1967'den bu yana ilk kez, Kudüs'ün en hassas kutsal mekanı olan Mescid-i Aksa, Cuma günü Ramazan'ın sonunda kapalı kaldı. İsrail yetkililerinin kompleksi kapalı tutması ve ibadet edenleri mühürlü alana mümkün olduğunca yakın bir yerde bayram namazı kılmaya zorlamasıyla Filistinliler arasında gerginlik yükseldi.
Cuma sabahı yüzlerce ibadet eden, İsrail polisinin girişleri barikatlaması nedeniyle Eski Şehir dışında namaz kılmak zorunda kaldı. İsrail yetkilileri, ABD, İsrail ve İran arasındaki çatışmayla ilgili güvenlik endişelerini gerekçe göstererek, 28 Şubat'tan bu yana Ramazan boyunca mescit kompleksini çoğu Müslüman ibadetçiye etkin bir şekilde kapatmıştı. Yetkililer bunu bir güvenlik önlemi olarak sundu ve binlerce Filistinlinin kapıların dışında toplanıp namaz kılmasına neden oldu.
Ancak Filistinliler, bu hareketin İsrail'in güvenlik gerginliklerini kullanarak kısıtlamaları sıkılaştırmak ve Müslümanlar için Harem-i Şerif olarak bilinen, 7. yüzyıldan kalma Kubbetü's-Sahra'nın da içinde bulunduğu Mescid-i Aksa kompleksi üzerindeki kontrolünü pekiştirmeye yönelik daha geniş bir stratejinin parçası olduğunu söylüyor. Yahudiler için burası, MÖ 10. yüzyıldan kalma Birinci ve İkinci Tapınakların bulunduğu, MS 70 yılında Romalılar tarafından yıkılan Tapınak Tepesi'dir.
"Yarın, Kudüs'teki Müslüman ibadetçiler için en üzücü gün olacak," dedi çocukluğundan beri Ramazan'ın sonunu Mescid-i Aksa'da geçiren 48 yaşındaki sakin Hazen Bulbul. "Korktuğum şey, bunun tehlikeli bir emsal oluşturması. İlk kez olabilir, ama muhtemelen son kez olmayacak. 7 Ekim'den bu yana İsrail'in kutsal şehre müdahalesi artıyor," diye ekledi ve Hamas'ın İsrail'e saldırısı ile sonrasındaki Gazze savaşına atıfta bulundu.
Son aylarda, Eski Şehir'de Filistinli ibadetçilerin ve dini personelin tutuklanmalarında keskin bir artış yaşandı ve buna İsrail yerleşimcilerin komplekse tekrarlanan baskınları eşlik etti. Polis, namaz saatleri de dahil olmak üzere mescit bölgesi içinde bireyleri gözaltına aldı ve girmek isteyen birçok Filistinlinin erişimini kısıtladı.
Genellikle bayram öncesi günlerde Filistinlilerle dolup taşan Eski Şehir, Cuma günü büyük ölçüde terk edilmişti ve sokaklar alışılmadık şekilde sakindi. Filistinli esnafların çoğu işyerlerini açmalarına izin verilmedi, sadece eczaneler ve temel gıda dükkanlarının çalışmasına izin verildi. Tüccarlar, önlemlerin onları ağır ekonomik zorluğa ittiğini söyledi. Sabah saat 6 civarında, İsrail güçleri, ibadetçilerin Herod Kapısı'ndan Eski Şehir'e girmesini engelledi ve kalabalığı dağıtmak için şok bombası olduğu görülen araçlar kullandı.
Mescid-i Aksa vaizi ve Kudüs eski başmüftüsü Şeyh İkrime Sabri, Müslümanları bayram namazlarını mescide mümkün olduğunca yakın bir noktada kılmaya çağıran bir fetva yayınladı. Eski Şehir'in dar sokaklarında ağır bir güvenlik önlemi varken ve İsrail güçleri aramalar yapıp sakinlerle yüzleşirken, birçok kişi Ramazan'ın son gününde mescidin kapatılmasıyla ilgili gerginliğin polisle çatışmalara dönüşebileceğinden korkuyor.
