Per la prima volta dal 1967, il sito sacro più sensibile di Gerusalemme, la moschea di al-Aqsa, è stato chiuso venerdì alla fine del Ramadan. Le tensioni sono aumentate tra i palestinesi mentre le autorità israeliane mantenevano il complesso chiuso, costringendo i fedeli a tenere le preghiere dell'Eid il più vicino possibile al sito sigillato.
Centinaia di fedeli sono stati costretti a pregare fuori dalla Città Vecchia venerdì mattina, con la polizia israeliana che ha bloccato gli ingressi. Le autorità israeliane avevano di fatto sigillato il complesso della moschea alla maggior parte dei fedeli musulmani durante il Ramadan dal 28 febbraio, citando preoccupazioni di sicurezza legate allo scontro tra Stati Uniti, Israele e Iran. I funzionari hanno definito questa una misura di sicurezza, lasciando migliaia di palestinesi a radunarsi e pregare fuori dai cancelli.
Tuttavia, i palestinesi affermano che la mossa fa parte di una più ampia strategia israeliana per utilizzare le tensioni di sicurezza per stringere le restrizioni e consolidare il controllo sul complesso della moschea di al-Aqsa, noto ai musulmani come al-Haram al-Sharif, che include anche il santuario della Cupola della Roccia del VII secolo. Per gli ebrei, è il Monte del Tempio, il sito del Primo e Secondo Tempio dal X secolo a.C., distrutto dai romani nel 70 d.C.
"Domani sarà il giorno più triste per i fedeli musulmani a Gerusalemme", ha detto Hazen Bulbul, un residente di 48 anni che ha celebrato la fine del Ramadan ad al-Aqsa fin dall'infanzia. "Ciò che temo è che questo stabilisca un pericoloso precedente. Potrebbe essere la prima volta, ma probabilmente non l'ultima. L'interferenza israeliana nella città santa è in escalation dal 7 ottobre", ha aggiunto, riferendosi all'attacco di Hamas a Israele e alla successiva guerra a Gaza.
Negli ultimi mesi, c'è stato un forte aumento degli arresti di fedeli palestinesi e personale religioso nella Città Vecchia, insieme a ripetute incursioni nel complesso da parte di coloni israeliani. La polizia ha detenuto individui all'interno del recinto della moschea, anche durante i momenti di preghiera, e ha limitato l'accesso a molti palestinesi che cercavano di entrare.
La Città Vecchia, solitamente affollata di palestinesi nei giorni che precedono l'Eid, era in gran parte deserta venerdì, con strade insolitamente silenziose. Ai commercianti palestinesi è stato vietato aprire la maggior parte delle attività, con solo farmacie e negozi di alimentari essenziali autorizzati a operare. I commercianti hanno affermato che le misure li hanno spinti in una grave difficoltà economica. Intorno alle 6 del mattino, le forze israeliane hanno impedito ai fedeli di entrare nella Città Vecchia attraverso la Porta di Erode, dispiegando quelle che sembravano granate stordenti per disperdere la folla.
Sheikh Ekrima Sabri, predicatore di al-Aqsa ed ex gran muftì di Gerusalemme, ha emesso una sentenza religiosa che esorta i musulmani a eseguire le preghiere dell'Eid nel punto più vicino possibile alla moschea. Con una forte presenza di sicurezza nei vicoli della Città Vecchia e le forze israeliane che effettuano perquisizioni e affrontano i residenti, molti temono che le tensioni per la chiusura della moschea nell'ultimo giorno di Ramadan possano degenerare in scontri con la polizia.
La chiusura ha attirato la condanna della Lega Araba, che l'ha descritta come una "flagrante violazione del diritto internazionale" e ha affermato che rischia di minare la libertà di culto e di infiammare le tensioni in tutta la regione. L'Organizzazione per la Cooperazione Islamica, la Lega degli Stati Arabi e la Commissione dell'Unione Africana hanno anche espresso forte condanna per la chiusura della moschea di al-Aqsa ai fedeli musulmani, "specialmente durante il mese benedetto del Ramadan".
In una dichiarazione congiunta, hanno affermato che la chiusura "costituisce una grave violazione dello status quo storico e legale esistente nei luoghi santi islamici e cristiani nella città occupata di Gerusalemme, un assalto ai diritti e alle libertà religiose consolidate del popolo palestinese e una provocazione ai sentimenti dei musulmani in tutto il mondo". La dichiarazione condanna queste azioni come "un flagrante assalto al patrimonio islamico della nazione, una provocazione ai sentimenti dei musulmani in tutto il mondo e una violazione della libertà di culto e della santità dei luoghi sacri".
Ritiene Israele, come potenza occupante, "pienamente responsabile delle conseguenze di queste misure illegali e provocatorie", avvertendo che la loro continuazione "rischia un'escalation di violenza e tensione e minaccia di minare la pace e la sicurezza regionale e internazionale".
I palestinesi si sono radunati fuori dalle mura della Città Vecchia per pregare in protesta contro la chiusura della Moschea di Al-Aqsa.
Khalil Assali, dell'unità media dell'ufficio del presidente all'Università di Al-Quds, ha descritto la chiusura della moschea come "una catastrofe per i palestinesi". Ha aggiunto: "Quando gli israeliani vedono giovani palestinesi che cercano di pregare nel punto più vicino alla Moschea di Al-Aqsa, li inseguono e li cacciano mentre stanno pregando".
