Lokacin da nake yaro, ni da mahaifina muna yawan magana game da wani labari da muke so mu rubuta tare. Ana kiransa "Ranar da Babu Wanda Ya Je Disneyland." Manufar ita ce, wata rana, yanayi ya yi kyau sosai har kowa ya ɗauka cewa Disneyland zai cika da mutane, don haka duk suka yanke shawarar zama a gida. Amma mahaifina, yana tunanin wannan abu ɗaya, ya ga yadda na yi baƙin ciki a wannan safiya—kuma ya yanke shawarar ɗaukar damar duk da haka. Muka tashi, kuma da muka isa wurin, wurin shakatawa ya kasance babu kowa. Babu wanda ya isa ya zo. Mun sami damar jin daɗin komai—hawa, wasannin kwaikwayo, abinci—duk namu kaɗai.
Na ƙaunaci ra'ayin rubuta wannan labarin. Amma, kamar yadda sau da yawa yakan faru, rayuwa ta shiga hanya. Mun shagala da yawa don mu sa shi ya faru, lokaci ya wuce, na girma, kuma dukanmu muka manta da shi.
Bayan shekaru talatin, ina gidan iyayena don cin abincin dare tare da 'ya'yana (masu shekaru takwas, biyar, da biyu). Don wasu dalilai, ra'ayin ya dawo a kaina. Na gaya wa babban ɗana game da shi, kuma ta so ta ji dukan labarin. Don haka muka juya zuwa ChatGPT, muka ba shi taƙaitaccen tsari, muka nemi ya rubuta labarin a salon Dr. Seuss (ɗaya daga cikin waɗanda muka fi so). A cikin daƙiƙa, mun samu shi. Ta karanta shi da ƙarfi, muka yi dariya.
Tabbas, abin da AI ya samar bai kasance cikakke ba. Wasu layukan ba su da ma'ana sosai, kuma wasu kalmomin Amurka sun shigo—kamar "sneakers" da "cinnamon buns." Amma a wannan dare a kan kujera, mun yi farin ciki sosai wajen gyara prompts, inganta labarin, ƙara wasu al'amura, da yin aiki tare da wannan sabon abokin ƙirƙira mai ban mamaki don yin wani abu da ya ɓace daga hannuna shekaru da yawa.
A cikin shekaru 15 da suka gabata, ina nazarin yadda AI ke shafar aiki da al'umma. Amma zama uba ga yara ƙanana uku ya sa waɗannan canje-canjen su ji daɗi sosai: a bayyane yake cewa makomarsu za ta bambanta sosai da abin da na sani a baya.
Ga matata, wannan fahimtar ta shafe ta sosai 'yan makonnin da suka gabata yayin tafiya zuwa gidan iyayenta a Suffolk. Yara uku a cikin mota, suna tafiya a hankali a kan A12, abu ne mai haifar da hargitsi. Don haka mun yi farin ciki da samun wani podcast da kowa ya ji daɗinsa: History's Not Boring, jerin tattaunawa na mintuna 15 a kan kowane irin batutuwa, wanda yara biyu suka ba da labari.
Yayin da muke saurare, mun fara tsammani waɗannan yara masu wayo su waye. Daga ina suke? Yaya aka zaɓe su? Yaya suke daidaita wannan da makaranta? Daga ƙarshe, na duba su a kan layi. Duk hasashen da muka yi ba daidai ba ne. Yaran ba su wanzu ba. Dukan podcast ɗin da alama AI ne ya yi shi. Babu ɗayanmu da ya gane.
Wani lokaci ne mai ban mamaki, gano cewa mutanen da muka ƙaunaci ba su zama na gaske ba. Har ila yau abin ban sha'awa ne cewa AI na iya ƙirƙirar irin wannan ingantaccen abun ciki na ilimi. Amma ga matata, wadda ke yin podcasts da documentaries, abin ya kasance mai tayar da hankali kuma: ga wani abu da zai ɗauki ita da ƙungiyar ƙwararru kwanaki don samarwa, yanzu ana yin shi ba tare da mutane ba.
