İspanya’nın konut krizi nihayet Madrid’deki Calle Tribulete 7’nin kiracılarını da vurdu; binaları bir yatırım fonuna satıldı. Artan kiralar ve bazı daireleri su basan agresif inşaat çalışmaları nedeniyle ayrılmak zorunda kaldıklarını hissederek, yapmaları gereken her şeyi yaptılar: toplantılar düzenlediler, kiracı birliğiyle iletişime geçtiler ve bir avukat buldular. Ayrıca protesto ettiler, gazetecilere konuştular ve seslerini duyurmak için bir Instagram hesabı açtılar. Ancak daha önce hiç görmediğim bir şey daha yaptılar.
Evlerini halka açtılar ve müzisyenleri içeride çalmaya davet ettiler—tam da aniden risk altına giren dairelerde ve dükkanlarda. Bir ay sonra, bu fikri tersine çevirip mobilyalarını sokağa taşıdılar. Kiracılar orada yemek pişirdi, örgü ördü, sabahlıklarıyla satranç oynadı, evden çalıştı ve yerel bir grubun "Freed from Desire"ın bakır üflemeli versiyonunu çalmasıyla koltuklarında sallandı. Bu, günlük yaşamın muhteşem bir tiyatro gösterisiydi, ama aynı zamanda hayatta kalma mücadeleleriydi.
2008 küresel mali krizi ve ardından gelen İspanyol konut felaketinden sonraki yıllarda, ülkenin aktivistleri yavaş yavaş yaklaşımlarını değiştirdi. O zamanlar bankalar ve pervasız ipotek kredileri asıl sorundu ve cepheyi, Ada Colau’yu ünlü yapan ve Barselona belediye başkanı olmasına yardımcı olan ve sayısız tahliyeyi durdurmaya yardımcı olan Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) yönetiyordu. PAH bugün hâlâ geçerli olsa da, 2020’lerin İspanyol konut krizi, Blackstone gibi yerli ve yabancı yatırım fonlarının, bazılarında yüz kiracı bulunan tüm konut binalarını satın almasını içeriyor.
Medyanın İspanya’nın konut krizini tasviri de gelişti. Onlarca yıldır Olmo Calvo ve Alberto Astudillo gibi fotoğrafçılar en vahşi vakaları belgeledi: silahlı polislerin kapıları kırması, kaldırımlara yığılmış kişisel eşyalar, travma geçiren çocuklarını korumaya çalışan kederli ebeveynler. Ancak yeni bir haber tarzı ortaya çıkıyor—tehdit altındaki topluluğu kutlayan ve bu kutlamanın vatandaşları harekete geçmeye ve insana yakışır bir eve sahip olma hakkını korumaya teşvik edebileceğini uman bir tarz.
İşte tam olarak ben ve belgesel film yapımcısı arkadaşım Elisa González’in, Madrid’in merkezindeki kendi mahallemiz Lavapiés’te iki yıldır içinde olduğumuz şey bu. Oturma odası konserlerinin ilk gününden itibaren, sadece İspanya’nın konut krizini belgelemediğimizi, yeni bir sosyal hareketin doğuşuna tanıklık ettiğimizi fark ettik.
Tribulete 7’nin kiracıları, Lavapiés toplumunun tipik bir kesitini oluşturuyor: genç aileler, emekliler, bekar kadınlar, göçmenler, öğretmenler, sağlık çalışanları, yazarlar, aktörler, müzisyenler. Hepsi, yaratıcılığı ve direniş tarihiyle bilinen bir mahalle olan Lavapiés’in kültürel dokusuna derinden işlemiş durumda. Bu yüzden evleri tehdit altına girdiğinde, içgüdüsel olarak sahip oldukları araçları kullandılar: sosyal ve kültürel sermayelerini. Böylece Madrid’deki bir apartman bloğu, her haber kanalında yayınlanan bir sahneye dönüştü.
Tribulete 7’nin ikinci katında oturan Nani, engelli insanlar için bir DJ kolektifi olan El Elemento’yu işletiyor. Yıldız sanatçılarından DJ Jessy, binadaki artık kapalı olan ayakkabı mağazasının içinde, sakinlerin ilk müzikal protestosunda çaldı. DJ Jessy’nin popülaritesi onu, belediye meclisi tarafından düzenlenen Madrid’in mahalle festivallerinin en büyük sahnesine de taşıdı. Ancak Nani, mahalleden çıkmaya zorlanmaları halinde grubun geleceği konusunda endişeli. Meclis yerel kültürü teşvik etmekten mutlu, ancak nihayetinde o kültürel dokuyu yok edecek olan konut krizini çözmekle pek ilgilenmiyor.
Daha da kötüsü, eleştirmenler Madrid’in yakın zamandaki, turistik konaklamayı düzenlemenin bir yolu olarak sunulan imar reformlarının, sadece bir lisansı değiştirerek tüm konut binalarını turistik kiralamalara dönüştürmeyi aslında kolaylaştırdığını söylüyor. Şehir merkezine ve cazibe merkezlerine hemen yanı başında bulunan Lavapiés, Madrid’deki en yüksek sayıda lisanssız turistik kiralamaya sahip ve bu durumun daha da kötüleşmesi muhtemel. Bekleneceği gibi, Madrid’de bu dönüşümün kurbanı olan ilk binalardan biri, Tribulete 7’nin hemen köşesinde.
