Το νέο βιβλίο της Ναόμι Κλάιν ανοίγει σε μια κορυφή βουνού, με δύο «πιστούς άνδρες που συγκεντρώνουν κοινό για να μοιραστούν το όραμά τους». Είναι ένα όραμα μιας πόλης-παράδεισος, περιφραγμένης σε κάθε είσοδο, όπου δεν χρειάζονται όπλα και όλοι είναι πλούσιοι. Ένας από τους άνδρες έχει δάκρυα στα μάτια καθώς περιγράφει την ομορφιά της. Αλλά η εναρκτήρια σκηνή του End Times Fascism, που συνυπογράφει με την Άστρα Τέιλορ, δεν είναι μεταφορά. Οι άνδρες είναι ο Τζάρεντ Κούσνερ και ο Στιβ Γουίτκοφ. Το έτος είναι το 2026, το βουνό είναι το Νταβός. Η πόλη-παράδεισος θα ονομάζεται Νέα Γάζα.
Η συνάντηση του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ στο Νταβός της Ελβετίας πάντα εξυπηρετούσε διπλό σκοπό: να δώσει στους υπερπλούσιους μια πλατφόρμα για να μιλήσουν για όλα τα καλά που κάνουν για τη φτώχεια και το κλίμα, και να μας προσφέρει μια ματιά στις ζηλευτές ζωές τους. Φέτος, αυτό που παρακολουθήσαμε ήταν, αρκετά ξεδιάντροπα, οι πλουσιότεροι άνθρωποι του κόσμου να συγκεντρώνονται για να συζητήσουν τις δυνατότητες ακίνητης περιουσίας ενός μαζικού τάφου.
Στο ίδιο Νταβός, ο Ντόναλντ Τραμπ ανακοίνωσε το Συμβούλιο Ειρήνης του για την ανοικοδόμηση της Γάζας. Δεν έχει παραδώσει τίποτα ουσιαστικό στους επτά μήνες από τότε, αλλά πιο σημαντικό, λέει η Κλάιν, «δεχόμαστε τόσα πολλά έκτακτα γεγονότα που είναι δύσκολο να κρατηθούμε από το πόσο μεγάλη υπόθεση είναι: έχουν ανακοινώσει ένα ιδιωτικοποιημένο Ηνωμένα Έθνη».
«Νομίζω ότι καταλαβαίνουμε ότι ο πλούτος συσσωρεύεται, σωστά; Σίγουρα οι πλούσιοι καταλαβαίνουν ότι ο πλούτος συσσωρεύεται», συνεχίζει η Κλάιν, μιλώντας μου από το ήσυχο, ευρύχωρο γραφείο της στη Βρετανική Κολομβία. «Αλλά δεν νιώθω ότι περνάμε πολύ χρόνο πραγματικά σκεπτόμενοι τις επιπτώσεις του τι σημαίνει να συσσωρεύεται τόσος πλούτος, και τι κάνει αυτό ψυχολογικά. Μέρος της νέας ξεδιαντροπιάς που βλέπουμε είναι απλώς αυτό που συμβαίνει όταν αυτή η ποσότητα χρηματοοικονομικού, μέσων ενημέρωσης, τεχνολογικού και στρατιωτικού οπλοστασίου συγκεντρώνεται στα χέρια αυτής της πολύ μικρής, μη λογοδοτούμενης ομάδας ανθρώπων. Σταματούν να προσπαθούν να μας αποπλανήσουν με οποιονδήποτε τρόπο».
Η Κλάιν φαίνεται ήρεμη και περίεργη καθώς μεταφέρει αυτό το μήνυμα. Έχει ένα έτοιμο γέλιο. Αλλά τότε, είχε την ίδια ατάραχη, ζωηρή παράδοση όταν τη συνέντευξα στη σκηνή στο Μάντσεστερ για το Doppelgänger, το βιβλίο της του 2023 στο οποίο περιέγραψε πώς ο ψηφιακός κόσμος καταστρέφει τη σύνδεσή μας με την πραγματικότητα και μεταξύ μας. Το 1999, όταν εκδόθηκε το πρωτοποριακό έργο της No Logo, φαινόταν συναρπαστικά σίγουρη, στα 29 της, ότι ο νεοφιλελευθερισμός προκαλούσε βλάβη της οποίας την πλήρη έκταση δεν μπορούσαμε ακόμη να δούμε, και όμως εμφανιζόταν κεντραρισμένη και ευτυχισμένη στον κόσμο. Κάπως καταφέρνει να διατηρεί αυτή τη στάση, παρόλο που τα νέα που μεταφέρει είναι πάντα τόσο πειστικά, απίστευτα κακά.