Aikin da nake yi a kan AI ya kai ni zuwa ɗakunan taro, dakunan taro, ajujuwa, da gine-ginen gwamnati. Amma duk inda na je, tambaya ɗaya tana zuwa fiye da kowace: menene ya kamata 'ya'yana su yi?
A yanzu, dukanmu mun ɗan ɓata. Malamai suna damuwa cewa tsoffin hanyoyinsu ba su aiki kuma. Iyaye, suna kallon 'ya'yansu suna amfani da AI don magance matsaloli da amsa tambayoyi, suna mamakin abin da suke sani da gaske. Masu ɗaukan aiki suna shakkar ko cancantar ilimi na gargajiya—wanda aka samu ta hanyar ayyukan karatu, jarrabawa, da kimantawa—har yanzu yana gaya mana wani abu mai amfani game da abin da matasa za su iya yi.
Amma mayar da martani ga waɗannan sabbin fasahohin ta hanyar kafa shinge, kamar yadda mutane da yawa ke so a hankalinsu—hana, tsawatawa, azabtarwa—ba zai iya zama amsar da ta dace ba. Da farko, wannan ita ce duniyar da tsara mai zuwa za ta rayu a cikinta: muna kashe su idan muka shirya su don duniyar da muka girma a cikinta, maimakon wadda za su rayu a cikinta. Sau nawa, alal misali, ka ji mutane suna zargin ɗalibai da yaudara idan sun yi amfani da AI don taimaka musu da aikinsu? Amma a wane lokaci muke yaudarar su ta hanyar kasa sake tunanin yadda muke ilimantar da su? Idan AI na sa ilimi ya zama "mai sauƙi da yawa" ga matasa, yaushe alhakin zai koma gare mu, manya, don mu sa koyonsu ya fi ƙalubale, mu tura su gaba, mu miƙa iyawarsu?
Mafi mahimmanci, wannan halin rashin kula da AI shi ma rashin tunani ne. Yana hana mu ganin dama masu ban mamaki da AI zai iya ƙirƙira wa tsara mai zuwa. Tabbas, akwai haɗari. Amma a lokaci guda, idan muka yi amfani da wannan fasaha cikin hikima, waɗanne ra'ayoyi masu wuya ne tsara mai zuwa za su iya fahimta—waɗanda suka fi ƙarfinmu lokacin da muke shekarunsu? Waɗanne matsaloli masu wuya za su iya magance—waɗanda a da suka buƙaci shekaru na horo da gogewa, idan za a iya magance su kwata-kwata?
Manta da ƙwarewar da za ta dore a nan gaba
Babban ɓangare na ƙalubalen da ke tattare da AI shi ne cewa martaninmu na gargajiya ga rushewar fasaha a duniyar aiki—ra'ayin "tabbatar da mutum don gaba"—ya daina aiki. A shekarar 2013, firaministan Ingila na lokacin David Cameron ya sanar da cewa Ingila za ta zama wuri na farko a duniya inda dukan yaran makarantun firamare da sakandare za su koyi coding. Wannan, a cewar sakataren ilimi Michael Gove, zai "ba kowane yaro ƙwarewar kwamfuta da suke buƙata don cin nasara a ƙarni na 21."
Ra'ayin ya yi kama da ƙarfin hali da wayo: a cikin shekarun da suka biyo baya, yana da wuya a sami ƙasa mai ci gaba da ba ta bi misalinmu ba.
Ci gaba zuwa yau. Menene sabbin tsarin AI, kamar ChatGPT da Claude, suka zama mafi kyau a kai? Rubuta code. A watan Janairu 2026, Anthropic ta ba da rahoton cewa 90% na code ɗin Claude Code—mataimakin coding na AI—shi da kansa AI ne ya rubuta shi. Ƙwarewar da aka yi niyya don kare yara daga rushewar fasaha tsawon rayuwarsu ta zama ba ta da amfani kafin ma su bar makaranta.
