Jerusalemin muslimivÀestölle se oli syvÀn surun pÀivÀ: al-Aqsa-moskeija suljettiin aidin juhlapÀivÀnÀ.

Jerusalemin muslimivÀestölle se oli syvÀn surun pÀivÀ: al-Aqsa-moskeija suljettiin aidin juhlapÀivÀnÀ.

EnsimmÀistÀ kertaa vuoden 1967 jÀlkeen Jerusalemin herkkÀin pyhÀkkö, al-Aqsan moskeija, suljettiin perjantaina ramadanin pÀÀtyttyÀ. JÀnnitteet kiristyivÀt palestiinalaisten keskuudessa, kun Israelin viranomaiset pitivÀt kokonaisuuden suljettuna pakottaen uskovaiset pitÀmÀÀn Eid-rukouksensa mahdollisimman lÀhellÀ suljettua aluetta.

Sadat uskovaiset joutuivat rukoilemaan perjantai-aamuna Vanhan kaupungin ulkopuolella, kun Israelin poliisi sulki sisÀÀnkÀynnit. Israelin viranomaiset olivat tehokkaasti sulkeneet moskeijakokonaisuuden pois pÀÀsyltÀ useimmille muslimiuskovaisille ramadanin aikana helmikuun 28. pÀivÀstÀ lÀhtien viitaten turvallisuusnÀkökohtiin liittyen Yhdysvaltojen, Israelin ja Iranin vÀliseen konfliktiin. Viranomaiset perustelivat tÀmÀn turvallisuustoimena, jÀttÀen tuhannet palestiinalaiset kokoontumaan ja rukoilemaan porttien ulkopuolelle.

Palestiinalaiset kuitenkin sanovat, ettÀ tÀmÀ liike on osa laajempaa Israelin strategiaa kÀyttÀÀ turvallisuusjÀnnitteitÀ kiristÀÀkseen rajoituksia ja vakiinnuttaakseen valvontansa al-Aqsan moskeijakokonaisuudessa, joka tunnetaan muslimeille nimellÀ al-Haram al-Sharif ja sisÀltÀÀ myös 600-luvulta perÀisin olevan Kalliomoskeijan. Juutalaisille se on Temppelivuori, ensimmÀisen ja toisen temppelin paikka 900-luvulta eaa., jotka roomalaiset tuhosivat vuonna 70 jaa.

"Huominen on surullisin pÀivÀ Jerusalemin muslimiuskovaisille", sanoi 48-vuotias asukas Hazen Bulbul, joka on merkinnyt ramadanin pÀÀtöksen al-Aqsassa lapsuudesta asti. "PelkÀÀn, ettÀ tÀmÀ luo vaarallisen ennakkotapauksen. Saattaa olla ensimmÀinen kerta, mutta tuskin viimeinen. Israelin puuttuminen pyhÀÀn kaupunkiin on kiihtynyt lokakuun 7. pÀivÀn jÀlkeen", hÀn lisÀsi viitaten Hamasin hyökkÀykseen Israelia vastaan ja sitÀ seuranneeseen sotaan Gazassa.

Viime kuukausina on ollut jyrkkÀ nousu palestiinalaisten uskovaisten ja uskonnollisen henkilökunnan pidÀtyksissÀ Vanhassa kaupungissa, samanaikaisesti kun Israelin siirtolaiset ovat toistuvasti tunkeutuneet alueelle. Poliisi on pidÀttÀnyt henkilöitÀ moskeijan alueella, mukaan lukien rukousaikoina, ja rajoittanut pÀÀsyÀ monille palestiinalaisille, jotka yrittÀvÀt pÀÀstÀ sisÀÀn.

Vanha kaupunki, joka on yleensÀ tÀynnÀ palestiinalaisia pÀiviÀ ennen Eid-juhlaa, oli perjantaina suurelta osin autio, kadut epÀtavallisen hiljaisina. Palestiinalaisilta kauppiailta kiellettiin useimpien liikkeiden avaaminen, vain apteekit ja vÀlttÀmÀttömÀt ruokakaupat saivat toimia. Kauppiaat sanoivat, ettÀ toimet olivat ajaneet heidÀt vakavaan taloudelliseen ahdinkoon. Noin kello 6 aamulla Israelin joukot estivÀt uskovia pÀÀsemÀstÀ Vanhaan kaupunkiin Herodeksen portin kautta kÀyttÀen ilmeisesti sumutuskranaatteja hajottaakseen vÀkijoukon.

Al-Aqsan saarnaaja ja Jerusalemin entinen suurmufti ƥeikki Ekrima Sabri antoi uskonnollisen pÀÀtöksen kehottaen muslimeja suorittamaan Eid-rukoukset mahdollisimman lÀhellÀ moskeijaa. Vanhan kaupungin kujilla oli runsas turvallisuusjoukkojen lÀsnÀolo, ja Israelin joukot suorittivat etsintöjÀ ja kohtasivat asukkaita, monet pelkÀÀvÀt, ettÀ jÀnnitteet moskeijan sulkemisesta ramadanin viimeisenÀ pÀivÀnÀ voivat kÀrjistyÀ yhteenotoiksi poliisin kanssa.