Το End Times Fascism περιγράφει τον κόσμο στον οποίο βρισκόμαστε, όπου τα συστατικά του αυταρχισμού μοντελοποιούνται παντού όπου κοιτάξεις: αναρχο-ελευθεριακή οικονομία στην Αργεντινή, καταστροφή του ελεύθερου Τύπου στη Ρωσία, διάβρωση των δημοκρατικών θεσμών στην Ουγγαρία (μέχρι που ο Βίκτορ Όρμπαν καθαιρέθηκε), «αντιμεταναστευτικός νεοφασισμός» στην Ιταλία, όπλιση της τρανς ταυτότητας από τον Ζαΐρ Μπολσονάρο στη Βραζιλία, ισλαμοφοβία στην Ινδία του Μόντι. Αλλά αυτός είναι φασισμός με διαφορά. Οι υποστηρικτές του επιθυμούν ενεργά μια αποκάλυψη, ή ένα κύμα διασυνδεδεμένων αποκαλύψεων που προκαλούνται από την κλιματική αλλαγή και το χρηματοοικονομικό χάος, για να μας επιταχύνουν προς ένα μεταδημοκρατικό κόσμο στον οποίο μόνο λίγοι πλούσιοι επιβιώνουν για να ευημερήσουν.
«Αυτές είναι τάσεις που ακολουθώ εδώ και πολύ καιρό, ο ιδιωτικοποιημένος θύλακας που γεννιέται από το σοκ, από την καταστροφή, που είδα όταν έκανα ρεπορτάζ από το Ιράκ».
Αυτό το βιβλίο ξεκίνησε ως άρθρο στον Guardian, «το οποίο έγινε εντελώς viral», λέει η Κλάιν. «Η Άστρα και εγώ ξέραμε ότι υπήρχε πολύ περισσότερο ρεπορτάζ να κάνουμε, αλλά σε προσωπικό επίπεδο, θέλαμε να περάσουμε τον επόμενο χρόνο στα μυαλά αυτών των ανθρώπων, σε αυτές τις κουλτούρες; Τότε η Άστρα είπε, "Είμαι μέσα στην τρύπα του κουνελιού, θα ακούω αυτούς τους τύπους ούτως ή άλλως. Οπότε μπορώ επίσης να νιώθω ότι κάνω κάτι γι' αυτό." Αυτός είναι ο λόγος που είναι το πρώτο βιβλίο που συνέγραψα. Όταν πηγαίνεις σε σκοτεινά, τρομακτικά μέρη, είναι ωραίο να παίρνεις έναν φίλο.» Η Άστρα Τέιλορ είναι επίσης συγγραφέας, ακτιβίστρια και σκηνοθέτις ντοκιμαντέρ. Ίδρυσε το Debt Collective, ένα συναρπαστικό πείραμα οικοδόμησης δομημένης, σχεδόν συνδικαλιστικής αλληλεγγύης γύρω από το προσωπικό χρέος, με μακροπρόθεσμους στόχους την κατάργηση των διδάκτρων, την εθνικοποίηση της υγειονομικής περίθαλψης και την οικοδόμηση δύναμης των ενοικιαστών. Στο βιβλίο, η Κλάιν και η Τέιλορ μας συστήνουν τους θρησκευτικούς φονταμενταλιστές, τους Χριστιανούς Σιωνιστές και τους Χριστιανούς Εθνικιστές στις ΗΠΑ που προετοιμάζονται για τη δεύτερη έλευση. Περιγράφοντας ένα «οχυρωμένο κράτος», οι συγγραφείς συνδέουν καταστροφές που σχετίζονται με το κλίμα, έναν λυσσαλέο αντιμεταναστευτικό μόνιμο στρατό με τη μορφή του ICE, και μια πολιτική χτισμένη σε ψευδείς υποσχέσεις και παραπληροφόρηση για να ζωγραφίσουν μια εικόνα μιας πυρετώδους, διχασμένης κοινωνίας που δεν ξέρει τι να πιστέψει. Αλλά