Dole ne mu yi amfani da AI cikin tsanaki, ba a makance ba, mu kiyaye tushenmu masu ƙarfi don mu iya gane lokacin da AI ke zama mai hazaka—ko wawa.
Ga 'yan siyasa da masu tsara manufofi, yana da sauƙi a yi watsi da labarin coding a matsayin ɓarna mara kyau. Amma wannan kuskure ne. Dalilin da ya sa suka yi kuskure shi ne domin sun yi imani da ra'ayin "ƙwarewar da za ta dore a nan gaba"—tunanin cewa akwai wasu ƙwarewa masu mahimmanci waɗanda AI ba zai iya yin su ba na ɗan lokaci, kuma ta hanyar yin tunani mai zurfi game da gaba, za mu iya gano su daidai.
Gaskiyar ita ce, mun san abubuwa biyu kawai game da abin da ke gaba. Ɗaya shi ne cewa zai cika da fasahohi masu ƙarfi fiye da na yau. Ɗayan kuma shi ne cewa ba mu san da yawa ba. Amma maimakon ƙoƙarin warware wannan rashin tabbas, dole ne mu yarda da shi kuma mu yi wata tambaya ta daban: yaya za mu shirya tsara mai zuwa don su ci nasara a nan gaba wanda a gaskiya ba mu san komai game da shi ba?
Koma ga tushe
Mataki na farko shi ne komawa ga tushe. Tun daga 2009, karatu da lissafi suna raguwa a tsakanin matasa a duniya, a cewar shirin OECD na ƙimar ɗalibai na ƙasa da ƙasa (Pisa); haka ma ga manya. Shi kaɗai, wannan abin damuwa ne. Amma idan aka yi la'akari da rashin tabbas da muke fuskanta game da gaba, waɗannan yanayin bala'i ne.
Me ya sa irin wannan bala'i? Da farko, yayin da yake da wuya a faɗi daidai waɗanne ƙwarewa mafi ci gaba za su zama mafi mahimmanci a nan gaba—ƙirƙira, hukunci, wani abu dabam—za su dogara a wata hanya a kan waɗannan ƙwarewar tushe. Su ne tushen komai.
Bugu da ƙari, tsarin AI ba su da aibu. Suna yin kuskure, sau da yawa a kan matsaloli masu sauƙi; suna hallucinate, suna ba da amsoshi masu ƙarfin gwiwa da masu ma'ana waɗanda gaba ɗaya ƙirƙira suke. Suna, kamar yadda masanin kimiyyar kwamfuta Geoffrey Hinton ya faɗa, "wawaye masu hazaka." Wannan yana nufin dole ne mu yi amfani da AI cikin tsanaki, ba a makance ba, mu kiyaye tushenmu masu ƙarfi don mu iya gane lokacin da AI ke zama mai hazaka—ko wawa. Za mu iya gane lokacin da AI ke aiki kamar mai hazaka—ko wawa.
Tare da waɗannan dalilai biyu a zuciya, ya kamata mu saka ƙoƙari sosai wajen koyar da karatu, rubutu, da lissafi, ko da AI ya yi kama da ya fi su, wanda yake ƙara yin haka. Komawa ga tushe shi ne abin da masanin tattalin arziki zai kira dabarar "babu nadama"—ba za mu taɓa yin nadama ba don inganta waɗannan ƙwarewar tushe, ko ta yaya gaba za ta kasance.
Na yi amfani da AI don amsa tambayoyin ɗana mai shekaru biyar na jinkirta barci, wanda yake yin manyan tambayoyi daidai lokacin da nake kashe fitilu.
Kuma ya kamata mu yi ƙoƙari mu kasance masu ƙirƙira. Lokacin da ɗana mai shekaru takwas ya gaji da koyon teburin ninka ta hanyar gargajiya—dogayen jerin, ana haddace su ta hanyar maimaitawa—na juya zuwa ChatGPT don taimaka mata tsara wasannin kwamfuta daban-daban waɗanda ke gwada abin da ta sani. (Unicorns da bakan gizo sun bayyana a kowane sigar.)