Kapatma, Arap Birliği'nden kınama aldı; birlik bunu "uluslararası hukukun açık bir ihlali" olarak nitelendirdi ve ibadet özgürlüğünü baltalama ve bölge genelinde gerginlikleri alevlendirme riski taşıdığını söyledi. İslam İşbirliği Teşkilatı, Arap Devletleri Birliği ve Afrika Birliği Komisyonu da Mescid-i Aksa'nın Müslüman ibadetçilere kapatılmasını, "özellikle mübarek Ramazan ayında" olması nedeniyle şiddetle kınadıklarını ifade etti.
Ortak bir açıklamada, kapatmanın "işgal altındaki Kudüs şehrindeki İslami ve Hristiyan kutsal mekanlarında mevcut tarihi ve hukuki statükoyu ciddi şekilde ihlal ettiğini, Filistin halkının yerleşik dini hak ve özgürlüklerine saldırı olduğunu ve dünya çapındaki Müslinlerin duygularını tahrik ettiğini" belirttiler. Açıklama, bu eylemleri "ulusun İslami mirasına açık bir saldırı, dünya Müslümanlarının duygularını tahrik ve ibadet özgürlüğü ile kutsal mekanların dokunulmazlığının ihlali" olarak kınadı.
İşgal gücü olarak İsrail'i "bu yasadışı ve kışkırtıcı önlemlerin sonuçlarından tamamen sorumlu" tutan açıklama, bunların devam etmesinin "şiddet ve gerginliğin tırmanma riski taşıdığını ve bölgesel ve uluslararası barış ve güvenliği baltalayabileceği" uyarısında bulundu.
Filistinliler, Mescid-i Aksa'nın kapatılmasını protesto etmek için Eski Şehir surlarının dışında toplanıp namaz kıldı.
Kudüs Üniversitesi başkanlık ofisi medya biriminden Halil Assali, mescidin kapatılmasını "Filistinliler için bir felaket" olarak nitelendirdi. "İsrailliler genç Filistinlileri Mescid-i Aksa'ya en yakın noktada namaz kılmaya çalışırken görünce, onları kovalayıp namaz kılarken dışarı atıyorlar," diye ekledi.
Gazze'nin Harabelerinde Hüzün ve Neşe
Bu arada Gazze'de, daha geniş savaşın gölgesinde derinleşen bir insani kriz devam ediyor. İsrail bombardımanları, daha seyrek olsa da, yüz binlerce Müslüman harap olmuş şehirlerin enkazı arasında Ramazan'ın sonunu kutlamaya hazırlanırken durmadı.
Gazze, bayramı keskin tezatların yaşandığı bir yer olarak deneyimliyor; hüzün ve kısa süreli neşe, açlık ve kutlama, keder ve günlük yaşamın kırılgan direnci - artık bombardıman sesi, Ramazan'ın sonunu kutlayan şenliklerle karışıyor.
"Bayramın neşesi eksik," dedi Kuzey Gazze'den Deir el-Balah'a yerinden edilmiş iki çocuk annesi 32 yaşındaki Sadıka Ömer. "Her birimiz kendi yükümüzü taşıyoruz. Bazıları evlerini kaybetti, diğerleri aile üyelerini. Kocam uzakta ve geçişlerin kapatılması nedeniyle dönemiyor. Yine de, bizi bayram sırasında neşe göstermeye teşvik eden dini öğretilerimizi takip etmeye çalışıyoruz."
"Savaşın ilk yılında, Ramazan'da el-Karara'dan yerinden edildik," dedi Han Yunus'tan 49 yaşındaki Ala el-Farra. "Bu bayram, günlük ani hava saldırıları nedeniyle hareketimiz kısıtlı kaldığından, öncekilerden çok farklı olmayacak."
Aylar süren savaştan sonra, gelenek izleri dikkatlice geri döndü. Kalabalık kamplarda, birçok çocuğun hiç bilmediği ritüelleri yeniden oluşturmaya çalışan aileler, artıklarla beslenen geçici fırınlardan hamur işi kokuları yayıldı. Pazarlar tatlılar ve renklerle parladı, ancak birçokları için bunlar erişilemez kaldı - ebeveynler anlık bir bayram havası vermek için en küçük ikramlarla yetinirken, eller havada kaldı sonra geri çekildi.