το πραγματικά τρομακτικό μέρος είναι το τμήμα-γέφυρα για τους τεχνο-δισεκατομμυριούχους. Οι υπερπλούσιοι έχουν τις δικές τους φαντασιώσεις αποκάλυψης, χτισμένες όχι στην πίστη ή την ιδεολογία αλλά σε μια ψύχραιμη και ορθολογική εκτίμηση του πώς να διατηρήσουν καλύτερα τη θέση τους· θα προτιμούσαν ειλικρινά να βασιλέψουν στην κόλαση παρά να μοιραστούν στον παράδεισο. Και έχουν όλα τα χρήματα για να διασφαλίσουν ότι θα φτάσουν εκεί. «Αυτές είναι τάσεις που ακολουθώ εδώ και πολύ καιρό», λέει η Κλάιν. «Ο ιδιωτικοποιημένος θύλακας που γεννιέται από το σοκ, από την καταστροφή, τον είδα όταν έκανα ρεπορτάζ από το Ιράκ. Υπάρχει η εικόνα της Πράσινης Ζώνης, αυτής της Σμαραγδένιας Πόλης που διοικείται από τις ΗΠΑ στη μέση της Βαγδάτης, χτισμένη από τη Halliburton και όλους αυτούς τους ιδιώτες εργολάβους, με την εξουσία να διορίζουν έναν αντιβασιλέα. Στα τελευταία μέρη του The Shock Doctrine [2007], μιλάω για το πώς αυτοί οι εργολάβοι μετανάστευσαν [από το Ιράκ] στον Τυφώνα Κατρίνα, και την ιδέα ότι αυτές οι κλιματικές καταστροφές είναι το επόμενο πεδίο ανάπτυξής τους. Οι δημοσιογράφοι άρχισαν να αποκαλούν τη Νέα Ορλεάνη "Βαγδάτη στον Βάλτο". Η συμμορία είναι όλη εδώ, υπάρχει η Halliburton, υπάρχει η Bechtel, υπάρχει η Blackwater.» Αλλά, και δεν μπορεί να το τονίσει αρκετά, όσο χρήσιμο κι αν είναι να γνωρίζεις την πρόσφατη ιστορία αυτών των τάσεων, δεν πρέπει να παρηγορηθείς από την ιδέα ότι τα έχεις ξαναδεί όλα. «Βρήκα την εικόνα μιας σπείρας πραγματικά χρήσιμη, όσον αφορά το πώς να κατανοήσουμε το γεγονός ότι η εποχή μας είναι ταυτόχρονα οικεία και διαφορετική», λέει η Κλάιν. «Το θέμα με μια σπείρα είναι ότι κάνεις κύκλους, αλλά δεν πηγαίνεις στο ίδιο μέρος. Αν η σπείρα δείχνει προς τα κάτω, είναι βαθύτερη, είναι πιο σφιχτή, κουβαλάει περισσότερη ταχύτητα, κουβαλάει περισσότερη δύναμη, κουβαλάει περισσότερη θερμότητα, κουβαλάει περισσότερη βία.» Η εικόνα είναι ταυτόχρονα ποιητική και εξαιρετικά νηφάλια. Προσφέρει μια σύντομη τόνωση του ηθικού, σαν κάποιος να σου δίνει μια φέτα πορτοκάλι στον δρόμο σου προς μια ζώνη πολέμου. «Μπορείς να αντιστρέψεις μια σπείρα – πηγαίνει προς τα έξω, είναι η σπείρα του σύμπαντος.» Τη στιγμή που βρισκόμαστε τώρα, όταν οι κρίσεις και οι καταστροφές χτυπούν τόσο συχνά που βρισκόμαστε σε μια συνεχή κατάσταση αποπροσανατολισμού και σοκ, το status quo δεν είναι στατικό, πάντα χειροτερεύει. «Υπάρχει αυτή η παρόρμηση να διαβάζεις ιστορία», λέει η Κλάιν. «Το έχουμε δει