Sa'an nan kuma akwai lokacin da ɗana mai shekaru biyar ya gaji da karanta littattafan phonics na yau da kullun bayan makaranta—Biff, Chip, da Kipper suna da iyaka—don haka muka yi amfani da AI don ƙirƙirar wasu labarai na musamman tare, waɗanda aka daidaita su daidai da matakin karatunsa kuma sun fi kusa da batutuwan da ya fi so. (A lokacin rubuta wannan, wannan yana nufin HMS Belfast, TNT, da Bukayo Saka.)
Gwada sabbin abubuwa yana da mahimmanci, kuma za mu iya koyi da yawa daga abin da wasu suka ƙirƙira. Ɗauki Chris Moran, alal misali, shugaban ƙirƙira na edita a Guardian. 'Yarsa ta kasance tana karanta Dracula a makaranta amma tana da wuya ta danganta littafin mai tsawo da duniyar gaske. Tare, da taimakon AI, sun gina app mai suna PlotLines, wanda ya sanya labarin a kan taswirar 1890s Ordnance Survey mai mu'amala, yana zana mahimman al'amura da tafiye-tafiyen haruffa a duk faɗin Turai da taimakon AI. (Tun daga nan sun yi wannan ga littattafai da yawa kuma.)
Waɗannan su ne ainihin sabbin abubuwa da ya kamata mu gwada da maraba da su a duk faɗin ilimi—ba hana su ba.
Koyar da duka biyu, gwada duka biyu
Ko da tare da dukan rashin tabbas da muke fuskanta, har yanzu akwai abu ɗaya da muka sani game da gaba: zai cika da fasahohi masu ƙarfi fiye da na yau. Tare da wannan a zuciya, muna buƙatar koyar da tsara mai zuwa yadda za su yi amfani da su. Yin wannan yadda ya kamata zai buƙaci mu keɓe lokaci mai mahimmanci don koyar da mutane yadda za su yi amfani da AI.
Ƙalubalen, duk da haka, shi ne yadda za mu yi haka ba tare da sa su manta da mahimman ƙwarewar tushe ba. Damuwa mai girma ita ce AI na sa mu zama marasa wayo. Me ya sa za ka karanta littafi idan AI zai iya taƙaita shi? Me ya sa za ka gama aikin lissafi idan AI zai yi lissafin? A ganina, amsar ba ta fito daga Silicon Valley ba, amma daga wani ɓataccen farfesan lissafi na Burtaniya, Wilfred Halliday Cockcroft, rabin ƙarni da suka wuce.
A cikin 1970s, ingancin koyarwar lissafi a makarantun Burtaniya ya yi kama da yana rushewa, kuma matakan lissafi sun yi ƙasa sosai. Cockcroft, wanda ke da sha'awar ilimin lissafi na dogon lokaci, gwamnati ta nemi ya bincika shi. A 1982, an buga Rahoton Cockcroft. Ya kasance babba, cikakke—kuma yanzu an manta da shi. Amma yana iya zama mafi mahimmancin takarda don tunani game da makomar ilimi, saboda yadda ya magance ƙididdigar lantarki.
Yana da ban sha'awa karanta rahoton Cockcroft da ganin yadda ƙalubalen ƙididdigar a lokacin suka yi kama da waɗanda muke fuskanta da AI a yau—daga tsoron cewa zai raunana "ƙwarewar tushe" zuwa tsoratarwa da mutane da yawa suka fuskanta wajen fuskantar wannan sabuwar fasaha ("Wasu… an hana su da yawan adadi da suka bayyana bayan aya.) Cockcroft ya kasance mai haƙiƙa: ya yi tsammanin cewa "dukan ƴan takara za su sami damar yin amfani da ƙididdiga nan da 1985." Shawararsa ta kasance mai juyin juya hali: ya so ya sake fasalin ilimin lissafi ta hanyar raba shi kashi biyu—kashi ɗaya yana koyar da ɗalibai yadda za su yi amfani da ƙididdiga, ɗayan kuma yana koyar da su yadda za su yi ba tare da shi ba. Muhimmanci, duka ƙwarewar biyu za a gwada su. Ra'ayin ya sami karbuwa. A yau, koyon lissafi tare da ƙididdiga da kuma ba tare da shi ba shine ma'aunin duniya. Hanyar farko tana gina ƙwarewar tushe, yayin da ta biyu tana amfani da su ga matsaloli masu ƙalubale.