Sulkeminen on herÀttÀnyt tuomion Arabiliitossa, joka kuvasi sitÀ "rÀikeÀksi kansainvÀlisen oikeuden rikkomukseksi" ja sanoi, ettÀ se vaarantaa uskonnonvapauden ja lisÀÀ jÀnnitteitÀ koko alueella. Islamilainen yhteistyöjÀrjestö, Arabivaltioiden liitto ja Afrikan unionin komissio ovat myös ilmaisseet voimakkaan tuomionsa al-Aqsan moskeijan sulkemisesta muslimiuskovaisilta, "erityisesti siunatun ramadan-kuukauden aikana."

YhteisessÀ lausunnossaan he sanoivat, ettÀ sulkeminen "muodostaa vakavan rikkomuksen olemassa olevasta historiallisesta ja oikeudellisesta status quosta Jerusalemin miehitetyissÀ islamilaisissa ja kristillisissÀ pyhissÀ paikoissa, hyökkÀyksen vakiintuneita uskonnollisia oikeuksia ja vapauksia vastaan palestiinalaiskansalle ja provokaation muslimien tunteille ympÀri maailmaa." Lausunto tuomitsee nÀmÀ toimet "rÀikeÀksi hyökkÀykseksi kansakunnan islamilaista perintöÀ vastaan, provokaatioksi muslimien tunteille ympÀri maailmaa ja uskonnonvapauden ja pyhien paikkojen loukkaamiseksi."

Se pitÀÀ Israelia miehitysvaltana "tÀysin vastuussa nÀiden laittomien ja provosoivien toimenpiteiden seurauksista" varoittaen, ettÀ niiden jatkuminen "vaarantaa vÀkivallan ja jÀnnitteiden eskaloitumisen ja uhkaa horjuttaa alueellista ja kansainvÀlistÀ rauhaa ja turvallisuutta."

Palestiinalaiset kokoontuivat Vanhan kaupungin muurien ulkopuolelle rukoilemaan protestina Al-Aqsan moskeijan sulkemista vastaan.

Al-Quds-yliopiston presidentin toimiston viestintÀyksikön Khalil Assali kuvasi moskeijan sulkemista "katastrofiksi palestiinalaisille." HÀn lisÀsi: "Kun israelilaiset nÀkevÀt nuoret palestiinalaiset yrittÀvÀn rukoilla mahdollisimman lÀhellÀ Al-Aqsan moskeijaa, he juoksevat heidÀn perÀÀnsÀ ja potkivat heidÀt ulos heidÀn rukoillessaan."

Suru ja ilo Gazan raunioissa

Samaan aikaan Gazassa syvenevÀ humanitaarinen kriisi jatkuu, jota varjostaa laajempi sota. Israelin pommitukset, vaikkakin satunnaisempia, eivÀt ole lakanneet, kun satojatuhannet muslimit valmistautuvat merkitsemÀÀn ramadanin pÀÀtöksen tuhoutuneiden kaupunkien raunioissa.

Gaza kokee Eid-juhlan ÀÀrimmĂ€isten kontrastien paikkana – suru ja hetkellinen ilo, nĂ€lkĂ€ ja juhla, suru ja arjen hauras sinnikkyys – missĂ€ pommitusten ÀÀnet sekoittuvat nyt ramadanin pÀÀtöstĂ€ juhlivien ÀÀniin.

"Eidin ilo on puutteellinen", sanoi 32-vuotias kaksilapsinen Àiti Sadeeqa Omar, joka on paennut Pohjois-Gazasta Deir al-Balahiin. "Jokainen meistÀ kantaa omat taakkansa. Jotkut ovat menettÀneet kotinsa, toiset ovat menettÀneet perheenjÀseniÀ. Mieheni on kaukana eikÀ voi palata rajanylityspaikkojen sulkemisen vuoksi. YritÀmme kuitenkin noudattaa uskonnollisia oppejamme, jotka kannustavat meitÀ osoittamaan iloa Eidin aikana."

"Sodan ensimmÀisenÀ vuonna, ramadanin aikana, meidÀt evakuoitiin al-Qararasta", sanoi 49-vuotias Alaa Al-Farra Khan Younisista. "TÀmÀ Eid ei tule olemaan kovin erilainen edellisistÀ, koska liikkumisemme pysyy rajoitettuna pÀivittÀisten yllÀtysilmaiskujen vuoksi."