ξανά και ξανά. Μετά την 11η Σεπτεμβρίου, οι άνθρωποι ξαφνικά διάβαζαν βιβλία ιστορίας για το Αφγανιστάν και το Ιράκ, τον Τσόμσκι, προσπαθώντας να βρουν τον προσανατολισμό τους. Το είδαμε ξανά κατά τη διάρκεια της πανδημίας, οι άνθρωποι διάβαζαν για τις πληγές του παρελθόντος. Αλλά υπάρχει μια παγίδα στο να πιστεύεις ότι όλα έχουν συμβεί πριν, ότι δεν υπάρχει σωρευτικό αποτέλεσμα της ιστορίας. Αφού επανεξελέγη ο Ντόναλντ Τραμπ, θα είμαι ειλικρινής μαζί σου, οι πωλήσεις του Shock Doctrine τρελάθηκαν. Οι άνθρωποι έλεγαν, "Είναι ακριβώς όπως είπες", και σκεφτόμουν, "Δεν νομίζω ότι είναι".» «Οι δορυφόροι του Μασκ σέρνονται στον ουρανό, και θέλει περισσότερους. Ποιος είπε ότι μπορούσε; Ποιος του έδωσε αυτό το δικαίωμα;» Η νεοφιλελεύθερη εποχή – για συντομία ας την ονομάσουμε περίοδο μεταξύ του τέλους του Ψυχρού Πολέμου και του Covid – ήταν «ο καπιταλισμός ξαπλωμένος στον καναπέ με τα εσώρουχά του, λέγοντας "τι θα κάνεις, με αφήνεις;" Στον Ψυχρό Πόλεμο, ακόμη και λίγος ανταγωνισμός έκανε μεγάλη διαφορά – αλλά αφού κατέρρευσε η Σοβιετική Ένωση, αυτός ο ανταγωνισμός εξαφανίστηκε, και ο καπιταλισμός σταμάτησε να προσπαθεί.» Ωστόσο, το να είσαι υπερπλούσιος τότε συνοδευόταν από μια ευπάθεια: είτε είχες αποκτήσει τον πλούτο σου μέσω πολιτικών ιδιωτικοποίησης στις ΗΠΑ ή την Ευρώπη, είτε μέσω ταχύτερων, πιο διεφθαρμένων μέσων σε πρώην κομμουνιστικά κράτη, ήταν σαφές ότι είχες πάρει δημόσιο πλούτο. «Έτσι σκηνοθετούσαν αυτά τα τελετουργικά αποπλάνησης, είτε στο Νταβός είτε στο Άσπεν, είτε στο TED, είτε στην Παγκόσμια Πρωτοβουλία Κλίντον. Έλεγαν, "Θα θεραπεύσουμε τους αρρώστους, και θα χρηματοδοτήσουμε τα σχολεία σας με αυτόν τον νέο και συναρπαστικό τρόπο, μην ανησυχείτε για εμάς. Μη φοβάστε τον πλούτο μας. Αυτός είναι στην πραγματικότητα ένας νέος τρόπος αναδιανομής για το δημόσιο καλό."»
Θυμάμαι έντονα αυτόν τον κόσμο: τεράστια συνέδρια όπως τα βραβεία του Ιδρύματος Skoll, όπου οι δημοσιογράφοι διασκεδάζονταν με φαγητό και ποτό ενώ παρακολουθούσαν εξαιρετικά πλούσιους ανθρώπους να μοιράζουν βραβεία 20.000 λιρών σε πρωτοβουλίες καθαρού νερού σε επίπεδο βάσης στην Κένυα. Για να είμαστε δίκαιοι, στην εποχή πριν και αμέσως μετά τη χρηματοπιστωτική κρίση, υπήρχαν πολλές διαφωνούμενες φωνές για την καπιταλιστική καλοσύνη που λύνει άλυτα προβλήματα όπως η ανισότητα. Πολλοί άνθρωποι, με την Κλάιν στην πρώτη γραμμή, επεσήμαναν ότι μύριζε απάτη. Αλλά ενώ είχαμε αυτή τη συζήτηση, η ατζέντα του πλούτου προχώρησε.