Ya kamata mu ɗauki wannan hanya mai haƙiƙa da juyin juya hali tare da AI a yanzu, ta amfani da wannan ƙa'idar da aka tabbatar—abin da nake kira "koyar da duka biyu, gwada duka biyu." Kowane fanni, daga tarihi zuwa adabin Ingilishi, ya kamata a raba shi kashi biyu: kashi ɗaya yana koyar da ɗalibai yadda za su yi amfani da AI, ɗayan kuma yana koyar da su yadda za su ci nasara ba tare da shi ba. Duka biyu ya kamata a gwada su. Malami ba zai iya sa ido kan ko ɗalibi ya yi amfani da AI a cikin sirrin ɗakinsa ba. Amma babu abin da zai iya maye gurbin kwarewar zama a jarrabawa, kallon takardar, da jin wannan gumin sanyi lokacin da ka gane ba ka shirya don duka sassan biyu ba.
Ba dukan allon nuni ba ne marasa kyau. Ɗaya daga cikin damuwata shi ne cewa mu bar damuwa mai ma'ana game da tasirin kafofin sada zumunta a rayuwar yara ya shiga cikin yadda muke tunani game da AI. Wannan na iya juya ƙuntatawa masu ma'ana a kan kafofin sada zumunta zuwa hana AI ba tare da tunani ba. Amma kafofin sada zumunta da AI ba abu ɗaya ba ne. Yayin da kafofin sada zumunta sau da yawa suna rage mutuntaka da kuma janye mu daga duniyar gaske, AI—idan an yi amfani da shi yadda ya kamata—na iya inganta rayuwarmu sosai.
Akwai wata hanya ta daban don tunani game da wannan. Ana yin muhawara a halin yanzu game da adadin lokacin allo na "Goldilocks" ga yara—ba da yawa ba, ba kaɗan ba, amma daidai. Duk da haka, wannan ita ce muhawarar da ba ta dace ba. Abin da ke da mahimmanci ba shi ne nawa lokacin da ake kashewa a kan allo ba, amma menene ainihin abin da ke kan waɗannan allon da kuma abin da muke amfani da fasaha don yi.
Wannan bambanci yana da mahimmanci ba kawai ga abin da muke koyarwa ba, har ma da yadda muke koyarwa. Yi la'akari da wani misali: koyarwa ta sirri. Sau da yawa ana cewa ɗalibi na yau da kullun wanda ya sami koyarwa ɗaya-zuwa-ɗaya zai fi dukan takwarorinsa a aji na gargajiya. Na ga wannan da kaina a cikin shekarun da na yi a matsayin malami a Oxford, ina koyar da lissafi da tattalin arziki.
Matsalar ita ce, malamai na ɗan adam suna da tsada da yawa don a ba kowa. Amma yanzu, AI na iya a ƙarshe ba da ingantaccen koyarwa na sirri. Yana iya daidaita yadda ake koyar da abu ga ƙwarewar kowane ɗalibi na musamman da rauninsa, yana kwaikwayon mu'amala da malami na ɗan adam amma a farashi mai rahusa.
A gaskiya, AI na ba da matakin koyarwa na sirri wanda ni—da sauran malamai da yawa da na lura da su tsawon shekaru—na yi wahala in cimma. Wani ɓangare na abin da ke ban mamaki shi ne faɗin AI. Na yi amfani da shi don amsa tambayoyin ɗana mai shekaru biyar na jinkirta barci, wanda yake yin manyan tambayoyi daidai lokacin da nake kashe fitilu. Lokacin da ya tambaya, "Baba, daga ina mutum na farko ya fito?" AI ya ƙirƙiri ɗan gajeren labari game da juyin halitta. Na kuma yi amfani da shi don samar da umarni mataki-mataki don taimaka wa ɗaliban digiri na biyu magance matsalolin lissafi masu wuya a tattalin arziki, kamar samfurin Ramsey growth.