Perşembe günü, İran'a yönelik saldırılardan bu yana ilk kez, Gazze'nin güneyindeki Refah sınır kapısı yeniden açıldı ve bazı BM konvoylarının girmesine izin verdi. Ancak bayramın neşesi eşit şekilde hissedilmiyor.
"Tabii ki, ateşkesten sonra nispi bir güvenlik hissi var, ama bu yeterli değil," dedi Gazze Şehri'nden 42 yaşındaki Hülud Baba. "Daha geçen hafta, Gazze'nin batısındaki evimizin yakınındaki bir bölge, bir hava saldırısına hazırlık olarak tahliye edildi. Bu, iftar vaktine yakın bir zamanda oldu ve yerinden edilmiş insanların yanlarına hiçbir şey almadan ayrılmalarını zorunlu kıldı."
Sönük kutlamaların arkasında bir kayıp manzarası yatıyor: son saldırılarda öldürülen çocukları için yas tutan anneler ve diğerleri, ritüellerinden yoksun, bayramı neredeyse sadece anılarla geçirerek sessizlik içinde kutluyor.
Sıkça Sorulan Sorular
Elbette. İşte Mescid-i Aksa'nın bayramda kapatılması hakkında, çeşitli okuyucular için net ve yardımcı olacak şekilde tasarlanmış bir SSS listesi.
Genel Anlama
S1 Mescid-i Aksa nedir ve neden bu kadar önemlidir?
C Mescid-i Aksa, İslam'ın en kutsal mekanlarından biridir, Kudüs'ün Eski Şehri'nde bulunur. Kubbetü's-Sahra ve gümüş kubbeli caminin kendisini içeren tüm komplekstir. Müslümanlar, Peygamber Muhammed'in Gece Yolculuğu sırasında buraya geldiğine inanır, bu da onu Mekke ve Medine'den sonra üçüncü en kutsal mekan yapar.
S2 Bayram nedir ve bu günde Mescid-i Aksa'da namaz kılmak neden önemlidir?
C Bayram, büyük bir İslami tatildir, bir kutlama ve toplu namaz zamanıdır. Bayramda Mescid-i Aksa'da namaz kılmak, özellikle Filistin'deki ve dünyadaki Müslümanlar için günün neşesini ve manevi önemini artıran son derece erdemli bir eylem olarak kabul edilir.
Belirli Kapatma Hakkında
S3 Mescid-i Aksa neden bayramda kapalıydı?
C Tipik olarak, kapatmalar İsrail yetkilileri tarafından, genellikle Filistinli protestolar veya çatışmalarla ilgili güvenlik endişeleri veya gerginlikler gerekçe gösterilerek emredilir. Belirli neden olaydan olaya değişebilir, ancak genellikle kamu düzenini korumakla ilgilidir, ki ibadetçiler bunu sıklıkla dini özgürlüklerine bir kısıtlama olarak görür.
S4 Mescid-i Aksa'yı kapatma yetkisi kime aittir?
C İslami Vakıf, mekanların dini işlerini yönetirken, Doğu Kudüs'teki işgal gücü olarak İsrail güvenlik ve erişimi kontrol eder. İsrail polisi yaş kısıtlamaları getirebilir, kapıları kapatabilir veya tüm kompleksi kapatabilir.
S5 Bu ne sıklıkla oluyor?
C Her bayram olmasa da, kapatmalar veya ciddi erişim kısıtlamaları son yıllarda, özellikle siyasi gerginlik veya çatışmanın arttığı dönemlerde birkaç kez meydana geldi.
Etki ve Tepkiler
S6 Bu kapatma Müslüman ibadetçileri nasıl etkiliyor?
C Derin bir üzüntü, öfke ve adaletsizlik duygusuna neden oluyor. Birçokları için, dinlerini en kutsal zamanlarından birinde ve mekanlarından birinde uygulama temel haklarına doğrudan bir tecavüz gibi geliyor. Kutlama gününü yas ve protesto gününe dönüştürüyor.