Στην προεκλογική περίοδο για τις προεδρικές εκλογές του 2024, στο ξενοδοχείο Faena στο Μαϊάμι, ο Πίτερ Τιλ φιλοξένησε πάνελ συζητήσεων με τίτλο «ο εχθρός», ονομάζοντας τους στόχους βιώσιμης ανάπτυξης, τις «αρχές προφύλαξης» και την «κοινωνική ευθύνη» ως αυτούς τους εχθρούς, ολοκληρώνοντας με ένα πάρτι μεταμφιεσμένων με θέμα «χορός της αποκάλυψης». Μερικά από τα κοστούμια, γράφουν η Κλάιν και η Τέιλορ, ήταν «ένας γιατρός ευγονικής»· ένας «Αϊτινός σεφ με ένα ματωμένο παιχνίδι γάτας να κρέμεται από την ποδιά του [αναφορά στην φάρσα των μεταναστών που τρώνε κατοικίδια στο Σπρίνγκφιλντ, που διαδόθηκε το 2024, επαναλήφθηκε και από τον Τραμπ και από τον Τζ. Ντ. Βανς]· ένα ζευγάρι που φορούσε βομβητές ως αστείο αναφορά στην δολοφονική επίθεση του Ισραήλ στον Λίβανο.»
Προβολή εικόνας σε πλήρη οθόνη
Ναόμι Κλάιν και Άστρα Τέιλορ. Φωτογραφία: naomiklein.substack.com
Ο Τιλ είναι ρητά αντι-δημοκρατικός εδώ και χρόνια, γράφοντας το 2009, «Δεν πιστεύω πλέον ότι η ελευθερία και η δημοκρατία είναι συμβατές.» Αλλά άλλοι τεχνο-δισεκατομμυριούχοι έχουν κάνει πλήρη μεταστροφή. «Ο Τζεφ Μπέζος μετονόμασε ένα στάδιο στο Σιάτλ σε Climate Pledge Arena, και μοίρασε βραβεία Earth», επισημαίνει η Κλάιν. Ο Έλον Μασκ επένδυσε σε ηλεκτρικά αυτοκίνητα και κάποτε έβλεπε τον εαυτό του ως μορφή σωτήρα. «Κάθε φορά που κάποιος ήταν σε μπελάδες, ο Μασκ έσπευδε να τον σώσει, "Θα σώσω το Πουέρτο Ρίκο", "Θα σώσω τα παιδιά που είναι παγιδευμένα στο ορυχείο". Είναι διασκεδαστικό να είσαι σούπερ ήρωας, σωστά; Αλλά αν πρόκειται να είσαι σούπερ ήρωας, θα πρέπει να σε λατρεύουν. Και οι άνθρωποι σταμάτησαν να τους λατρεύουν.» Τώρα, οι δεσμεύσεις για το κλίμα έχουν εξαφανιστεί, αντικατασταθεί από ένα επιτελεστικό μηδενισμό γύρω από την αποτροπή της κλιματικής κρίσης, σε συνδυασμό με μια αποφασιστικότητα να χτίσουν όλο και περισσότερα κέντρα δεδομένων. «Δεν έχουμε να κάνουμε με ηλίθιους ανθρώπους που δεν καταλαβαίνουν την κλιματική αλλαγή», λέει η Κλάιν. «Έχουμε να κάνουμε με ανθρώπους που ξέρουν πολύ καλά τι σημαίνει να συνδέεις 35 τουρμπίνες φυσικού αερίου στο Μέμφις.» (Σημαίνει τεράστια χρήση ενέργειας και νερού, καθώς και καταστροφή της ποιότητας του αέρα και του ήχου στην περιοχή, όλα για να τροφοδοτήσει ο Μασκ το Grok, το κατά διαστήματα ναζιστικό μεγάλο γλωσσικό μοντέλο του.)