"Ba na tsammanin wani ya taɓa ba da irin wannan kulawa ta musamman ga ni da tunanina da tambayoyina ba," an ruwaito wani ɗalibi yana cewa a cikin The New Yorker a watan Afrilu 2025. "Ya sa na sake tunani game da mu'amalata da mutane." AI ba ya gajiya ko shagala. Ba shi da lokutan ofis ko ƙarancin lokacin aji. Koyaushe zai amsa ƙarin tambaya ɗaya kuma koyaushe zai ba da ƙarin bayani game da matsalar da ba ka fahimta ba.
Mai da hankali kan matsaloli, ba aikin ba. Ba na ba da shawarar cewa... Ba mamaki ɗalibai suna yi wa shugabannin fasaha boo a bukukuwan kammala karatun Amurka na kwanan nan. A cikin shekaru 15 da suka gabata, ƙungiyoyin da suka fi juriya da na yi magana da su su ne ƙwararrun matasa. Sun saka lokaci mai yawa da kuɗi don zama lauyoyi, likitoci, ko duk abin da suka zaɓa, kuma suna fushi a hankali lokacin da, daidai lokacin da suke shirin gamawa, aka gaya musu cewa duniyar da suke shirya don ita ba ta wanzu.
Akwai shawarwari da yawa da nake so in ba su yayin da suke fara ayyukansu, amma ɗaya daga cikin mafi mahimmanci shi ne: zaɓi sana'a domin matsalar tana sha'awar ka, ba aikin kansa ba. A bayyane, idan ka shiga likitanci domin kana son likitocin a House, ko doka saboda Suits, ko talla saboda Mad Men, za ka ji takaici. Waɗannan ayyukan za su canza sosai.
Amma matsalolin da kansu—inganta sakamakon lafiya, ba da shawarar doka, sayar da kayayyaki—ba za su ɓace ba. Abin da zai canza shi ne yadda muke magance su da ƙwarewar da muke buƙata don yin haka.
Kana iya ganin wannan yana zuwa tun kafin generative AI. A shekarar 2017, ƙungiya a Jami'ar Stanford ta sanar da cewa sun gina tsarin da zai iya gane daga hoto ko ƙwayar cuta ta daji ce, daidai kamar manyan likitocin fata. Wani lokaci ne mai ban mamaki a cikin binciken AI. Amma abin da ya fi fice shi ne cewa marubucin ƙarshe a kan takardar Nature da ta sanar da wannan shi ne Sebastian Thrun—ba likita ba, amma babban masanin kimiyyar kwamfuta wanda ya ƙirƙiri motar farko a duniya ba tare da direba ba. Ga wani wanda ba shi da ilimin likitanci, duk da haka ƙwarewarsa ta ba shi damar gina tsarin da ya dace da mafi kyawun likitoci.
Gudu zuwa AI da kimiyya
Idan da a yau zan fara aikina, a farkon farko, zan gudu zuwa AI da kimiyya ba tare da shakka ba—ba domin suna da aminci daga automation ba, amma domin a nan ne mafi kyawun abubuwan da za su faru a cikin shekaru masu zuwa. A ƙarni na 20, mafi kyawun ra'ayoyinmu sun fito daga ƙwararrun hankalin ɗan adam. A ƙarni na 21, ina tsammanin za su fito daga AI masu iyawa maimakon.
Mun sami ɗan haske game da wannan a ƙarshen 2024, lokacin da masu ƙirƙirar DeepMind's AlphaFold2 suka ci lambar yabo ta Nobel a Chemistry don warware "matsalar ninka furotin"—ɗaya daga cikin manyan ƙalubalen da ba a warware ba a ilimin halitta, mabuɗin fahimtar cututtuka da yadda za a magance su. A yanzu, lissafi na gaba ne, tare da sabbin bincike da ke zuwa cikin sauri mai ban sha'awa.