Kuukausien sodan jĂ€lkeen perinteiden jĂ€ljet ovat varovasti palanneet. Ahtaissa leireissĂ€ leivonnaisten tuoksu leijui vĂ€liaikaisista uuneista, joita kĂ€ytettiin roskilla polttoaineena, kun perheet yrittivĂ€t luoda uudelleen rituaaleja, joita monet lapset eivĂ€t ole koskaan tunteneet. Markkinat loistivat makeisista ja vĂ€reistĂ€, mutta monille nĂ€mĂ€ olivat yhĂ€ saavuttamattomissa – kĂ€det vĂ€istyivĂ€t, kun vanhemmat tyytyivĂ€t pienimpiin tarjouksiin antaakseen hetkellisen juhlan tunteen.

Torstaina, ensimmÀistÀ kertaa Iranin iskujen jÀlkeen, Rafahin rajanylityspaikka EtelÀ-Gazassa avautui uudelleen, pÀÀstÀen sisÀÀn joitain YK:n saattueita. Mutta Eidin iloa koetaan epÀtasaisesti.

"Tietenkin on suhteellinen turvallisuuden tunne tulitauon jÀlkeen, mutta se ei riitÀ", sanoi 42-vuotias Kholoud Baba Gazan kaupungista. "Vain viime viikolla alue lÀhellÀ kotiamme LÀnsi-Gazassa evakuoitiin ilmaiskun varalta. TÀmÀ tapahtui lÀhellÀ Iftar-aikaa, pakottaen pakolaiset lÀhtemÀÀn ottamatta mitÀÀn mukaansa."

Hillittyjen juhlien takana on menetyksen maisema: Àidit surevat viimeisissÀ iskuissa kuolleita lapsiaan, ja toiset viettÀvÀt juhlapÀivÀÀ hiljaisuudessa, riisuttuna sen rituaaleista, navigoiden Eid-juhlaa muistojen varassa.



Usein Kysytyt Kysymykset
TÀssÀ on luettelo usein kysytyistÀ kysymyksistÀ Al-Aqsan moskeijan sulkemisesta Eid-juhlan aikana, jotka on suunniteltu selkeiksi ja hyödyllisiksi erilaisille lukijoille.



Yleinen ymmÀrtÀminen

K1: MikÀ on Al-Aqsan moskeija ja miksi se on niin tÀrkeÀ?

V: Al-Aqsan moskeija on yksi islamin pyhimmistÀ paikoista, sijaitsee Jerusalemin Vanhassa kaupungissa. Se koko alue sisÀltÀÀ Kalliomoskeijan ja hopeakupolisen moskeijan itsensÀ. Muslimit uskovat, ettÀ profeetta Muhammad matkusti tÀnne Yömatkalla, mikÀ tekee siitÀ kolmanneksi pyhimmÀn paikan Mekan ja Medinan jÀlkeen.



K2: MikÀ on Eid ja miksi on tÀrkeÀÀ rukoilla Al-Aqsassa tÀnÀ pÀivÀnÀ?

V: Eid on suuri islamilainen juhla, joka merkitsee juhlintaa ja yhteisöllistÀ rukousta. Rukoilu Al-Aqsassa Eid-juhlan aikana on hyvin arvokas teko, joka vahvistaa pÀivÀn iloa ja henkistÀ merkitystÀ muslimeille, erityisesti Palestiinassa ja ympÀri maailmaa.



Tiettyyn sulkemiseen liittyen

K3: Miksi Al-Aqsan moskeija suljettiin Eid-juhlan aikana?

V: Tyypillisesti sulkemiset mÀÀrÀÀvÀt Israelin viranomaiset viitaten turvallisuusnÀkökohtiin tai jÀnnitteisiin, usein liittyen palestiinalaisten protesteihin tai yhteenottoihin. Erityinen syy voi vaihdella tapauksittain, mutta liittyy yleensÀ yleisen jÀrjestyksen yllÀpitoon, jota uskovaiset usein pitÀvÀt uskonnonvapauden rajoituksena.



K4: KenellÀ on valta sulkea Al-Aqsan moskeija?

V: Vaikka islamilainen Waqf hallinnoi kohteiden uskonnollisia asioita, Israel ItÀ-Jerusalemin miehitysvaltana kontrolloi turvallisuutta ja pÀÀsyÀ. Israelin poliisi voi asettaa ikÀrajoituksia, sulkea portteja tai sulkea koko alueen.



K5: Kuinka usein tÀmÀ tapahtuu?

V: Vaikka ei joka Eid, sulkemiset tai vakavat pÀÀsyrajoitukset ovat tapahtuneet useita kertoja viime vuosina, erityisesti korkean poliittisen jÀnnityksen tai konfliktin aikoina.



Vaikutukset ja reaktiot

K6: Miten tÀmÀ sulkeminen vaikuttaa muslimiuskovaisiin?

V: Se aiheuttaa syvÀÀ surua, vihaa ja epÀoikeudenmukaisuuden tunnetta. Monille se tuntuu suoralta loukkaukselta heidÀn perusoikeuttaan harjoittaa uskontoaan yhdellÀ sen pyhimmistÀ ajankohdista ja paikoista. Se muuttaa juhlapÀivÀn surun ja protestin pÀivÀksi.