Η ταχύτητα με την οποία δισεκατομμυριούχοι που προηγουμένως έκλιναν προς τους Δημοκρατικούς έπεσαν πίσω από τον Τραμπ το 2024 ήταν εντυπωσιακή. «Δεν νομίζω ότι η φάση του Μαρκ Ζούκερμπεργκ όπου φαινόταν να νοιάζεται βαθιά για τη δημοκρατία και την κλιματική αλλαγή ήταν πραγματική», λέει η Κλάιν. «Επανενσαρκώνεται ως ό,τι είναι καλό για την επιχείρησή του. Μορφές όπως ο Τιλ και ο Μασκ, όπου υπάρχει πραγματική ιδεολογία, είναι πιο εύκολο να κατανοηθούν από μορφές όπως ο Μπέζος και ο Ζούκερμπεργκ, όπου πραγματικά νιώθεις ότι δεν υπάρχει τίποτα εκεί, είναι απλώς ανιαροί τύποι που κατέληξαν μαζικά πλούσιοι.» Έχει μια ήπια περιέργεια για το ποιος συνδυασμός γεγονότων δημιούργησε αυτούς τους άνδρες, πολλοί από τους οποίους διαμορφώθηκαν από την έκρηξη των dotcom, όταν λατρεύονταν ως θεοί και απεικονίζονταν στο εξώφυλλο του περιοδικού Time σε χρυσούς θρόνους. Υπάρχει ένα στοιχείο εγωιστικής οργής, μια αίσθηση ότι απλώς δεν είμαστε αρκετά ευγνώμονες. Τελικά, όμως, «τελειώνουμε το βιβλίο συμπεραίνοντας ότι ο πλούτος έχει τις δικές του παραφροσύνες. Σχεδόν αναπόφευκτα σε μετατρέπει σε υπερασπιστή της ανωτερότητας επειδή οι άνθρωποι είναι πλάσματα ιστορίας και χρειάζεσαι μια ιστορία για να δικαιολογήσεις, γιατί εσύ; Γιατί έχεις τόσα πολλά σε μια εποχή τόσης έλλειψης και ανάγκης; Και η μόνη πιθανή ιστορία που είναι διαθέσιμη είναι ότι υπάρχει κάτι σε σένα που το δικαιολογεί.» Υπάρχει μια νέα προκλητική ποιότητα στα σημεία συζήτησης των υπερπλούσιων – ρητή ευγονική και ισλαμοφοβία, αγνή απόλαυση στην προοπτική της τεχνητής νοημοσύνης που εξαφανίζει τις δουλειές μας. Σχεδόν νιώθεις ότι μας προκαλούν να επαναστατήσουμε, μόνο και μόνο για να μπορέσουν να αποδείξουν ότι η επανάσταση είναι άκαρπη. Σε αυτό, όμως, η Κλάιν θα διαφωνούσε. Δεν είναι πέρα από τα συλλογικά μας μέσα να οικοδομήσουμε ένα κίνημα αφοπλισμού του πλούτου, ή ένα κίνημα αφοπλισμού της τεχνολογίας. Επισημαίνει τους αδελφούς Πίρσον, ΚεΣον και Τζάστιν, που μάχονται το κέντρο δεδομένων Colossus 2 του Μασκ στο Μέμφις: «ο τρόπος που τόσο συνειδητά ριζώνουν τον αγώνα τους στην ιστορία του κινήματος πολιτικών δικαιωμάτων, και του κινήματος περιβαλλοντικής δικαιοσύνης στο Μέμφις, πηγαίνοντας πίσω στους πρώην σκλάβους που έχτισαν το Boxtown. Εδώ δολοφονήθηκε ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, δολοφονήθηκε αφού βάδισε με τους εργάτες υγιεινής στο Μέμφις.» Ο ΚεΣον Πίρσον ηγείται του Memphis Community Against Pollution, το οποίο είχε σημαντικές νίκες κατά των πετρελαιαγωγών, της βιομηχανικής απελευθέρωσης καρκινογόνων χημικών, και τώρα κινητοποιείται κατά των κέντρων δεδομένων. Ο Τζάστιν είναι υποψήφιος για το Κογκρέσο. Στο End Times Fascism, η Κλάιν και η Τέιλορ εγείρουν την έννοια του Βάλτερ Μπένγιαμιν «jetztzeit», κυριολεκτικά «τώρα-χρόνος», μια στιγμή τόσο εγκυμονούσα με το πνεύμα, την επείγουσα ανάγκη της επανάστασης που συγκεντρώνει την ενέργεια