Tunani, tunani, tunani
Yayin da nake ƙara aiki da AI, ina ƙara ganin cewa babban iyaka a kan amfani da shi shi ne tunaninmu. Ko da mun daina inganta fasaha a yau, har yanzu za a sami hanyoyi da yawa fiye da waɗanda muka yi tunani a kai don amfani da shi.
Wani ɓangare na wannan aikin tunani ya rage gare mu. Amma wannan dare tare da ɗana mai shekaru takwas, muna ƙirƙirar wannan labarin, ya tunatar da ni cewa wani ɓangare na shi na tsara mai zuwa ne. Kamar yadda mawaƙiya Louise Glück ta faɗa, "Muna kallon duniya sau ɗaya a ƙuruciya, sauran abin tunawa ne." Tare da wannan a zuciya, muna buƙatar tsara mai zuwa—tare da ruhin su na sha'awa, buɗaɗɗen tunani, da rashin son zuciya—don taimaka mana mu yi tunani cikin hikima da 'yanci game da abin da za mu iya yi da waɗannan fasahohi masu ban mamaki.
Menene Ya Kamata 'Ya'yana Su Yi? na Daniel Susskind, Penguin ne ya buga shi a £20. Don tallafawa Guardian, yi odar kwafinka a guardianbookshop.com. Ana iya samun ƙarin cajin isarwa.
Tambayoyin da Aka Yi Yawa
Ga jerin tambayoyin da aka yi yawa bisa ga hangen mahaifi kuma mai binciken AI wanda aka rubuta cikin yanayin iyaye na halitta
Tambayoyi na Gabaɗaya na Farko
1 ɗana yana amfani da ChatGPT don aikin gida Shin wannan yaudara ce
Ya dogara da yadda suke amfani da shi Idan sun kwafi-manne amsa ba tare da tunani ba, i, wannan yaudara ce Amma idan sun yi amfani da shi kamar malami—suna tambayarsa ya bayyana wani abu da ba su fahimta ba ko don gwada su kafin jarrabawa—kayan aiki ne mai kyau na koyo Ƙa'idar ita ce AI don taimaka maka tunani ne, ba don yin tunani a madadinka ba
2 Ba ni da fasaha Shin ina buƙatar zama gwani don kare 'ya'yana daga AI
A'a kwata-kwata Ba ka buƙatar sanin coding Ba ka buƙatar sanin tushen yadda waɗannan kayan aikin suke aiki ba, kuma mafi mahimmanci, kana buƙatar magana da 'ya'yanka game da yadda suke amfani da su Ƙwarewar iyaye tana da mahimmanci fiye da ƙwarewar fasaha
3 Menene babban haɗarin AI ga 'ya'yana
Na damu ƙasa da robots suna ɗaukar mulki fiye da su rasa ikon yin tunani da kansu Babban haɗari shi ne rashin himma na hankali—yara suna ba da tunaninsu mai mahimmanci, ƙirƙira, da warware matsaloli ga inji saboda yana da sauri Wannan da kuma tasirin tunani na mu'amala da chatbots waɗanda suke kama da mutane amma ba su ba
4 Shin AI da gaske yana da amfani ga tarbiyyar yara ta yau da kullun ko kuma hype ne kawai
Yana da amfani da gaske ga abubuwan ban gajiya Ina amfani da shi don tsara jujjuyawar abinci, samar da ra'ayoyi don bikin ranar haihuwar ɗan shekara 5, rubuta imel masu wayo ga malamai, da bayyana me ya sa sama yake shuɗi a yadda ɗan ƙarami zai fahimta Babban mai ceton lokaci ne don dabaru amma ba zai taɓa maye gurbin runguma ko tattaunawa ta zuciya ba
Tambayoyi na Ci gaba na Tunani Mai Zurfi
5 Yaya zan bayyana wa matashina cewa AI na iya yin kuskure da ƙarfin gwiwa
Bayanin cewa AI ba ya san
