即将上任的坎特伯雷大主教在圣诞日布道中警告称:"关于移民问题的全国性讨论仍在分裂我们,而我们共同的人性本应团结我们。"
萨拉·穆拉利主教以伦敦主教身份在圣保罗大教堂表示:"喜乐恰在绝望企图得胜之处诞生。当喜乐冲破我们生命的藩篱,便赋予我们成为包容者的契机——在我们的家庭中、在我们的教堂里、在我们的公共讨论与持有的态度中创造空间。这份喜乐要求我们允许生活被他人的需求打断,正如伯利恒居民曾被意外造访。"
穆拉利继续阐述:"这一洞见至关重要,因为我们的社会正承载着令人疲惫的不确定性。许多人承受着经济压力,有些人感到被边缘化。关于移民问题的全国性讨论仍在分裂我们,而我们共同的人性本应团结我们。"她指出许多人还"经历着不平等带来的艰辛与不公",并补充道:"这些问题虽非我们共同生活的全部,却足以令人怀疑世界是否正在分崩离析。我们基督徒将坚守喜乐作为抵抗——不是淡化苦难,而是以勇气直面苦难的喜乐。"
她对圣诞会众说:"上帝选择降生在我们这样的世界:资源有限、居所拥挤的世界;政治紧张与不确定的世界;人们在力不从心时仍尽力保持善意的世界。上帝不等待完美条件,祂降临于未竟之境。"
约克大主教在圣诞布道中也谈及社会分裂,并透露今年访问圣地时曾遭以色列民兵恐吓。斯蒂芬·科特雷尔描述自己被检查站拦截,民兵禁止他探访约旦河西岸的巴勒斯坦家庭。"我们变得彼此恐惧,尤其恐惧陌生人,"他说,"我们无法在他人身上看见自己,因而背弃了共同人性。"他特别提到伯利恒基督教青年会赠送的橄榄木圣诞雕刻:一堵"巨大的灰墙"阻挡三博士前往马厩朝见圣家,这堵墙正是他在圣地亲眼所见的实体隔离墙。
科特雷尔进一步反思:"除了分隔圣地的有形墙壁,更令人不安的是我们在全世界筑起的高墙,尤其是环绕内心、阻隔陌生人的无形屏障——街头无家者、寻求庇护的难民、被剥夺机会的绝望青年,这些陌生人的存在让我们甚至可能错过迎接基督的降临。"
今年十月,穆拉利被任命为首位女性坎特伯雷大主教。这位前英格兰首席护理官因对护理与助产事业的贡献于2005年获授女爵爵位,她自2018年起担任伦敦主教,将于明年1月28日在圣保罗大教堂举行选举确认仪式后正式就任,3月25日在坎特伯雷大教堂登座。现任第105任坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比因处理教会性侵丑闻遭受批评,已于2024年11月宣布辞职,2025年1月初正式离任。
教宗利奥在圣诞讲道中谴责加沙巴勒斯坦人的处境,反思耶稣降生马厩的故事彰显上帝如何在世人中"支起脆弱的帐篷",并质问:"我们怎能不想到加沙那些经受数周风雨严寒的帐篷?"这位于今年5月经枢机团选举接替已故教宗方济各的教宗,在圣彼得大教堂面对数千信众时,还为全球无家可归者与持续冲突造成的破坏表达哀痛。他在圣诞暨复活节发表的《致全城与全球》文告中,呼吁结束乌克兰、苏丹、马里、缅甸、泰国、柬埔寨等地的政治、社会及军事冲突。
**常见问题解答**
以下是关于候任坎特伯雷大主教圣诞移民讲道的常见问题:
**基础问题**
1. **大主教具体说了什么?**
在2022年圣诞讲道中,候任大主教贾斯汀·韦尔比警告称,激烈的移民问题全国辩论正在深刻分裂社会。他敦促人们将移民视为有尊严的个体,而非单纯的政治议题或待解决的问题。
2. **为何大主教要在圣诞讲道中谈论移民?**
他将圣诞故事中玛利亚和约瑟寻求庇护的旅程与现代移民经历相联系,指出基督教关于同情、好客及"视陌生人为邻舍"的教义与此直接相关。
3. **他是否主张取消移民管控?**
并非如此。其核心在于辩论的基调与品格,他批评了非人化的言论,呼吁开展更具同情心、尊重人性的讨论。
4. **各方反应如何?**
反应褒贬不一:有人赞扬其传递了及时的道德讯息,也有人批评其脱离现实或从宗教平台介入政治辩论。
**深度问题**
5. **所谓"辩论分裂我们"是何意?**
指该议题常被极端化为"我们对抗他们"的对抗叙事,这种 rhetoric 可能助长敌意、阻碍建设性妥协,并通过挑动社群对立破坏社会结构。
6. **这与作为精神领袖的职责有何关联?**
作为英格兰教会首领,其职责包括担当国家的道德之声。他认为有义务从伦理与神学视角评论社会议题,呼吁团结与正义。
7. **这难道不是政治评论吗?为何要听取?**
虽然话题涉及政治,但他将其提升至民族品格与道德健康的层面。他提出根本性问题:社会应如何对待弱势群体?这已超越党派政治范畴。
8. **他所批评的非人化言论具体指什么?**
可能指将人物化为统计数字、威胁象征或非人格化标签的表述。