όλων των κινημάτων που προηγήθηκαν. Και πάλι, είναι ποιητικό, αλλά είναι επίσης κυριολεκτικό, παρατηρήσιμο. Αν θέλουμε να αντιταχθούμε σε αυτό το νέο φασιστικό στέλεχος, πρέπει πραγματικά να βιαστούμε. «Δεν τείνω να χρησιμοποιώ αυτή τη γλώσσα, προσπαθώ να είμαι μετρημένη, αλλά νομίζω ότι έχω κερδίσει το δικαίωμα να κλιμακώσω», λέει. «Τη στιγμή που βρισκόμαστε, οι άνθρωποι είναι πραγματικά θυμωμένοι και όσο θυμωμένοι κι αν είστε, δεν είναι αρκετό. Επειδή υπάρχει κάτι τόσο βαθύ στο να μην πιστεύεις πλέον στο μέλλον, στο να μη βλέπεις αξία στο κοινό μας σπίτι, στον φυσικό κόσμο. Είναι προδότες της δημιουργίας.» Η Κλάιν δεν έχει έλλειψη λόγων για να αγωνιστεί. «Έχω κάνει μια επιλογή να ζω πολύ κοντά στη φύση σε ένα αρκετά άγριο μέρος της Βρετανικής Κολομβίας», λέει. «Σε μια σκοτεινή νύχτα, είναι ένα χαλί από αστέρια. Και τώρα βλέπουμε τόσα πολλά από αυτά που αποκαλώ διαστημικά ζωύφια του Έλον [δορυφόροι Starlink] να σέρνονται στον ουρανό. Θέλει να το αυξήσει εκατονταπλάσια. Ποιος είπε ότι μπορούσε; Ποιος του έδωσε αυτό το δικαίωμα; Αυτό είναι ένα μέρος όπου βρίσκω τον θυμό μου. Θυμώνω πραγματικά με τα αστέρια. Θυμώνω πραγματικά με τις όρκες. Θυμώνω πραγματικά με τη Γάζα. Άλλοι άνθρωποι θα βρουν τον θυμό τους κάπου αλλού. Πρέπει να βρούμε τα μέρη της βαθύτερης αγάπης μας και να αγωνιστούμε σαν διάολοι.» Το End Times Fascism των Ναόμι Κλάιν και Άστρα Τέιλορ εκδίδεται από τις εκδόσεις Allen Lane στις 15 Σεπτεμβρίου. Για να υποστηρίξετε τον Guardian, παραγγείλτε το αντίτυπό σας στο guardianbookshop.com. Μπορεί να ισχύουν χρεώσεις παράδοσης.
Συχνές Ερωτήσεις
Συχνές Ερωτήσεις Η Ναόμι Κλάιν για τον Ακραίο Πλούτο Ο ακραίος πλούτος τρελαίνει Σε μετατρέπει σε υπερασπιστή της ανωτερότητας
1 Για τι πραγματικά μιλάει αυτό το απόσπασμα
Είναι το επιχείρημα της Ναόμι Κλάιν ότι το να έχεις ακραίο πλούτο δεν σου δίνει απλώς περισσότερα χρήματα – αλλάζει τον τρόπο που βλέπεις τους άλλους ανθρώπους. Αρχίζεις να πιστεύεις ότι είσαι φυσικά ανώτερος από εκείνους που έχουν λιγότερα
2 Ποια είναι η Ναόμι Κλάιν
Καναδή συγγραφέας, δημοσιογράφος και ακτιβίστρια. Έχει γράψει μπεστ σέλερ όπως το No Logo, το The Shock Doctrine και το επόμενο του The Shock Doctrine, This Changes Everything, που επικεντρώνεται στον καπιταλισμό, την εταιρική εξουσία και την κλιματική δικαιοσύνη
3 Πού το είπε αυτό
Έχει κάνει εκδοχές αυτού του επιχειρήματος σε συνεντεύξεις και ομιλίες, ειδικά γύρω από το βιβλίο της του 2023 Doppelganger, το οποίο εξερευνά πώς ο πλούτος και το status διαστρεβλώνουν τη σκέψη των ανθρώπων
4 Τι εννοεί με το «τρελαίνει»
Όχι κυριολεκτικά παράφρων – εννοεί ότι ο πλούτος διαστρεβλώνει την κρίση σου. Διαστρεβλώνει την αίσθησή σου για την πραγματικότητα, την ηθική και την αξία των άλλων ανθρώπων
5 Τι σημαίνει «υπερασπιστής της ανωτερότητας» εδώ
Ναόμι Κλάιν: «Ο ακραίος πλούτος είναι τρελός. Σε μετατρέπει σε υπερασπιστή της ανωτερότητας»