**Dolore e gioia tra le rovine di Gaza**
Nel frattempo, a Gaza, continua una crisi umanitaria in peggioramento, offuscata dalla guerra più ampia. I bombardamenti israeliani, sebbene più sporadici, non sono cessati, mentre centinaia di migliaia di musulmani si preparano a celebrare la fine del Ramadan tra le rovine di città distrutte.
Gaza vive l'Eid come un luogo di forti contrasti: dolore e gioia fugace, fame e celebrazione, dolore e la fragile resilienza della vita quotidiana, dove il suono dei bombardamenti si mescola ora con le celebrazioni che segnano la fine del Ramadan.
"La gioia dell'Eid è incompleta", ha detto Sadeeqa Omar, 32 anni, madre di due figli sfollata da Gaza nord a Deir al-Balah. "Ognuno di noi porta i propri fardelli. Alcuni hanno perso la casa, altri hanno perso familiari. Mio marito è lontano e non può tornare a causa della chiusura dei valichi. Tuttavia, cerchiamo di seguire i nostri insegnamenti religiosi, che ci incoraggiano a mostrare gioia durante l'Eid".
"Nel primo anno di guerra, durante il Ramadan, siamo stati sfollati da al-Qarara", ha detto Alaa Al-Farra, 49 anni, di Khan Younis. "Questo Eid non sarà molto diverso dai precedenti, poiché il nostro movimento rimane limitato a causa di improvvisi attacchi aerei quotidiani".
Dopo mesi di guerra, tracce di tradizione sono cautamente tornate. Nei campi affollati, il profumo dei dolci si diffondeva da forni improvvisati alimentati da scarti, mentre le famiglie cercavano di ricreare rituali che molti bambini non hanno mai conosciuto. I mercati brillavano di dolci e colori, ma per molti questi rimanevano fuori portata: le mani si libravano poi si ritraevano, mentre i genitori si accontentavano delle offerte più piccole per concedere un momentaneo senso di festività.
Giovedì, per la prima volta dagli attacchi all'Iran, il valico di frontiera di Rafah nel sud di Gaza ha riaperto, permettendo l'ingresso ad alcuni convogli delle Nazioni Unite. Tuttavia, la gioia dell'Eid è percepita in modo diseguale.
"Certo, c'è un relativo senso di sicurezza dopo il cessate il fuoco, ma non è abbastanza", ha detto Kholoud Baba, 42 anni, di Gaza City. "Proprio la scorsa settimana, un'area vicino a casa nostra nella Gaza occidentale è stata evacuata in preparazione a un attacco aereo. Questo è accaduto vicino all'ora dell'Iftar, costringendo gli sfollati a partire senza portare nulla con sé".
Dietro le celebrazioni attenuate si nasconde un paesaggio di perdita: madri che piangono i figli uccisi in recenti attacchi e altri che segnano la festa in silenzio, privati dei suoi rituali, affrontando l'Eid con poco più che il ricordo.
**Domande Frequenti**
Ecco un elenco di FAQ sulla chiusura della Moschea di Al-Aqsa durante l'Eid, progettato per essere chiaro e utile per una gamma di lettori.
**Comprensione Generale**
**D1: Cos'è la Moschea di Al-Aqsa e perché è così importante?**
**R:** La Moschea di Al-Aqsa è uno dei siti più sacri dell'Islam, situata nella Città Vecchia di Gerusalemme. È l'intero complesso che contiene la Cupola della Roccia e la moschea stessa dalla cupola argentata. I musulmani credono che il Profeta Maometto viaggiò qui durante il Viaggio Notturno, rendendolo il terzo sito più sacro dopo La Mecca e Medina.
**D2: Cos'è l'Eid e perché è significativo pregare ad Al-Aqsa in questo giorno?**
**R:** L'Eid è una grande festa islamica che segna una celebrazione e un momento per la preghiera comunitaria. Pregare ad Al-Aqsa durante l'Eid è considerato un atto altamente virtuoso, che amplifica la gioia e il significato spirituale della giornata per i musulmani, specialmente quelli in Palestina e in tutto il mondo.
**Sulla Chiusura Specifica**
**D3: Perché la Moschea di Al-Aqsa è stata chiusa durante l'Eid?**
**R:** Tipicamente, le chiusure sono ordinate dalle autorità israeliane citando preoccupazioni di sicurezza o tensioni, spesso legate a proteste o scontri palestinesi. La ragione specifica può variare per incidente, ma di solito riguarda il mantenimento dell'ordine pubblico, che i fedeli spesso vedono come una restrizione della loro libertà religiosa.
**D4: Chi ha l'autorità di chiudere Al-Aqsa?**
**R:** Mentre il Waqf islamico amministra gli affari religiosi dei siti, Israele, come potenza occupante a Gerusalemme Est, controlla la sicurezza e l'accesso. La polizia israeliana può imporre restrizioni di età, chiudere i cancelli o chiudere l'intero complesso.
**D5: Quanto spesso accade questo?**
**R:** Sebbene non ogni Eid, chiusure o severe restrizioni di accesso sono avvenute diverse volte negli ultimi anni, specialmente durante periodi di elevata tensione politica o conflitto.
**Impatto e Reazioni**
**D6: In che modo questa chiusura colpisce i fedeli musulmani?**
**R:** Causa profonda tristezza, rabbia e un senso di ingiustizia. Per molti, sembra una diretta violazione del loro diritto fondamentale di praticare la propria religione in uno dei suoi momenti e luoghi più sacri. Trasforma un giorno di celebrazione in uno di lutto e protesta.