Tribulete 7 sakinleri için mücadele devam ediyor. Yıllarca yeni ev sahiplerine karşı kampanya yürüttükten sonra, kiracılar ve yorulmak bilmeyen avukatları Alejandra Jacinto Uranga, iddia edilen gayrimenkul tacizi nedeniyle bir yatırım fonuna karşı İspanya’nın ilk başarılı davası olabilecek bir dava açtı – bina sahipleri bunu reddediyor ve davaya itiraz ediyor. Bu çığır açan hukuki mücadelenin, protestoların ve viral konserlerin ötesinde, Tribulete 7’nin kiracıları daha da önemli bir şeye dokunuyor: topluluk bakımı.
Kiracıların tüm mahalleyi nasıl bir araya getirdiğini, Avrupa’nın en şiddetli konut krizlerinden birinin ortasında insanlara bir amaç ve ortak neşe duygusu verdiğini hayranlıkla izledim. Belgeselimiz Soy Tribulete 7'nin ücretsiz yerel topluluk gösterimlerini düzenlerken aynı ruhu tekrarlamaya çalıştık.
Şu ana kadarki en sevdiğim gösterimlerden biri, DJ Jessy ile yerel gece kulübü Club 33’teydi. Filmden sonra DJ Jessy ve ekibi DJ kabinini devraldı ve mahalle dans pistini yerle bir etti. Bu an, kültürün sadece direnişin bir yansıması olmadığını, aynı zamanda direnişin kendisi olduğunu ve İspanya’nın herkes için iyi, uygun fiyatlı ve güvenli konut hakkı için verdiği yeni mücadelenin bir parçası olduğunu fark etmemi sağladı.
Leah Pattem, İspanya merkezli bir multimedya gazetecisidir.
Bu makalede ele alınan konular hakkında bir fikriniz mi var? Mektup bölümümüzde yayınlanmak üzere e-posta yoluyla en fazla 300 kelimelik bir yanıt göndermek isterseniz, lütfen buraya tıklayın.
Sıkça Sorulan Sorular
İşte Leah Pattem'in yazdığı "Gördüğüm en güzel direniş eylemi: Madrid'de kiracıların sanatla ev sahiplerine karşı mücadelesi" başlıklı makaleye dayanan bir SSS listesi
Başlangıç Seviyesi Sorular
1 Bu makalenin ana fikri nedir
Madrid'deki kiracı gruplarının, artan kiralara ve haksız tahliyelere karşı savaşmak için sokak resimleri, performanslar ve yaratıcı protestolar gibi sanatı nasıl kullandığıyla ilgili. Konut mücadelelerini kamusal, güzel bir direniş biçimine dönüştürüyorlar.
2 "Ev sahipleriyle sanatla mücadele etmek" gerçekte ne anlama geliyor
Protestolarda sadece bağırmak yerine, kiracılar davalarına dikkat çekmek için göz alıcı sanat eserleri yaratıyor. Bu, insanların durup düşünmesini ve konut sorunlarına yeni bir şekilde bakmasını sağlıyor.
3 Bu sadece güzel resimler yapmakla mı ilgili
Hayır. Sanat, örgütlenmek için bir araç. Kiracıların birbirini bulmasına yardımcı oluyor, topluluk oluşturuyor ve konut krizini görmezden gelmeyi imkansız hale getirerek ev sahipleri ve hükümet üzerinde baskı kuruyor.
4 Bunu yapan kiracılar kimler
Bunlar Madrid'de yaşayan sıradan insanlar – öğrenciler, aileler, işçiler, emekliler – yerel kiracı birliklerinin bir parçası. Profesyonel sanatçı değiller ama protestoları oluşturmak için sanatçılarla çalışıyorlar.
5 Buna neden "güzel direniş" deniyor
Yazar, yaratıcı, neşeli olduğu ve dayanışma inşa ettiği için bunun güzel olduğunu savunuyor. Korkutucu, yalnız bir mücadeleyi paylaşılan, kamusal ve hatta umut dolu bir eyleme dönüştürüyor.
İleri Seviye Sorular
6 Bu sanat, kiracıların somut zaferler kazanmasına nasıl yardımcı oluyor
Sanat, medyada yer almayı ve kamuoyu sempatisini beraberinde getiriyor, bu da yerel meclisler üzerinde siyasi baskı oluşturuyor. Örneğin, renkli bir kira grevi pankartı veya bir ev sahibinin ofisi önünde yapılan hicivli bir geçit töreni, onları müzakere etmeye zorlayabiliyor. Ayrıca, tüm mahalle izlerken ve binayı korurken polisin insanları tahliye etmesini zorlaştırıyor.
7 Makalede bahsedilen belirli bir sanat eyleminin örneği nedir
Bir örnek: kiracılar, her biri tahliye riski altındaki bir aileyi temsil eden renkli kağıt evlerden oluşan bir insan zinciri oluşturdu. Daha sonra bu kağıt evleri sokaklardan geçirerek belediye binasına yürüttüler ve bir istatistiği
