olarak yönetmeye çalışıyor, genellikle bir çocuğun her duygusuna sürekli dikkat etmeyi teşvik eden mesajlar ile çocuklara "Fafo" demeyi söyleyen mesajlar arasında gidip geliyor. Her iki aşırı uç da sorunlu olabilir.
Bunun politik bir yanı var mı? Bir makalenin belirttiği gibi, nazik ebeveynlik ile Fafo ebeveynliği arasındaki ayrım tam olarak Snowflake Çocukları ile Maga Çocukları gibi değil, ancak buna dair bir ipucu var. Fafo terimi genellikle çevrimiçi ortamda sağcı bir tona sahip, örneğin ABD'de ICE eylemlerini destekleme bağlamlarında ortaya çıkıyor. Nazik ebeveynliğe bazı tepkilerde ayrıca bir "anti-woke" unsuru da var, bu da kültür savaşlarına karışmış olabileceğini gösteriyor. (Gonzalez, kendisi sağcı olarak tanımlamıyor.)
Ancak ebeveynlik stillerini doğrudan politik görüşlerle ilişkilendirmek zor. ABD'deki çocukluk aşıları tartışmasını düşünün, burada aşı şüpheciliği Trump
